諦 (佛教)

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 老撾 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼
典籍 集結 阿毗達摩 巴利三藏 巴利聖典協會 巴利藏外文獻 巴利文獻 義註 複註 複複註 攝阿毗達摩義論 清淨道論 解脫道論
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 第三次集結 第四次結集 第五次集結 第六次集結 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法護尊者 法護 波羅迦羅摩巴忽一世 雷迪西亞多 島史 大史 佛教現代主義 內觀運動
教義 三寶 三皈依 二十八佛 四向四果（沙門果） 阿羅漢（應供） 輪回 輪迴 (佛教) 涅槃 中道 八正道 四諦 業處 內觀 戒律 五戒 毗奈耶 修學制度 佛教倫理
佛教大綱 佛教主題

此條目介紹的是佛學概念。關於佛教譯經家，請見「真諦」。

提示：此條目頁的主題不是真實 (佛教)。

諦（梵語：सत्य，羅馬化：satyá，巴利語：Sacca），又譯為真諦，南傳佛教新譯爲真實，代表絕對的真理，或是存有（英語：Being）、真實、現實、實存而不變的事物。在印度諸宗教中，這是一個重要的哲學觀念。佛教用諦來代表真理或真實之意，四聖諦及二諦都來自這個字。

字根

梵文सत्य（Satya）有真實、真理的意思。也有現實之意。字根來自梵文形容詞सत्（sat）的現在分詞形態，源自於梵文動詞asti（有）。梵文動詞字根as，對應於原始印歐字根*h₁es-，英文Be動詞的is也源自同一個字根，意思同於英文的to be。有情（sattva）也是來自這個字根。

古漢語「諦」字原義是審知事物的內在含義或者意義，因此被用來翻譯這個梵文名詞。

類似名詞

bhūta也有真實的意思，但是與Satya使用在不同的段落中，兩者涵義有些許不同。

概說

佛教中諦所指可以歸納為兩種：世俗諦與勝義諦，也就是所謂的二諦。