拉卜楞寺聞思學院

聞思學院是顯宗學院，也是拉卜楞寺中最大的學院。藏傳佛教格魯派寺院注重顯、密雙修，而顯宗學院是格魯派僧人學習的根本，所以顯宗學院在格魯派寺院中，占極重要的地位。 該學院習究三藏（論、律、經）、三學（戒律、禪定、勝慧）、四大教義（毗婆沙、經部師、唯識師、中觀師）為主。通過師授、背誦和辯論的形式，達到通曉五大論（因明、般若、中觀、俱舍、律學），這五大部經典，分十三級學習，一般最少須15年才能完成。

因明部

因明部，全部學程為五年，分為五年五級。因明部學僧，在升至第五年級時，必須學會一定的邏輯學和認識論的知識，能夠解釋「正確認識」與「不正確認識」之間的區別，建立正確的見解，攻破錯誤的觀點等。學會背誦《入中觀論》和《現觀莊嚴論》二經，自首自尾，一字不漏。達到這樣的標準才能進入第二學級般若部學習，才可繼續做拉卜楞寺的學僧。不及格者，除受斥責外，派為經堂的勤雜。在因明部一年至四年者，稱「都扎哇」，意為集類論士。

般若部

般若部，四年學程，分四年四級。所謂「般若」，意譯為「智慧」。般若部課程的主要內容，着重闡明證得解脫次第的方法。學習的著作主要以印度彌勒著的《現觀莊嚴本頌》，宗喀巴著的《現觀莊嚴廣論》、《金珠善說論》，甲曹傑著的《現觀莊嚴名義釋廣解》，一世嘉木樣著的《現觀莊嚴論大疏》為主。如果活佛在般若部畢業後，便可選派為屬寺和本寺的法台。一般學僧般若部畢業後，學習無前途者，可擔任「華蓋哇」（刻經版者）。在般若部者，稱「帕欣巴」，意為般若論士。

中觀部

中觀部，二年學程，分二年二級。所謂中觀論，系佛教宗派之一，為格魯派的主見。它取佛家常說的「斷見」和「常見」兩種見解之中間的觀點，即不斷不常之折衷觀點，稱中觀學派。學習著作主要有印度龍樹著的《中觀本頌》、月稱著的《中觀明句論》、佛護著的《中觀佛護釋》，以及宗喀巴著的《入中論廣釋》、《入中論攝義》，甲曹傑著的《中觀光論攝義》，一世嘉木樣著的《中論大疏》等。在中觀部者，稱「烏瑪巴」，意為中觀論土。

俱舍部

俱舍部，四年學程，為一學級。所謂俱舍，意為對法藏論，包括「頌」與「論」兩種，實際上是解說和論證佛經義理的一種體裁，是成就佛教智慧的手段。 學習的著作以印度世親大師著的《俱舍頌》和《俱舍自解》為主，還有宗喀巴著的《俱舍論》和一世嘉木樣著的《俱舍大疏》、《教燈俱舍攝義》等。在俱舍部者，稱為「左巴哇」，意為俱舍論士。

律學部

律學部只此一級，修業期期限不定。所謂律，是佛教對比丘，比丘尼所制定的禁戒。律學部是在學習理論之後，以修行持戒為主的學部。戒有小乘的《別解脫戒》和大乘的《饒益有情戒》，以及屬於大、小乘的《攝善法戒》。 律學部沒有一定年限，許多僧人到此為止。有的到此終老一生，有的另謀發展，有的轉入其他部門，只有極少數具有高深學問的人，才能考取「格西」學位。在律學部者，稱為「噶仁巴」，意為經碩士。

參考

• 拉卜楞寺