李庶 (北朝)
生平
李庶端正儒雅愛好學習，風流而舉止有度，很有家風，歷任尚書南主客郎[1]、司徒掾，以清晰明辨而聞名。李庶經常代理禮賓司，接待南梁的使者，南梁使者徐陵深加讚美。李庶不長鬍鬚，當時的人稱他是天生的閹人。崔諶取笑李庶說：「教給老弟一個種鬍鬚的辦法，用錐子在臉上扎孔，再到孔上插入馬尾。」李庶說：「先用這種方法在您家試用，種眉毛成功了，然後我再來種鬍鬚。」邢子才在一旁大笑，對崔諶說：「您不熟悉李庶，為什麼冒犯他？」崔諶的家族世代遺傳脫落眉毛的疾病，民俗將滹沱河稱為崔家的墓地，也就是「呼禿河」的意思，所以李庶這麼說[2][3][4][5]。後來李庶出任臨漳縣縣令[6]。
魏收完成《魏書》後，盧斐、李庶、王松年、盧潛都說《魏書》沒有秉筆直書而爭辯，《魏書》記載王慧龍「自稱」太原人，又記載王瓊不擅做事，盧同的傳記被附帶於盧玄的傳記後，李庶的祖父李平是梁國蒙縣人且家室貧賤，盧斐等人就是因此才表示爭辯，他們對楊愔說：「魏收誣陷毀謗一個朝代，按罪該殺。」盧思道也說：「元魏國史的記載特別不客觀。」盧斐和李庶等人與魏收當面互相詆毀污辱，無所不至。楊愔偏袒魏收，所以就報告齊文宣帝高洋，魏收也向齊文宣帝報告說：「臣得罪了強大的家族，將會被刺客暗殺。」齊文宣帝大怒，親自責問盧斐和李庶，盧斐說：「臣的父親盧同在元魏出仕，官至儀同，功業顯著，名聞天下，與魏收不沾親，魏收就不給他立傳。博陵崔綽，官位僅僅是本郡的功曹，更沒有什麼事跡，卻是魏收母家的親屬，就位於列傳的首位。」齊文宣帝說：「崔綽有什麼事跡，你給他立傳？」魏收回答說：「崔綽雖然沒有官爵，名聲與道義值得讚許，司空高允曾經為崔綽作贊，稱他有道德，臣所以知道。所以放在多人的傳記中。」齊文宣帝說：「司空是個才士，為人作贊，自然應當稱頌此人。就好比你為人作文章，說好話的難道都是事實？」魏收無以應答，恐懼起來。齊文宣帝看中魏收的文才，不想加罪與他。高德政因為自己家族的傳記寫的很好，就對齊文宣帝說：「國史定稿後，應當流傳天下，人情怎麼可能都考慮到？誹謗者應當定重罪，不然事情無法了結。」齊文宣帝因此將盧斐、李庶、王松年、盧潛、盧思道等人定罪誹謗史書，囚禁起來剃光頭髮鞭打二百下，發配到製造鎧甲的作坊里，盧斐和李庶死在臨漳縣的監獄中[7][8][9][10]。李庶的大哥李岳為李庶痛惜，終身不去臨漳縣府門[11][12]。
李庶的夫人元氏是元羅之女，李庶死後，李岳讓自己的妻子陪伴元氏睡覺。五年後，元氏再嫁趙起，元氏曾經夢見李庶對自己說：「我的福分薄，托生在劉氏家中為女兒，明天早晨將要出生，他家非常貧窮，恐怕不能養育我。我們夫妻舊日恩愛，所以前來相告，你應乞求收下我。劉家在七帝坊十字街南面，向東進入最裏面的巷子就是。」元氏不應，李庶說：「你好像有害怕趙公的意思，我自己來告訴他。」趙起也做了同樣的夢，醒來後問元氏，說起來互相吻合。趙起於是拿上錢財布帛親自前往尋找劉氏，如夢所說得到他家的女兒，撫養長大後嫁出去[13]。
家庭
父親
- 李諧，東魏大司農、彭城侯
兄弟姐妹
參考資料
- ^ 《魏書·卷六十五·列傳第五十三》：岳弟庶，尚書南主客郎。
- ^ 《酉陽雜俎·續集卷四·貶誤》：世呼病瘦為崔家疾。據《北史》，北齊李庶無須，時人呼為天閹。博陵崔諶，暹之兄也，嘗調之曰：「何不以錐刺頤作數十孔，拔左右好須者栽之。」庶曰：「持此還施貴族，藝眉有驗，然後藝須。」崔家時有惡疾，故庶以此調之。俗呼滹沱河為崔家墓田。
