柳公權
柳公權(778年—865年),字誠懸,京兆府華原縣(今陝西省銅川市耀州區)人,祖籍河東郡解縣(今山西省運城市臨猗縣),出自河東柳氏東眷,唐朝大書法家。他擔任侍書(朝廷書法教師)數十年,因書見重,歷仕數朝,位至太子少傅,封河東郡公,追贈太子太師。他工於書法,尤其精通碑版楷書,開創「柳體」這一中國書法發展史上最後的楷書書體,成為唐朝楷書藝術最後的完善者。代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《〈送梨帖〉跋》等。
生平
柳公權生於唐大曆十三年(778年),出身於官宦世家,父親柳子溫官至丹州刺史、追贈尚書右僕射,兄長柳公綽官至兵部尚書、追贈太子太保。[1][2][3][4]
憲宗元和元年(806年),柳公權登進士第[a]。初仕秘書省校書郎,久不升遷。十四年(819年),被夏綏銀宥節度使李聽闢為掌書記。次年穆宗即位,柳公權入京奏事,被早已欣賞其書法的穆宗留下,即日拜右拾遺,擔任翰林侍書學士(朝廷書法教師)。穆宗、敬宗、文宗三朝,長期擔任侍書。因不受重用,乃托兄長柳公綽向宰相李宗閔求助,於大和五年(831年)出放翰林院。[9][2][3][4][10]
大和八年(834年),柳公權奉詔再次擔任侍書,是為人生最大轉折點。文宗數次試圖消滅宦官勢力,但均以失敗告終,遂政治理想破滅,日漸愁苦,而常召柳公權入宮中侍講詩文、書法。柳公權深得文宗器重,恩寵日加,不斷升遷封爵。宣宗大中二年(848年)晉爵河東郡公,八年(854年)拜太子少傅。書藝精湛,地位顯赫,因此作品貴重當世,求其書碑版者甚多。懿宗咸通六年(865年)去世,享年八十八歲,追贈太子太師。[9][2][3][4]
柳公權通經學,而不作文字傳世;曉音律,卻不愛作樂;能為辭賦,而在應制之外罕作詩;家中富貴,而不在意僕人盜竊財物。吳鴻清認為這體現了柳公權的思想深受禪宗之影響。[9][2]
書作
柳公權絕大多數作品已經散佚,流傳至今的只有約二十件,以及部分為偽作或有真偽爭議的作品。[11]
碑版楷書作品多書於地位顯赫的後期。代表作為《玄秘塔碑》和《神策軍碑》,此外還有《馮宿碑》、《劉沔碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《復東林寺碑》等,近年又新出土《迴元觀鐘樓銘》、《楊承和碑》、《嚴公貺墓誌》。《李晟碑》、《苻璘碑》則被判定為偽作。[11][12][13]
小楷作品有《〈洛神賦十三行〉跋》、《常清靜經》、《九疑山賦》。伯希和於敦煌遺書中取得《金剛經》拓本,現藏於法國國家圖書館,但因書寫時間早而風格接近晚期,真偽存在爭議。《消災護命經》則被判定為偽作。[11][14]
行、草作品多為書信作品。《〈送梨帖〉跋》是柳公權唯一可確信的墨跡,紙本已佚,止存延光室照片。《蒙詔帖》亦為紙本,現藏於故宮博物院,其真偽存在爭議。其餘拓本有《年衰 · 紫絲靸鞋 · 張蘭亭詩帖》、《聖慈帖》、《伏審帖》、《十六日帖》、《奉榮帖》、《辱問帖》、《嘗瓜帖》、《泥甚帖》等。絹本《蘭亭詩卷》素有名氣,但錯字甚多,被判為偽托之作。[11][15][16][17]
- 碑版楷書
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《迴元觀鐘樓銘》
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《馮宿碑》
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《玄秘塔碑》
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《神策軍碑》
- 其他作品
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《〈送梨帖〉跋》
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《蒙詔帖》(有爭議)
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《金剛經》(有爭議)
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《蘭亭詩卷》(偽作)
藝術成就
柳公權將畢生精力投入在書法藝術上,諸體皆擅,尤以楷書最為著稱。早年廣泛學習鍾繇、王羲之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之、顏真卿等前輩書家的特色,其五十九歲所書的《鐘樓銘》仍集前人之面貌。至其六十歲所書的《馮宿碑》,乃開始展現個人風貌,最終創造出新的楷書書體——「柳體」。[2]
與歐、虞、褚、顏等相比,柳體的最大特點在於結構:內緊外鬆,中宮緊密,四周舒放,筆勢向內收攏,向外拓張;動態感強烈,打破對稱均衡之勢。在筆畫上亦有特色:靈活多變,輕重有致;爽利迅疾,一往無前。《舊唐書》以「勁媚」評價柳公權的書法。[2][9]
- 柳體結構用筆分析[18]
柳體書法
柳公權的書法成就,因其字體較為壯麗,其字體並在後世被稱為「柳體」。其中也與歐陽詢的「歐楷」、顏真卿「顏體」並列書法三大字體。
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「日」部極窄,僅占長橫三分之一;右豎末端延長並向內彎曲,筆勢內收;「耂」部短橫肥而長橫瘦,起筆方而收筆圓,輕重變化有致;長撇爽利,筆畫盡而筆勢猶張,一往無前
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豎彎鈎弧度小,接近豎鈎,使結構內緊外鬆
