法句經
佛教典籍
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《法句經》（梵語：धर्मपद Dharmapada；印度俗語、巴利語：धम्मपद Dhammapada），又譯為曇鉢經、曇鉢偈[1]，為佛教重要典籍；是佛陀所說偈頌的合集，也是傳播廣泛，相當知名的佛教經典。根據傳統說法，這些是佛陀在不同場合中所說的偈頌，其內容涉及有關佛教戒律和修行的清淨生活，為教導佛法戒、定、慧的言說[2]，後來再經由佛教僧侶編定而成。
上座部佛教巴利三藏的《小部》保有 Dhammapada 的早期版本，計有26品423頌，由了參法師在1953年時譯成中文[3]。漢文大藏經收有支謙等人所譯出的《法句經》以及天息災譯出的《法集要頌經》。支謙本混編了維祇難以及竺將炎分別所出的偈頌，計有39品758頌[4]。天息災本則是譯自說一切有部譬喻師法救所編輯的33品梵語 Dharmapada（稱為《自說品》）。另外還有穿插譬喻故事的《法句譬喻經》以及《出曜經》兩個版本。
名稱
Dhammapada 為 Dhamma 「法」和 Pada「足」 組成的一個複合字，各自有幾個不同的字義與衍伸的意涵。大致來說， Dhamma 指「佛陀的教導」、「真理」、「公正」或「現象」[5]。此字的字根 pada 則意為「腳、足」和因此衍伸出的意涵「道」和「詩頌(韻腳)」，或同時包含這兩種意思；引申是句，故名為法句[6]。因為「法句」為佛所說，故將之歸為「經」類，稱之為《法句經》。
說一切有部將其法句經命名為《自說品》（Udānavarga），據說是由法救尊者集出。Udāna音譯優陀那，意譯作「自說」[7]，《出曜經》譯為「出曜」[8][9]，《法集要頌經》譯作「法頌」[9]。
起源
《法句經》乃集錄自四阿含及其他經典中的佛陀自說偈，加以分類編輯而成[10]，《經序》中說：
| “ | 曇鉢偈者，眾經之要義，曇之言法，鉢者句也。而法句經別有數部，有九百偈，或七百偈，及五百偈。偈者結語，猶詩頌也，是佛見事而作，非一時言，各有本末布在諸經。......是後五部沙門，各自鈔眾經中四句六句之偈，比次其義，條別為品，於十二部經靡不斟酌，無所適名，故曰法句。[11] | ” |
版本
現今存世的印度語系版本：
- 巴利《法句經》 Dhammapada, 簡稱Dhp, 全本，26品423偈。（了參法師在1953年譯為文言文）
- 犍陀羅語《法句經》 Gāndhārī Dhammapada，簡稱GDhp，現知犍陀羅語本有三本，都不全。于闐出土的那本法句經26品，以婆羅門品（Brammaṇa）為首，末後四品佚失不知其名，現存354偈，估計原有540±10偈[12]。
- Patna《法句經》，複件存於巴特那地區的佛教混合梵語版本，原件來自西藏寺院，22品414偈，從雙品（Jama）至蛇品（Uraga）。
- 梵文《法句經》有以Udāna-varga（《自說品》）為名的版本，和說一切有部或根本說一切有部關係密切。其中Franz Bernhard所精校的《自說品》版本接近全本，33品。藏傳大藏經所收錄的法句經，以及漢譯的《出曜經》、《法集要頌經》都源出於此一系統。[來源請求]
漢譯有四個不同版本：
- 《法句經》，東吳天竺沙門維祇難、竺將炎所傳，由竺將炎、支謙共譯，是混編了維祇難及竺將炎分別所出偈頌的合本[13]，序稱共39品752偈[14]，實算則有758首偈頌。其39品中有26品，品名和巴利本26品可相對應，不過偈頌數則有落差。另外，末後的吉祥品則對應收錄於小部經集的《吉祥經》；
- 《法句譬喻經》，又作《法句本末經》，西晉沙門帛法炬共法立譯，主要依從支謙編譯的《法句經》而增添譬喻故事，39品；
- 《出曜經》，僧伽跋澄執梵本，姚秦涼州沙門竺佛念譯，33品（或分為34品，乃誤將第四品拆分為兩品）[15]；
- 《法集要頌經》，北宋中印度惹爛駄囉國（Jalandhar）密林寺沙門天息災譯，33品。
現代中文的翻譯本有：
內容
根據上座部佛教論師覺音的說法，此經是佛陀和其僧團，在各個不同特定事件時所說偈頌的紀錄。他的《法句經註》（Dhammapada Atthakatha）描述了每一事件的詳細經過，這些也是關於「佛陀一生與其時代」傳說的豐富資源。透過閱讀《法句經》，可以學習佛教基本的生活之道，使大眾能於今世或未來世過上快樂而充實的生活，此外還指向了通往涅槃的重要修行方法。[16]
對照
| 巴利本法句經 《南傳法句經》 (26品423偈) |