- ^ 《太平御覽·卷三百七十四·人事部十五》又曰：李庶，黎陽人，魏大司農諧之子也。以清卞每接梁客。徐陵謂其徒曰：「江北惟有李庶可語耳。」庶無須髯，人謂天閹。崔諶嘗玩庶曰：「教弟種須，取錐刺而為竅，以馬尾插之。」世傳諸崔多惡疾，以呼沲為墓田，故庶答之曰：「先以方回施貴族，藝眉有效，然後樹須。」邢邵笑謂諶曰：「卿不諳李庶，何故犯之？」
- ^ 《太平御覽·卷七百四十二·疾病部五》：《後魏書》曰：李庶生而天閹，崔諶調之曰：「教弟種鬢，以錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰：「先以此方回施貴族藝眉，有效，然後樹鬢。」世傳諶門有惡疾，以呼沱為墓田，故庶言及之。
- ^ 《太平廣記·卷第二百四十七·詼諧三》：世呼病瘦為崔家疾。北齊李庶無須，時人呼為天閹。崔諶調之曰：「教弟種須法。以錐錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰：「持此還施貴族。藝眉有驗，然後樹須。」崔氏世有惡疾，故庶以此嘲之。俗呼「滹沱河」為崔氏墓田。
- ^ 《北史·卷四十三·列傳第三十一》：岳弟庶，方雅好學,甚有家風。歷位尚書郎、司徒掾，以清辯知名。常攝賓司，接對梁客，梁客徐陵深嘆美焉。庶生而天閹，崔諶調之曰：「教弟種鬚，以錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰：「先以此方回施貴族，藝眉有效，然後樹鬚。」世傳諶門有惡疾，以呼沱為墓田，故庶言及之。邢子才在傍大笑。除臨漳令。
- ^ 《北齊書·卷三十七·列傳第二十九》：時論既言收著史不平，文宣詔收於尚書省與諸家子孫共加論討，前後投訴百有餘人，雲「遺其家世職位」，或雲「其家不見記錄」，或雲「妄有非毀」。收皆隨狀答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下，頓丘李庶家傳稱其本是梁國蒙人，斐、庶譏議云：「史書不直。」收性急，不勝其憤，啟誣其欲加屠害。帝大怒，親自詰責。斐曰：「臣父仕魏，位至儀同，功業顯著，名聞天下，與收無親，遂不立傳。博陵崔綽，位止本郡功曹，更無事跡，是收外親，乃為傳首。」收曰：「綽雖無位，名義可嘉，所以合傳。」帝曰：「卿何由知其好人？」收曰：「高允曾為綽贊，稱有道德。」帝曰：「司空才士，為人作贊，正應稱揚。亦如卿為人作文章，道其好者豈能皆實？」收無以對，戰慄而已。但帝先重收才，不欲加罪。時太原王松年亦謗史，及斐、庶並獲罪，各被鞭配甲坊，或因以致死，盧思道亦抵罪。
- ^ 《北史·卷五十六·列傳第四十四》：時論既言收著史不平，文宣詔收於尚書省與諸家子孫共加論討。前後投訴，百有餘人，雲遺其家世職位；或雲其家不見記錄；或雲妄有非毀。收皆隨狀答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下；頓丘李庶家傳，稱其本是梁國蒙人。斐、庶譏議，雲史書不直。收性急，不勝其憤，啟誣其欲加屠害。帝大怒，親自詰責。斐曰：「臣父仕魏，位至儀同，功業顯著，名聞天下，與收無親，遂不立傳。博陵崔綽，位至本郡功曹，更無事跡，是收外親，乃為傳首。」收曰：「綽雖無位，道義可嘉，所以合傳。」帝曰：「卿何由知其好人？」收曰：「高允曾為綽贊，稱有道德。」帝曰：「司空才士，為人作贊，正應稱揚。亦如卿為人作文章，道其好者，豈能皆實？」收無以對，戰慄而已。但帝先重收才，不欲加罪。時太原王松年亦謗史，及斐、庶並獲罪，各被鞭配甲坊，或因以致死。
