陪嫁人

陪嫁重定向於此，關於陪嫁物，參見：嫁妝。

陪嫁人，或稱陪嫁、陪房，是近代之前，東亞女性出嫁時的陪嫁人員，通常是奴隸、僕役身份。廣義上，還有皇族女性（皇女、宗室女）出嫁時，隨嫁的官員、侍衛、平民等。清朝時，隸屬於出嫁皇族女性的陪嫁人員即是陪嫁人戶、陪嫁戶、隨嫁人、媵戶、媵人。

中國歷史上，貴族女子出嫁時，以奴隸、僕役陪嫁是自先秦時代即有的風俗。伊尹、百里奚是陪嫁奴隸出身的名臣。西漢和親公主劉解憂的陪嫁侍女馮嫽以公主使者身份，通好西域諸國。秦漢以來，亦有富裕家庭為女子準備陪嫁人的習俗。陪嫁奴僕數量為社會約定俗成。明代廣東珠海地區嫁女，「上戶人家隨嫁者丫鬟1人，男童1人；中戶人家隨嫁者丫鬟1人，下戶人家無人隨嫁」。在某些地區，若女方陪嫁婢女，男方則需提高聘金。福建泉州將之此類聘金稱為婢儀。極為富裕的家庭個案中，除女子嫁妝外，更提供陪嫁婢女的嫁妝。而在傳統中式婚禮中，年長或年輕的陪嫁婢女均扮演了一定的角色。女性完婚後，常見其年輕的陪嫁婢女成為丈夫的婢妾，即所謂媵妾。

貴族女性的陪嫁人

皇族、貴族女性的陪嫁人員身份相比平民之家則更為廣泛。遼朝時，允許公主在內的貴族創立州城，即頭下軍州。遼朝制度，皇女和父親是嫡皇子的皇孫女，朝廷賜媵臣戶一千。現代研究者指，媵臣戶「應是由皇帝或皇后賞賜給出嫁公主的陪嫁戶口」。此外還有媵戶的稱謂。

清朝

清朝時，固倫公主、和碩公主是品級最高、外嫁的皇族女性。清廷為她們出嫁提供官員、侍衛、隨丁、陪嫁人戶等隨嫁人員。隨同公主出嫁的人員統稱為陪嫁人（滿語：etuhun dahabuha niyalma），或稱隨嫁人、媵戶、媵人。順治、康熙年間，皇族女性（皇女、宗室女）陪嫁人和陪嫁物按慣例安排，尚無定製。雍正七年（1729年），清廷始規定公主陪嫁人戶。乾隆年間數度完善。乾隆五十一年（1786年），相關規定載入會典則例，永遠遵行，至此基本定型。

乾隆帝的兩個女兒——固倫和敬公主、和碩和嘉公主陪嫁官員的實例中，長史1人，二、三種等級的侍衛各1、2人，典儀1、2人。和碩和嘉公主陪嫁官員另有護軍參領、閒散章京各1人。長史品秩為三品或四品，「內務府廢員內簡放」。典儀為六品或七品。護衛、典儀於12戶陪送人（陪嫁人）中揀放。官員、侍衛、隨丁等身份人員與公主府性質相同，是清廷基於公主身份提供的生活待遇。公主逝世後，應該被撤回。此外的陪嫁人戶則包括成戶的奴僕之家、奶母、奶公、婢女、太監、醫士、工匠、莊頭、莊丁等。公主的陪嫁人戶由內務府撥予。郡主及格格的，則由各王公府自行陪送。同時，由於清廷規定「聽從公主隨便揀放」舊屬，造成各位公主陪嫁人口多寡不等。

陪嫁人戶大部分是包衣漢人，少部分是滿洲包衣或蒙古包衣旗人。由於他們的旗人包衣身份，乾隆二年（1737年）五月，禮部侍郎木和林曾奏請，允許陪嫁的包衣在公主逝世後「赦回本旗」。「前八旗滿洲包衣及內務府並五旗包衣滿洲」赦回本旗獲准，以使「庶滿洲不至世居外地流為蒙古矣」。而從事工匠、種地等職業的陪嫁戶，則多是北京附近、河北一帶的漢人。陪嫁人戶身份如同公主、格格的私產。在她們逝世後，後會服務於額駙與公主、格格的子女、後裔子孫。或充當公主、格格的守陵人，或繼續做工、務農。至現代，在今內蒙古地區的陪嫁人戶後裔已歸入蒙古族。