陳宮

东汉末年政治人物

陳宮(2世紀—199年2月7日),公臺兗州東郡武陽縣(位於山東省與河南省之間)人,剛直烈壯,年少與海內知名之士皆連結。東漢末年天下大亂,為曹操的麾下,後叛投到呂布帳下。為呂布出謀獻策。呂布死亡後,拒絕向曹操投降,而被曹操揮淚絞刑[1]

陳宮
陳宮
國家東漢
時代東漢
主君曹操呂布
公臺
籍貫兗州東郡武陽縣(位於山東省河南省之間)人
出生2世紀
東漢兗州東郡武陽
逝世199年 處決
東漢徐州下邳郡

生平

早年生活

陳宮是兗州東郡武陽縣(位於山東省河南省之間)人,年少時與海內知名之士認識,當時董卓劉辯為弘農王而立漢獻帝導致天下大亂時,便加入曹操義兵陣營。[2]《三國演義》則以陳宮原本為中牟縣令,曹操入獄時始跟隨,為曹操任東郡太守時部下。

初平三年(192年),青州的百萬黃巾軍入侵了兗州,轉入東平縣。兗州刺史劉岱想要攻打黃巾黨,濟北相鮑信勸他最好固守。劉岱不聽鮑信的勸告,與黃巾黨交戰,兵敗被殺。

劉岱既死,陳宮勸說曹操:「兗州今無主,我自請去兗州游說,讓他們找你做州牧。你可以憑藉此處征服天下,成就霸王之業。」陳宮到了兗州後遊說別駕、治中等人:「今天下分裂而兗州無主。曹操是天下的大才,若把他迎接來做州牧,必能給百姓帶來太平。」鮑信等同意。鮑信乃與州吏萬潛等至東郡迎曹操領兗州牧。曹操赴任後出兵擊黃巾於壽張東面。鮑信力戰而死。曹操擊敗黃巾,追擊殘敵至濟北。受降卒三十餘萬,男女百餘萬口,收其精銳者整軍,號為「青州兵」。

叛曹迎呂

興平元年(194年),曹操東征徐州陶謙,使程昱荀彧留守鄄城,其將領陳宮屯東郡。陳宮與從事中郎許汜王楷共謀反叛曹操,陳宮說服張邈:「今天下分崩,雄桀並起,君擁十萬之眾,當四戰之地,撫劒顧眄,亦足以為人豪,而反受制,不以鄙乎!今曹操東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,迎之共據兗州,觀天下形埶,俟時事變通,此亦從橫一時也。」張邈與弟張超及陳宮等迎呂布為兗州牧,據濮陽,郡縣皆應。

呂布至,張邈使劉翊荀彧:「呂布來助曹操擊陶謙,緊需請求軍糧。」眾疑惑。荀彧知張邈為叛亂,即緊守兵馬,急召東郡太守夏侯惇,而兗州諸城皆應呂布。時曹操大軍攻陶謙,留守兵少,而諸將多與張邈、陳宮通謀。夏侯惇至,其夜誅謀叛者數十人,眾乃定。豫州刺史郭貢率眾數萬來至城下,或言與呂布同謀,眾甚懼。郭貢求見荀彧,荀彧將往。夏侯惇等曰:「君一州鎮守,往必危險,不可。」荀彧則表示:「郭貢與張邈等,分非素結也,今來速,計必未定;及其未定說之,縱不為用,可使中立,若先疑之,彼將怒而成計。」郭貢見荀彧無懼意,認為鄄城難攻而退兵。

呂布軍降者,言陳宮取東阿,又使氾嶷取范,吏民皆恐。彧謂程昱曰:「今兗州反,唯有此三城。陳宮等以重兵臨之,非有以深結其心,三城必動。君,民之望也,歸而說之,殆可!」程昱乃歸,過范,說其令靳允:「聞呂布執君母弟妻子,孝子誠不可為心!今天下大亂,英雄並起,必有命世,能息天下之亂者,此智者所詳擇也。得主者昌,失主者亡。陳宮叛迎呂布而百城皆應,似能有為,然以君觀之,布何如人哉!夫布,粗中少親,剛而無禮,匹夫之雄耳。陳宮等以勢假合,不能相君也。兵雖眾,終必無成。曹操智略不世出,殆天所授!君必固范,我守東阿,則田單之功可立也。孰與違忠從惡而母子俱亡乎?唯君詳慮之!」靳允流涕:「不敢有二心。」時氾嶷已在縣,靳允伏兵刺殺氾嶷,歸勒允兵守。程昱又遣別騎絕倉亭津,陳宮至,不得渡。程昱至東阿,東阿令棗祗已率厲吏民,拒城堅守。又兗州從事薛悌與程昱協謀,終于堅守三城,以待曹操。