支謙本法句經 《法句經》 (39品758偈) |
梵本法句經（自說品） 《出曜經》/《法集要頌經》 (33品930偈) |
犍陀羅《法句經》 (26品540±10偈) |
Patna《法句經》 (22品414偈) |
|---|---|---|---|---|
| --- | (01) 無常品 | (01) 無常品/有為品 Anitya |
--- | --- |
| --- | (02) 教學品 | --- | --- | --- |
| --- | (03) 多聞品 | --- | --- | --- |
| --- | (04) 篤信品 | (10) 信品/正信品 Śraddhā |
--- | --- |
| --- | (05) 戒慎品 | (06) 戒品/持戒品 Śīla |
--- | --- |
| --- | (06) 惟念品 | (15) 惟念品/憶念品 Smṛti |
--- | --- |
| --- | (07) 慈仁品 | --- | --- | --- |
| --- | (08) 言語品 | (08) 誹謗品/語言品 Vāca |
--- | --- |
| (01) 雙品 Yamaka |
(09) 雙要品 | (29) 雙要品/相應品 Yuga |
(13) Yamaka | (01) Jama |
| (02) 不放逸品 Appamāda |
(10) 放逸品 | (04) 無放逸品/放逸品 Apramāda |
(07) Apramadu | (02) Apramāda |
| (03) 心品 Citta |
(11) 心意品 | (31) 心意品/護心品 Citta |
(08) Cita | (19) Citta |
| (04) 花品 Puppha |
(12) 華香品 | (18) 華品/華喻品 Puṣpa |
(18) [Puṣpa] | (08) Puṣpa |
| (05) 愚品 Bāla |
(13) 愚闇品 | --- | (09) Bala | (11) Bāla |
| (06) 智者品 Paṇḍita |
(14) 明哲品 | --- | (14) [Paṇida] | (15) Āsava |
| (07) 阿羅漢品 Arahanta |
(15) 羅漢品 | --- | (05) Araha | --- |
| (08) 千品 Sahassa |
(16) 述千品 | (24) 廣演品/廣說品 Peyāla |
(19) [Sahasa] | (21) Sahasra |
| (09) 惡品 Pāpa |
(17) 惡行品 | (09) 行品/業品 Karma |
(04) Pavu | (07) Kalyāṇī |
| (28) 惡行品/罪障品 Pāpa | ||||
| (10) 刀杖品 Daṇḍa |
(18) 刀杖品 | --- | --- | (12) Daṇḍa |
| (11) 老品 Jarā |
(19) 老耗品 | --- | (10) Jara | --- |
| (12) 自己品 Atta |
(20) 愛身品 | (23) 我品/己身品 Ātma |
--- | (17) Ātta |
| (13) 世品 Loka |
(21) 世俗品 | --- | --- | --- |
| (14) 佛陀品 Buddha |
(22) 述佛品 | (21) 如來品/如來品 Tathāgata |
--- | --- |
| (15) 樂品 Sukha |
(23) 安寧品 | (30) 樂品/樂品 Sukha |
(11) Suha | --- |
| (16) 喜愛品 Piya |
(24) 好喜品 | (05) 念品/愛樂品 Priya |
--- | --- |
| (17) 忿怒品 Kodha |
(25) 忿怒品 | (14) 忿怒品/怨家品 Droha |
(17) [Kodha] | (16) Vācā |
| (20)恚品/瞋恚品 Krodha | ||||
| (18) 垢穢品 Mala |
(26) 塵垢品 | --- | --- | (10) Mala |
| (19) 法住品 Dhammaṭṭha |
(27) 奉持品 | --- | --- | --- |
| (20) 道品 Magga |
(28) 道行品 | (12) 道品/正道品 Mārga |
(06) Magu | (20) Māgga |
| (21) 雜品 Pakiṇṇak |
