自主

自主、自主權或自主狀態（希臘語：νόμος; αὐτονομία; αὐτόνομος，英語：Autonomy，直譯為「法」、「自我設置並約束自我的法律」），也稱自治、自決，是一種廣泛存在於道德、政治、生物、倫理、政治等領域的本體論。在這些領域中，它往往指的是一個理性個人有能力作出成熟的、不被脅迫的決定。自主權的一個重要詮釋是經由康德哲學而發展的。

詞源

該概念源自希臘語，"autos" (αὐτός) 意為 "自我" 或 "自身"。"nomos" (νόμος) 意為 "規範" 或 "治理"。因此，"autonomy" 的字面意思是 "自我治理"，指的是一種自我規範、自我決定的狀態。

倫理學

自主權經常被視為決定個人行為的道德責任感的基礎。

政治學

群體的自決稱之為自治。

醫學

在醫學中，尊重病人的自主權是一個重要目標，儘管它可以與許多道德倫理原則相衝突。政治意義上，它也用來指人民的自主統治。

社會學

在社會學的子類知識社會學中，關於自主權的邊界爭議擱置於「相對自治權」的概念定義^[1]，直到自主權的分類學被創製，並能通過科學與技術進行運行與發展。據此，現行社會學意義的自主權是反思自主（reflexive autonomy）。

註釋

^ BOURDIEU, 2001(MARANHÃO, 2005; 2006 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2010-10-08.; 2007 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2007-06-10.; SOBRAL & MARANHÃO, 2008^{[永久失效連結]}

參考文獻

Meyendorff, John. Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D.. The Church in history 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. 1989 [2020-12-05]. ISBN 978-0-88-141056-3. （原始內容存檔於2019-05-14）.

外部連結

Kastner, Jens. "Autonomy" （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） (2015). University Bielefeld - Center for InterAmerican Studies.
"什麼是自主可持續性？它為什麼如此重要？" （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）

[1] BOURDIEU, 2001(MARANHÃO, 2005; 2006 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2010-10-08.; 2007 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2007-06-10.; SOBRAL & MARANHÃO, 2008^{[永久失效連結]}

[1]