曹操引軍從東還,呂布攻鄄城不能下,西屯濮陽。曹操認為:「呂布一旦得一州,不能據東平,斷亢父、泰山之道乘險要我,而屯濮陽,我知其無能。」遂進軍攻之。布出兵戰,先以騎犯青州兵。青州兵奔,曹操陣亂,馳突火出,墜馬,燒左手掌。司馬樓異扶曹操上馬,遂引去。未至營止,諸將未與曹操相見,皆恐懼。曹操親自勞軍,令軍中準備攻城器具,再次進攻,與呂布攻守百餘日。蝗蟲起,糧食缺乏,引發吃人事件,呂布糧食亦盡,各引軍去。呂布東屯山陽。

荀彧向曹操表示:「昔日劉邦保關中,劉秀據河內,皆深根固本以制天下,進足以勝敵,退足以堅守,故雖有困敗而終濟大業。將軍本以兗州首事,平山東之難,百姓無不歸心悅服。且河、濟,天下之要地也,今雖殘壞,猶易以自保,是亦將軍之關中、河內也,不可以不先定。今以破李封、薛蘭,若分兵東擊陳宮,陳宮必不敢西顧,以其閒勒兵收熟麥,約食畜穀,一舉而呂布可破也。破呂布,然後南結揚州,共討袁術,以臨淮、泗。若舍呂布而東征徐州,多留兵則不足用,少留兵則民皆保城,不得樵採。布乘虛寇暴,民心益危,唯鄄城、范、衞可全,其餘非己之有,是無兗州也。若徐州不定,將軍當安所歸乎?且陶謙雖死,徐州未易亡也。彼懲往年之敗,將懼而結親,相為表裏。今東方皆以收麥,必堅壁清野以待將軍,將軍攻之不拔,略之無獲,不出十日,則十萬之眾未戰而自困耳。前討徐州,威罰實行,其子弟念父兄之恥,必人自為守,無降心,就能破之,尚不可有也。夫事固有棄此取彼者,以大易小可也,以安易危可也,權一時之勢,不患本之不固可也。今三者莫利,願將軍熟慮之。」曹操乃止。大收麥,復與呂布戰,二年間,曹操盡復收諸城,擊破呂佈於鉅野。呂布敗走東奔劉備。兗州遂平。

郝萌叛變

建安元年(196年)六月,呂布部將郝萌發動叛亂,攻擊下邳府的廳事閤,呂布驚慌中全身赤裸裸急忙和某女子突破廁所的牆壁脫逃,到都督高順的營內,高順讓出督將位子給呂布。高順詢問呂布有沒有什麼可以依靠用來判斷敵人的線索,呂布只回答聽到河內人的話,高順判斷出敵人是郝萌,並且立即帶兵進入下邳府,斬殺郝萌,平定叛亂。事件結束後,呂布詢問曹性事情的起源,曹性答:「郝萌受袁術的鼓動而造反。」呂布又問:「有誰同謀嗎?」曹性回答說陳宮就是同謀,當時陳宮就坐在呂布旁臉發紅,呂布以陳宮為大將為由並不追究,後讓曹性統領郝萌餘部。

智遲度變

建安三年(198年)冬,曹操軍隊圍攻下邳時,曾獻計以呂布屯兵城外,與下邳互為犄角,本來呂布答應,但呂布在妻子的讒言下而不採納[3]。三月後(十二月,199年),呂布軍心崩潰,部將侯成魏續宋憲叛變,縛其投降曹操。