- ^ 《資治通鑑·卷第一百六十五》：齊中書令魏收撰《魏書》，頗用愛憎為褒貶，每謂人曰：「何物小子，敢與魏收作色！舉之則使升天，按之則使入地！」既成，中書舍人盧潛奏：「收誣罔一代，罪當誅！」尚書左丞盧斐、頓丘李庶皆言《魏史》不直。收啟齊主云：「臣既結怨強宗，將為刺客所殺。」帝怒，於是斐、庶及尚書郎中王松年皆坐謗史，鞭二百，配甲坊。斐、庶死於獄中，潛亦坐系獄。然時人終不服，謂之「穢史」。潛，度世之曾孫；斐，同之子；松年，遵業之子也。
- ^ 《太平御覽·卷六百三·文部十九》：又曰：齊主命魏收撰《魏史》，至是未成。常令群臣各言其志，收曰：「臣願得直筆東觀，早出《魏書》。」齊主乃令魏收專在史閣，不知郡事，謂收曰：「當直筆，我終不學魏大武誅史官。」於是廣徵百官傳，總斟酌之。既成，上之，凡十二袟，一百三十卷。尚書陸操謂楊愔曰：「魏收可謂博物宏才，有大功於魏室。」愔曰：「此不刊之書，傳之萬古。但恨論及諸家，枝葉過為繁碎。」時論收為爾朱榮作傳，以榮比韓彭尹霍者，蓋由得其子文賂黃金故也。邢邵父兄書事皆優，邵惟笑曰：「《列女傳》悉是史官祖母。」尚書左丞盧斐、臨漳令李庶、度支郎中王松年、中書舍人盧潛等言曰：「魏收誣罔一代，其罪合誅。」盧思道曰：「東觀筆殊不直。」斐、庶等與收面相毀辱，無所不至。齊主大怒，乃親自詰問。斐曰：「臣父位至儀同，收附於族祖中書郎玄傳之下；收之外親博陵崔綽位止功曹，乃為傳首。」齊主問收曰：「崔綽有何事跡，卿為之立傳？」收曰：「雖無爵位，而道義可嘉。魏司空高允曾為其贊，稱有道德。臣所以知之。」齊王曰：「司空才士，為人作贊，理合稱揚，亦如卿為人作文章，道其好者，豈能皆實？」收不能對。以其才名，不欲加罪。高德政其家傳甚美，乃言於齊主曰：「國史一定，當流天下，人情何由悉稱？謗者當加重罪，不然不止。」齊王於是禁止諸人，各杖二百。斐、庶死於臨漳獄中。
- ^ 《北齊書·卷三十五·列傳第二十七》：構從父弟庶，魏大司農諧子。方雅好學，風流規檢，甚有家風。稍遷臨漳令。《魏書》出，庶與盧斐、王松年等訟其不平，並系獄。魏收書王慧龍自雲太原人，又言王瓊不善事，盧同附《盧玄傳》，李平為陳留人，雲其家貧賤。故斐等致訟，語楊愔云：「魏收合誅。」愔黨助魏收，遂白顯祖罪斐等，並髡頭，鞭二百。庶死於臨漳獄中，庶兄岳痛之，終身不歷臨漳縣門。
- ^ 《北史·卷四十三·列傳第三十一》：魏書之出，庶與盧斐、王松年等訟其不平。魏收書王慧龍自雲太原人，又書王瓊不善事；以盧同附盧玄傳；李平為陳留人，雲其家貧賤。故斐等讙訟，語楊愔云：魏收合誅。」愔黨助魏，故遂白齊文宣，庶等並髡頭鞭杖二百，庶死於臨漳獄中。庶兄岳痛之，終身不歷臨漳縣門。
- ^ 《北史·卷四十三·列傳三十一》：庶妻，元羅女也。庶亡後，岳使妻伴之寢宿。積五年，元氏更適趙起。嘗夢庶謂己曰:「我薄福，托劉氏為女，明旦當出，彼家甚貧，恐不能見養。夫妻舊恩，故來相見告，君宜乞取我。劉家在七帝坊十字銜南，東入窮巷是也。」元氏不應，庶曰:「君似懼趙公意，我自說之。」於是起亦夢焉。起寤問妻，言之符合。遂持錢帛躬往求劉氏，如所夢得之，養女長而嫁焉。