(29) 廣衍品 | --- | (16) [Prakiṇaka?] | --- |
| (22) 地獄品 Niraya |
(30) 地獄品 | --- | --- | --- |
| (23) 象品 Nāga |
(31) 象喻品 | (19) 馬喻品/馬喻品 Aśva |
(22) [Naga/Aśa?] | --- |
| (24) 愛欲品 Taṇhā |
(32) 愛欲品 | (02) 欲品/愛欲品 Kāma |
(03) Tasiṇa | (09) Tahna |
| (03) 愛品/貪品 Tṛṣṇā | ||||
| --- | (33) 利養品 | (13) 利養品/利養品 Satkāra |
--- | --- |
| (25) 比丘品 Bhikkhu |
(34) 沙門品 | (11) 沙門品/沙門品 Śramaṇa |
(02) Bhikhu | (04) Bhikṣu |
| (32) 沙門品/苾芻品 Bhikṣu | ||||
| (26) 婆羅門品 Brāhmaṇa |
(35) 梵志品 | (33) 梵志品/梵志品 Brāhmaṇa |
(01) Brammaṇa | (03) Brāhmaṇa |
| --- | (36) 泥洹品 | (26) 泥洹品/圓寂品 Nirvāṇa |
--- | --- |
| --- | (37) 生死品 | --- | --- | --- |
| --- | (38) 道利品 | --- | --- | --- |
| 經集·吉祥經 Maṅgala Sutta |
(39) 吉祥品 | --- | --- | --- |
| --- | --- | (07) 學品/善行品 Sucarita |
--- | --- |
| --- | --- | (16) 雜品/清淨品 Prakirṇaka |
--- | --- |
| --- | --- | (17) 水品/水喻品 Udaka |
--- | --- |
| --- | --- | (22) 聞品/多聞品 Śruta |
--- | --- |
| --- | --- | (25) 親品/善友品 Mitra |
--- | --- |
| --- | --- | (27) 觀品/觀察品 Paśya |
--- | --- |
| --- | --- | --- | (12) Thera | --- |
| --- | --- | --- | (15) [Bahoṣuda] | --- |
| --- | --- | --- | (20) [Śila?] | --- |
| --- | --- | --- | (21) [Kica?] | --- |
| --- | --- | --- | (23) ? | --- |
| --- | --- | --- | (24) ? | --- |
| --- | --- | --- | (25) ? | --- |
| --- | --- | --- | (26) ? | --- |
| --- | --- | --- | --- | (05) Attha |
| --- | --- | --- | --- | (06) Śoka |
| --- | --- | --- | --- | (13) Saraṇa |
| --- | --- | --- | --- | (14) Khānti |
| --- | --- | --- | --- | (18) Dadantī |
| 經集·蛇經 Uraga Sutta |
--- | --- | --- | (22) Uraga |
註釋與引用
- ^ 《法句經》卷1：「曇鉢偈者，眾經之要義；曇之言法，鉢者句也。」(CBETA, T04, no. 210, p. 566, b15-16)
- ^ ethical sayings，雖然 ethical 意為「倫理的、倫理學的、道德的」，但是初期歐美佛教學者的翻譯是以「ethical」來代表「戒律的」。細讀漢巴《法句經》詩頌，不能說是全部與「戒律」或「道德教導」有關，很多詩偈是佛法定、慧相關的教導。參考：http://yifertw.blogspot.tw/2016/12/dhammapada-and.html （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- ^ 南傳法句經. cbeta. [2018-05-04]. （原始內容存檔於2020-08-09）.