當陳宮被縛,和曹操對話時,曹操問:「公臺你每次說你自己智計有餘,現在如何?」陳宮直指呂布:「就是這個人不聽我諫言才會有這下場,若聽我的,就不至於被捉了。」曹操一度勸他再度出仕自己,但陳宮不為所動,義正辭嚴地答道:「作為漢朝的臣子沒有報國盡忠,且作為人子沒有盡孝,理當一死。」

曹操再問起陳宮的母親、妻子及子女,陳宮以曹操的仁孝治政不會殘害家屬為由託付給曹操,並表明就死決心說:「請出就戮,以正軍法。」隨即頭也不回的赴刑場就義而死,曹操泣而送之。陳宮與高順、呂布一起被縊殺,老母妻小一家由曹操所供養,侍從若有怠慢者,即斬殺之,陳宮女兒的婚事也為曹操安排。

評價

  • 荀攸:「夫陳宮有智而遲」(《三國志·荀攸傳》)
  • 趙蕤:「袁本初虎視河朔;劉景升鵲起荊州;馬超、韓遂,雄據於關西;呂布、陳宮,竊命於東夏;遼河海岱,王公十數,皆阻兵百萬、鐵騎千群,合縱締交,為一時之傑也。」「當是時,雖諸葛之智、陳宮之謀、呂布之勇、關張之功,無所用矣。此謂勇怯勢也、強弱形也。救兵有三勢,善戰者恆求之於勢。」(《長短經卷六·霸紀下》)
  • 陳普:「何物曾奴董太師,原陵青草正萋萋。一時翔集多知處,獨恨公台不擇棲。」
  • 羅貫中:「生死無二志,丈夫何壯哉!不從金石論,空負棟樑材。輔主真堪敬,辭親實可哀。白門身死日,誰肯似公台!」「亞父忠言逢霸主,子胥剜目遇夫差。白門樓下公台死,致令今人發嘆嗟。」「不識游魚不識龍,要誅玄德拒曹公。雖然背卻蒼天意,誰似忠心映日紅?」
  • 黃山:「宮謂布不用其言,亦綜平昔所言論耳。至謀使布自以步騎出屯於外,布嘗自將千餘騎出戰而敗矣。其言豈可用乎!」
  • 李贄:「陳宮之智亦足與操相敵,但布不能用,亦未到出神入鬼妙處。如田氏之叛,乃宮教之也。何也?先啟其機也,若在老手,只須自用一人作田使,不必使田氏知之乃可。」

藝術作品

  • 京劇劇目中,有傳統著名劇目名為《捉放曹》,陳宮於劇中為要角。劇中陳宮是東漢末年中牟縣縣令,一次捕獲行刺董卓未遂而出逃的曹操,慕其殺賊之勇氣及救國之高義,於是決定放過曹操,並隨其棄官私逃。二人逃到曹操父親曹嵩故友呂伯奢家中,受到熱情款待;曹操卻因疑心太重,誤以為呂伯奢家人慾擒二人報官求賞,因此殺掉其家人。得知誤會後二人連夜離開呂家,卻路遇打回來的呂伯奢,曹操不欲留患竟殺伯奢。陳宮不齒其所為,自覺誤信曹操,但又不忍殺之,於是毅然離開曹操。此劇於小說《三國演義》第四回亦有述及。
  • 小說三國志平話》中,陳宮作為呂布謀士,建議呂布入主徐州,先前仕官於曹操公孫瓚,大致上和正史相同。
  • 小說《三國演義》中,陳宮初登場於第四回。經歷「捉放曹」一事後,陳宮往投陶謙,擔任東郡從事。第十回曹操以報父仇之名興兵攻打徐州,陳宮往見曹操要求其罷兵,卻遭到拒絕。陳宮游說不成,往投陳留太守張邈。二人結引呂布,起兵偷襲曹操根據地兗州,從此陳宮成為呂布謀士。陳宮表現足智多謀,慷慨重義,多番陷曹操於險境。可惜呂布剛愎自用,多次不接納陳宮的進言,又沉迷酒色,誤信陳登父子,最後戰敗遭擒,陳宮亦於下邳城南門被曹操部將徐晃擒獲。白門樓前,曹操勸降陳宮,陳宮不肯屈降[4],在嘉靖本同正史以自身的不忠表示羞愧[5],曹操忍痛下令斬首處決陳宮。陳宮死後,曹操以棺槨盛載其屍,葬於許昌
    • 小說中陳宮曾被劉曄評價為「陳宮多計」;荀攸評其「有謀而遲」;小說在陳宮死後附一首五律:「生死無二志,丈夫何壯哉!不從金石論,空負棟樑材。輔主真堪敬,辭親實可哀。白門身死日,誰肯似公臺!」