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橫折彎鈎彎曲幅度大,內收而外拓
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「广」或「厂」類部件的撇畫起筆靠近中線,而非橫畫起筆處
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字上部「口」類部件的兩豎極度傾斜,筆勢內收
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「易」或「昜」類部件的橫折鈎,橫畫左低右高(前人多左高右低),豎筆弧度小,橫豎之間夾角小,筆勢向右上方射出
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四周筆畫伸長,筆勢向外拓張
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「大」類部件的撇畫低,捺畫高,形成傾斜的三角形,富有動態感
世人多將用筆遒健、結字緊勁的柳體與雍容莊重的顏體並稱為「顏柳」,有「顏筋柳骨」之說。張志和認為,柳體將唐人楷書對法度的嚴格要求推到了極致,筆畫的精細入微、結構的嚴謹規矩都無人可比,從而成為「唐楷書藝術的最後完善者」。吳鴻清認為,柳體「為楷書書體的發展畫上了句號」,此後中國書法史上再也沒有人創造出新的楷書書體。[19][2]
柳公權書法對後代產生了深遠影響。蔡京、蔡卞、秦檜、米芾、趙秉文、耶律楚材、揭傒斯、王鐸、永瑆、溥心畬等人的書法都有取法柳公權之處。不過在現今,當代書家較少以柳體系統為取徑。[20]
軼事
筆諫
唐穆宗即位之後柳公權入朝上奏,遂受到唐穆宗召見。並說「我在佛寺見過你的字跡,思考很久了」。於是封柳公權為右拾遺,充翰林院侍書學士。後改至右補闕兼司封員外郎。唐穆宗荒淫無道,一天曾向柳公權說「筆該如何寫好字?」柳公權答說「用筆在心,心正則筆正」。唐穆宗默然改容,並知道柳公權這是用筆勸諫。[21]
註釋
參考資料
- ^ 劉昫. 舊唐書·列傳第一百十五·柳公綽傳 .
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 吳鴻清. 柳公權及其書法藝術. 中国书法全集 第27卷. 北京: 榮寶齋出版社. 1997: 1-12. ISBN 7-5003-0174-X.
- ^ 3.0 3.1 3.2 尚子. 柳公權年表. 中国书法全集 第27卷. 北京: 榮寶齋出版社. 1997: 231-241. ISBN 7-5003-0174-X.
- ^ 4.0 4.1 4.2 朱關田. 唐代书法家年谱. 南京: 江蘇教育出版社. 2001: 531-571. ISBN 7-5343-3764-X.
- ^ 趙璘. 因話錄. 見全唐五代笔记. 西安: 三秦出版社. 2012: 1913. ISBN 978-7-80736-246-3.
- ^ 王讜. 唐语林. 上海: 古典文學出版社. 1957: 135.
- ^ 徐松. 登科記考·卷十七. [2022-01-27]. (原始內容存檔於2022-01-27).
- ^ 徐松. 登科記考·卷二十. [2022-01-27]. (原始內容存檔於2022-01-27).
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 劉昫. 舊唐書·列傳第一百十五·柳公權傳 .
- ^ 高光新. 中国古代侍书制度史研究. 中國書法. 2018, (16): 137-140.
- ^ 11.0 11.1 11.2 11.3 吳鴻清. 作品考释. 中国书法全集 第27卷. 北京: 榮寶齋出版社. 1997: 215-230. ISBN 7-5003-0174-X.
- ^ 专家:新发现柳公权书《杨承和碑》真伪应无问题. 澎湃新聞. 2021-03-18 [2022-01-26]. (原始內容存檔於2022-01-25).
- ^ 陝西發現柳公權撰書墓誌. 新華網. 2023-01-12 [2023-01-12]. (原始內容存檔於2023-04-05).
- ^ 楚默. 楚默全集·佛教书法史. 上海: 上海書店出版社. 2014: 419-421. ISBN 978-7-5458-0964-0.
- ^ 徐邦達.柳公權《蒙詔帖》辯偽; 曹寶麟.《蒙詔帖》非偽辯; 徐邦達.《〈蒙詔帖〉非偽辯》辯; 曹寶麟.《蒙詔帖》非偽再辯. 均見於: 中国书法全集 第27卷. 北京: 榮寶齋出版社. 1997. ISBN 7-5003-0174-X.
- ^ 柳公权行书兰亭诗卷(传). 故宮博物院. [2022-01-26]. (原始內容存檔於2022-01-25).
- ^ 柳公权行书蒙诏帖卷. 故宮博物院. [2022-01-26]. (原始內容存檔於2022-01-22).
- ^ 吳鴻清. 柳公权及其书法艺术. 書法. 2019, (06): 44-57.
- ^ 張志和. 中国古代书法艺术史. 北京: 中國社會科學出版社. 2015: 358-366. ISBN 978-7-5161-6615-4.
- ^ 陳忠康. 中国书法源流十讲. 上海: 上海書畫出版社. 2020: 138-148. ISBN 978-7-5479-2448-8.
- ^ 《舊唐書·柳公權傳》
穆宗即位,入奏事,帝召見,謂公權曰:「我於佛寺見卿筆跡,思之久矣。」即日拜右拾遺,充翰林侍書學士。遷右補闕、司封員外郎。穆宗政僻,嘗問公權筆何盡善,對曰:「用筆在心,心正則筆正。」上改容,知其筆諫也。