- ^ 除了與巴利《法句經》品名對應的「核心26品」之外尚有13品，這13品不是譯自巴利《法句經》，即使是「核心26品」，1995年起，法光法師等人的著作也指出無法單純論列「核心26品」譯自巴利《法句經》。(Ven. Dhammajoti, K. L., Bhikkhu, (1995), The Chinese Version of Dharmapada, Translated with Introduction and Annotation, University of Kelaniya, Sri Lanka.)
- ^ 法 Dhamma--K. R. Norman 的解釋. [2018-05-04]. （原始內容存檔於2018-05-05）.
- ^ Wisdom Library. Pada, aka: Pāda; 12 Definition(s). [2018-05-04]. （原始內容存檔於2020-11-13）.
- ^ 《阿毘達磨順正理論》：「言自說者，謂不因請，世尊欲令正法久住，覩希奇事悅意自說妙辯等流，如說此那伽由彼那伽等。」
- ^ 《出曜經》：「六者出曜，所謂出曜者從無常至梵志，採眾經之要藏，演說布現以訓將來，故名出曜。」
《大智度論》：「又如佛涅槃後，諸弟子抄集要偈：諸無常偈等作無常品，乃至婆羅門偈等作婆羅門品，亦名優陀那。」 - ^ 9.0 9.1
《Udānavarga》〈無常品〉：「已遣除惛沈與睡眠，已令心歡喜之後，你們應該專心聽我將說的法，此法為佛所宣說的自說頌。（stīnamiddhaṃ vinodyeha sampraharṣya ca mānasam | | śṛṇutemaṃ pravakṣyāmi udānaṃ jina bhāṣitam）」
《法句經》(T210) 〈無常品〉：「睡眠解寤，宜歡喜思，聽我所說，撰記佛言。」
《出曜經》(T212) 〈無常品〉：「睡眠解寤，宜歡喜思，聽我所說，撰記出曜。」
《法集要頌經》(T213) 〈有為品〉：「能覺悟煩惱，宜發歡喜心，今聽我所集，佛所宣法頌。」 - ^ 釋傳道. 法句經講記. [2018-05-04]. （原始內容存檔於2020-08-08）.
- ^ 《法句經》校勘與標點. [2016-12-25]. （原始內容存檔於2018-05-06）.
- ^ Miroslav Rozehnal. The Dharmapada. [2018-05-07]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 《出三藏記集》：「法句經二卷 右一部。凡二卷。魏文帝時。天竺沙門維祇難。以吳主孫權黃武三年齎胡本。武昌竺將炎共支謙譯出……始者維祇難出自天竺。以黃武三年來適武昌。僕從受此五百偈本。請其同道竺將炎為譯……昔傳此時有所不出。會將炎來。更從諮問受此偈等。重得十三品。並挍往故有所增定。第其品目合為一部。」
- ^ 〈《法句經》序〉說：「第其品目合為一部三十九篇，大凡偈七百五十二章」(http://tripitaka.cbeta.org/T04n0210_001#0566c24 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）; CBETA, T04, no. 210, p. 566, c24-25，印順法師及黃懺華等人已經指出實際計數的偈頌數目並非 752頌，原因未明。
- ^ 僧叡《出曜經序》：「出曜經者，婆須密舅，法救菩薩之所撰也，集比一千章，立為三十三品，名曰法句錄。其本起繫而為釋，名曰出曜，出曜之言，舊名譬喻，即十二部經第六部也。」
- ^ Ven. Balangoda Ananda Maitreya Maha Nayaka Thero在《真理的寶藏--法句經》的序。
- ^ 蘇錦坤. 〈法句序〉與《法句經》重譯偈頌 (PDF). 正觀. 2014, 72: 102-104 [2018-05-04]. （原始內容存檔 (PDF)於2018-05-04）.
- ^ Ānandajoti Bhikkhu. A Comparative Edition of the Dhammapada. [2018-05-04]. （原始內容存檔於2016-11-13）.
- ^ 《法句經》、《出曜經》與《法集要頌經》偈頌對照表. [2018-05-05]. （原始內容存檔於2018-05-06）.
- ^ 南北傳《法句經》的對照表. [2018-05-04]. （原始內容存檔於2017-10-24）.