動漫遊戲

影視

參見

參考文獻

  1. ^ 後漢書·劉焉袁術呂布傳》:布及宮、順皆縊殺之,傳首許市。
  2. ^ 《三國志.張邈傳》魚氏典略曰:陳宮字公臺,東郡人也。剛直烈壯,少與海內知名之士皆相連結。及天下亂,始隨太祖
  3. ^ 《三國志·魏志·呂布傳·英雄記註解》:布遣許汜、王楷告急於術。術曰:「布不與我女,理自當敗,何爲復來相聞邪?」汜、楷曰:「明上今不救布,爲自敗耳!布破,明上亦破也。」術時僭號,故呼爲明上。術乃嚴兵爲布作聲援。布恐術爲女不至,故不遣兵救也,以緜纏女身,縛著馬上,夜自送女出與術,與太祖守兵相觸,格射不得過,復還城。布欲令陳宮、高順守城,自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰:「將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和,將軍一出,宮、順必不同心共城守也,如有蹉跌,將軍當於何自立乎?願將軍諦計之,無爲宮等所誤也。妾昔在長安,已爲將軍所棄,賴得龐舒私藏妾身耳,今不須顧妾也。」布得妻言,愁悶不能自決。
    《三國志·魏志·呂布傳·魏氏春秋註解》:陳宮謂布曰:「曹公遠來,勢不能久。若將軍以步騎出屯,爲勢於外,宮將餘衆閉守於內,若向將軍,宮引兵而攻其背,若來攻城,將軍爲救於外。不過旬日,軍食必盡,擊之可破。」布然之。布妻曰:「昔曹氏待公臺如赤子,猶舍而來。今將軍厚公臺不過於曹公,而欲委全城,捐妻子,孤軍遠出,若一旦有變,妾豈得爲將軍妻哉!」布乃止。
  4. ^ 徐晃解陳宮至。操曰:「公臺別來無恙?」宮曰:「汝心術不正,吾故棄汝!」操曰:「吾心不正,公又奈何獨事呂布?」宮曰:「布雖無謀,不似你詭詐奸險。」操曰:「公自謂足智多謀,今竟何如?」宮顧呂布曰:「恨此人不從吾言!若從吾言,未必被擒也。」操曰:「今日之事當如何?」宮大聲曰:「今日有死而已!」操曰:「公如是,奈公之老母妻子何?」宮曰:「吾聞以孝治天下者,不害人之親;施仁政於天下者,不絕人之祀。老母妻子之存亡,亦在於明公耳。吾身既被擒,請即就戮,並無掛念。」
  5. ^ 押過陳宮來。操曰:「公台自別來無恙?」宮曰:「汝心術不正,吾故棄之。」操曰:「吾心不正,爾如何事布?」宮曰:「布雖無謀,不似你諂詐奸雄也。」操曰:「公台自謂智謀有餘,今竟如何?」宮顧呂布曰:「但此人不從吾言!若從吾言,亦未必被擒也。」操笑曰:「今日之事,當如何?」宮曰:「為臣不忠,為子不孝,死自甘心也。」操曰:「卿如是,奈老母如何?」宮曰:「吾聞將以孝治天下者不害人之親,老母之存亡,在於明公也。」操曰:「若卿妻子何如?」宮曰:「吾聞施仁政於天下者不絕人之祀,妻子之存亡,亦在於明公也。」操有留戀之心。宮曰:「請出就戮,以明軍法。」
  6. ^ 於糜竺出走平原請求劉備援救徐州時由張飛所寫,張飛為當時聞名天下之桃園畫家