茶經
《茶經》是唐朝人陸羽所撰的茶學著作,是世界上最早的關於茶的專著。全書分3卷10篇,總結茶的栽培、採摘、製作、鑑別、煮飲的流程和工具,收集歷史上與茶有關的史料,是當時茶學知識的集大成之作。《茶經》影響和倡導了中國人的飲茶習慣,極大地推動中國茶文化的建立和發展。
茶經 | |
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作者 | 陸羽 |
類型 | 子部小說類(新唐書·藝文志[1]) 子部農家類(宋史·藝文志[2]) 子部譜錄類食譜之屬(四庫總目[3]) |
語言 | 中文 |
成書年代 | 8世紀 |
發行資訊 | |
保存狀態 | 篇數:十篇 卷數:三卷 |
出版地點 | 唐朝 |
作者
《茶經》作者陸羽是唐朝著名的隱士,善於詩詞、文學,在儒學、方志、術數等方面均有著述,而以茶學方面的影響最為廣闊和深遠,在當時即有「茶神」、「茶仙」之稱,後世尊為「茶聖」。[4][5][6]:2-3
成書
《茶經》成書時間約在760-780年之間,此時陸羽主要隱居在湖州。最早的版本大約作於760年:陸羽寫於上元二年(761年)的自傳中已經提到著有《茶經》三卷;日本學者布目潮渢根據第八篇所記地名考證創作時間在758-761年之間。764年前後,《茶經》曾有過修訂,因而第四篇收錄了一件刻有「聖唐滅胡明年鑄」的風爐,所指即平定安史之亂的次年(764年)。773年,陸羽接受顏真卿的邀請,參與編纂類書《韻海鏡源》,期間可能根據接觸到的文獻增補了第七篇的內容。780年之後,陸羽離開浙西,先後在江西、湖南和嶺南活動,但第八篇對這些地方所產茶葉的記述遠不如兩浙那麼細緻,很可能傳世的《茶經》在780年前後已經完成。[7]
卷帙
卷 | 篇章 | 內容 |
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卷上 | 一之源 | 茶樹的植物學特徵,茶的字形和名稱,茶樹的種植與生長環境,鮮茶葉品質的鑑別,茶飲的功用 |
二之具 | 採茶和製茶的工具 | |
三之造 | 採茶和製茶的工藝,根據成品茶葉外形來鑑別其品質的方法 | |
卷中 | 四之器 | 煮茶和飲茶的工具 |
卷下 | 五之煮 | 煮茶的程序和技巧(包括煮茶前的茶葉炙烤,以及用水的選擇) |
六之飲 | 飲茶的作用、歷史和方法,影響品茶質量的九個主要問題(「九難」) | |
七之事 | 從上古至唐朝的與茶有關的歷史資料,包括醫藥、詩詞、軼事等 | |
八之出 | 唐朝的茶葉產區,各地茶葉的品質 | |
九之略 | 在山野等特定情境下品茶時,可以予以省略的采、制、煮茶工具 | |
十之圖 | 主張將《茶經》寫在絹布上張掛,以便記憶 |
背景
唐代茶葉生產空前發達,飲茶風氣大大擴散,是《茶經》成書的重要時代脈絡。當時,佛教、特別是禪宗快速發展,而僧人們喜歡飲用提神的茶水;科舉制度逐漸確立,朝廷用茶來幫助考場上的監考官員和考生提神。於是飲茶之風通過僧人和士人迅速傳播。在地域上,也從中國南方傳播到了北方。中唐之後朝廷的禁酒措施亦助長了茶的消費。貢賜制度則進一步產生了鑑別不同茶葉、分出品級等第的需求。[8]:174-175,180-182[9]:527[10]:35-38[11][6]:205-207
而在知識社會學方面,唐代出現了大量與茶事相關的知識和文獻,為《茶經》的寫作提供了養料。[9]:527南朝以來興起的「知識至上」的學風,則使得《茶經》帶有博物學的色彩。[6]:203
影響
《茶經》促進了中國飲茶風氣的盛行,確立了茶在中國三大飲料(水、酒、茶)中的首席地位。《茶經》還對茶的製作工藝和飲用方法加以改革。在茶葉殺青上,探索出精細的蒸青法。在飲用上,倡導使用煎茶法,即將經過研磨的茶末投入沸水中,稍稍煎煮後就停止加熱,然後舀到茶碗中飲用,以此代替過去較為粗糙的、「與夫㵸蔬而啜無異」[14](跟煮蔬菜喝湯沒有區別)的煮飲法。[11][9]:533
《茶經》是世界上第一部關於茶的專著。[7]在此之前,中國已經有不少與茶事有關的記載,但都是各書中的零散片斷,直到《茶經》的出現,才有了完整而系統的茶學專著。《茶經》也引領了茶書寫作的風潮,此後出現了大量有關茶和飲茶知識的專書,而《茶經》本身又成為後世茶書的範本。 [9]:532[11][15]
《茶經》將飲茶提升為茶文化和茶道,給飲茶的程式灌注進了美學的意境和儒、釋、道的思想。[10]:48[9]:532《茶經》還通過對茶具和茶飲程式的複雜、細緻的規定,倡導行為方式的規範化。[7]
《茶經》還影響了「茶」字的寫法。在更古老的時代,一般用「荼」字來表示茶。唐玄宗御製的字書《開元文字音義》採用減去一橫的「茶」字,但實際日常書寫中仍以「荼」字佔主導。《茶經》則統一採用「茶」字。受此影響,到晚唐時期,專用的「茶」字已經得到普遍的使用。[8]:23-24
版本
北宋時,《茶經》已有多個版本流傳,陳師道就曾根據四個不同的版本重新合編了一個版本。[13]
