天亡簋「簋」,拼音guǐ注音ㄍㄨㄟˇ),又名大豊簋[1]朕簋退簋,是一件鑄造於西周初年的四耳方座青銅簋,與利簋同為西周初期時代最早、最有代表性的青銅器清代道光年間出土於陝西岐山,現藏於北京中國國家博物館。腹內底部有銘文8行78字,內容與周初的重大歷史事件有關。[2]2013年8月19日列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。[3]

天亡簋
禁止出境展覽文物
中華人民共和國國家文物局公佈
時代西周
出土陝西岐山
現藏中國國家博物館
入錄2013年

流傳

這件青銅簋最初由清代山東濰縣金石學家陳介祺收藏。據陳介祺記載,該簋在道光末年(1844年)[4],與毛公鼎一起出土於陝西岐山。陳介祺去世後,此簋也失去蹤跡。1956年突然在上海現世,由琉璃廠商人買下後交給北京故宮博物院[5]現歸中國國家博物館藏。[6]

形制

 
主紋飾為兩兩相對的蝸身獸紋

簋高24.2厘米,底徑18.5厘米,口徑21厘米。侈口;四隻環耳作獸首造型,耳下垂有方珥;深腹,下腹鼓起;圈足下鑄有方座。[6]方座簋和四耳簋都流行於西周早期。[7][8]

器身和方座上的主紋飾,是兩兩相對的蝸身獸紋(又稱紋),頭是的形狀,身體像背着殼的蝸牛。這種紋飾大多見於西周早期的青銅器[9]:335

銘文

 
天亡簋銘文拓片

簋內銘文共8行78字,相當古奧費解,引發眾多學者的濃厚興趣。[10]孫稚雛總結各家意見,寫成《天亡簋銘文匯釋》,釋出銘文如下:[11]:166-180

[乙]亥,王又大豊,王凡三方,王
祀於天室,降,天亡又王,
衣祀於王。不顯考文王,
事喜上帝,文王德在上,不
顯王乍省,不㣈王乍𫷵,不克
乞衣王祀。丁丑,王鄉大宜,王降,
𧴧□退。隹朕
又蔑,每揚王休於尊㿝。

銘文記錄了「王」舉行「大豊(禮)」的事件。由於文中提到「不(丕)顯文王」,因而學者認定舉行大禮、祭祀文王的是其子武王。銘文中進行祭祀的「天室」,徐同柏陳夢家李學勤等認為是明堂蔡運章曲英傑等認為「天室」即「太室」,指太室山林沄在此基礎上認為此次大禮是在嵩山封禪。銘文中的「天亡」,劉心源認為是器主的名字,於省吾認為「天亡」即「太望」,也就是太公望[11][10][12]

對於銘文所記錄的歷史事件,學者有眾多不同意見。孫作雲等認為是武王伐紂之前的祈禱活動。[13]於省吾、黃盛璋等認為是武王伐紂得勝後西歸宗周所舉行的祭祀、封賞活動,對應《逸周書·世俘》。[14][15]劉曉東、蔡運章、林沄、李學勤等認為與武王克商後規劃建設洛邑(東土度邑)有關,與何尊銘文呼應,證實了《逸周書·度邑》所載為信史[16][17][12][10]

於省吾認為,銘文中的「不(丕)顯王乍(作)省,不(丕)㣈(肆)王乍(作)𫷵」,有着商代的卜辭金文所沒有的工整對偶和協調用韻,在中國韻文的發展史上「開千古詞賦的先河」。[14]

參考資料

  1. ^ 林, 沄. 豊豐辨. 林沄学术文集 第一版. 北京. 1998.12: 6. ISBN 7-5000-6112-9. OCLC 44738281. 
  2. ^ 楊曙明. 大丰簋:西周早期历史的见证. 中國社會科學報 (北京). 2019-08-22 [2019-11-05]. (原始內容存檔於2019-11-05). 
  3. ^ 94件一级文物列入“第三批禁止出境展览文物目录”. 中國新聞網. 2013-08-19 [2013-09-01]. (原始內容存檔於2018-07-14). 
  4. ^ 陳, 夢家. 天亡簋. 西周铜器断代 第1版. 北京: 中華書局. 2004: 3 [2020-08-15]. ISBN 7-101-01173-X. OCLC 56911162. (原始內容存檔於2020-11-04). 
  5. ^ 張克忠. 朕簋(大丰簋). 故宮博物院院刊. 1958, (01): 54. 
  6. ^ 6.0 6.1 天亡簋. 中國國家博物館. [2019-11-05]. (原始內容存檔於2019-11-05). 
  7. ^ 張懋鎔. 西周方座簋研究. 考古. 1999, (12): 69-76. 
  8. ^ 梁彥民. 西周时期的四耳青铜簋研究. 江漢考古. 2009, (02): 75-80. 
  9. ^ 馬承源 等. 中国青铜器. 上海: 上海古籍出版社. 1988. ISBN 7-5325-0439-5. 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 李學勤. “天亡”簋试释及有关推测. 中國史研究. 2009, (04): 5-8. 
  11. ^ 11.0 11.1 孫稚雛. 天亡簋铭文汇释. 古文字研究 第3辑. 北京: 中華書局. 1980. CSBN 9018·111. 
  12. ^ 12.0 12.1 林沄. 天亡簋“王祀于天室”新解. 史學集刊. 1993, (03): 24-29. 
  13. ^ 孫作雲. 说“天亡𣪘”为武王灭商以前铜器. 文物參考資料. 1958, (01): 29-31. 
  14. ^ 14.0 14.1 於省吾. 关于“天亡簋”铭文的几点论证. 考古. 1960, (08): 34-36,41. 
  15. ^ 黃盛璋. 大豐𣪘銘制作的年代、地点与史实. 歷史研究. 1960, (06): 81-95. 
  16. ^ 劉曉東. 天亡簋与武王东土度邑. 考古與文物. 1987, (01): 92-96. 
  17. ^ 蔡運章. 周初金文与武王定都洛邑——兼论武王伐纣的往返日程问题. 中原文物. 1987, (03): 90-99.