南宋咸淳九年(1273年)刊行的左圭所編叢書《百川學海》收錄了《茶經》,是幾乎所有現存《茶經》版本的祖本。現存最早的《茶經》版本即為北京中國國家圖書館收藏的宋刻《百川學海》本,但多有錯訛。日本宮內廳書陵部同樣藏有宋版《百川學海》,為印刷質量較好的善本。中華民國十六年(1927年),武進藏書家陶湘得到宋本《百川學海》後將其影刻於世,成為近現代以來通行最廣的宋版《茶經》,但做了一定的改動,不完全是宋刻本原貌。[16]
明代嘉靖二十一年(1542年),在陸羽的故鄉竟陵,刊行了從《百川學海》中單獨抄錄出的《茶經》。北京國圖藏有嘉靖二十二年竟陵本,是現存最早的單行本《茶經》。竟陵本除原文外,還附加了前人序跋、詩文、相關探討和陸羽傳記等內容,影響了之後眾多版本的《茶經》刻印。[7]
除《百川學海》外,流傳的另一個版本系列來自於叢書《説郛》。與《百川》系列相比,《説郛》系列《茶經》的特點是普遍沒有保留原注。[7]
傳聞
據說陸羽曾選出天下最好的二十種烹茶用水,並逐一排名,如無錫惠山泉以「天下第二泉」聞名,即由此而來。該說法並不見於《茶經》,而出自唐人張又新的《煎茶水記》。[17] 北宋歐陽修曾撰《大明水記》批駁張文,認為其說法與《茶經》中的主張相互矛盾,是張又新假託於陸羽之口。[18]
參考文獻
- ^ 歐陽修. 新唐书·志第四十九·藝文志三. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
- ^ 托克托. 宋史·志第一百五十八·藝文志四. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
- ^ 欽定四庫全書總目·卷一百十五·子部二十五·譜錄類. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
- ^ 陸羽. 陆文学自传. 中国历代名家散文大系 隋唐五代卷. 北京: 人民日報出版社. 1999: 403-406. ISBN 7-80153-089-6.
- ^ 5.0 5.1 歐陽修. 新唐书·列传第一百二十一·隐逸传. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
- ^ 6.0 6.1 6.2 胡耀飛. 贡赐之间 茶与唐代的政治. 成都: 四川人民出版社. 2019. ISBN 978-7-220-10842-6.
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 沈冬梅. 前言. 茶经校注. 北京: 中國農業出版社. 2006. ISBN 7-109-11138-5.
- ^ 8.0 8.1 吳覺農(主編). 茶经述评 第2版. 北京: 中國農業出版社. 2005. ISBN 7-109-09626-2.
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 徐海榮(主編). 中国饮食史 卷3. 杭州: 杭州出版社. 2014. ISBN 978-7-5565-0196-0.
- ^ 10.0 10.1 王玲. 中国茶文化. 北京: 中國書店. 1992. ISBN 7-80568-538-X.
- ^ 11.0 11.1 11.2 宋一明. 前言. 茶经译注. 上海: 上海古籍出版社. 2014: 1-8. ISBN 978-7-5325-7185-7.
- ^ 梅堯臣. 宛陵集·卷五十六. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
- ^ 13.0 13.1 陳師道. 后山集·卷十一. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
- ^ 皮日休. 松陵集·卷四·茶中雜詠序. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
- ^ 余玥貞. 唐宋時期茶書譜錄的獨立與專門化. 唐宋时期的茶知识与饮茶文化 (歷史學碩士論文). 台灣大學: 64-150. 2003.
- ^ 沈冬梅. 宋刻百川学海本《茶经》考论. 農業考古. 2005, (02): 159-162.
- ^ 張又新. 煎茶水記. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
- ^ 歐陽修. 大明水记. [2020-04-08]. (原始內容存檔於2021-03-11).
相關書籍
- 宋一明(譯註). 茶经译注. 上海: 上海古籍出版社. 2014. ISBN 978-7-5325-7185-7.
- 譯註原文。另附《茶錄》、《品茶要錄》、《茶疏》三種古籍的譯註。
- 吳覺農(主編). 茶经述评 第2版. 北京: 中國農業出版社. 2005. ISBN 7-109-09626-2.
- 譯註原文,並補充大量茶學知識。
- 裘紀平. 茶经图说 修訂本. 杭州: 浙江攝影出版社. 2017. ISBN 978-7-5514-1711-2.
- 圍繞原文介紹大量茶學知識,圖片極多,為全書主體。
- 沈冬梅(校注). 茶经校注. 北京: 中國農業出版社. 2006. ISBN 7-109-11138-5.
- 校勘二十多個版本,考訂疑難。古典文獻學取向,專業程度較高。
延伸閱讀
[編]