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韓國的反日情緒

韓國的反日情緒起源於韓國的歷史、文化和民族主義思想。

在朝鮮最初的記錄中，其反日傾向是受到了日本海盜襲擊和後來 1592−1598 年萬曆朝鮮之役的影響。而當代韓國社會的反日情緒主要歸因於 1910 年至 1945 年的朝鮮日治時期。2005 年的一項調查結果表明， 89% 的韓國人表示他們「不能信任日本」。根據 2013 年進行的 BBC 世界服務民意調查，67% 的韓國人對日本的國際影響力持負面看法，只有21% 的人表示持正面看法， 這讓韓國成為全球僅次於中國大陸對日本負面情緒第二高的國家。

An anti-Japanese banner in Korean. The banner concerns the Liancourt Rocks dispute and refers to Japanese people as Jjokbari (쪽바리), a disparaging ethnic slur against people of Japanese ancestry. Roughly translated, the banner says "To Dokdo: Fear not, as we have the ghost-busting, Jap-hunting MARINES with us!"

歷史淵源

壬辰倭亂

參見：壬辰倭亂

壬辰倭亂期間，入侵的日本人割下了 20,000多個朝鮮人的鼻子和耳朵，並將它們帶回日本建造成耳冢作為戰爭的戰利品。 再加上戰後為了培養日本的藝術文化，許多才華橫溢的韓國陶藝家被豐臣秀吉派兵俘虜並帶到日本， 這些被綁架的韓國陶工為日本陶器文化的發展起到了重要作用，成為薩摩燒、有田燒和萩燒等新型陶器出現的主要因素。

日本統治對朝鮮的影響

參見：日本統治時代的朝鮮

從 1910 年到 1945 年，朝鮮被日本帝國統治。日本插手韓國事務始於朝鮮王朝時期的 1876 年江華條約，並在隨後的幾十年中隨着甲申政變（1882 年）、第一次中日戰爭（1894 年 -1895)，1895 年日本特工刺殺明成皇后，大韓帝國的建立（1897 年），日俄戰爭（1904-1905 年），桂太郎─塔夫脫協密約（1905 年）， 最終簽訂了 1905 年的乙巳條約，取消了韓國的自主外交權，以及 1910 年的日韓合併條約（這兩項條約最終在 1965 年的韓日基本條約中被宣佈無效）。

日本的文化同化政策

Movie poster of Arirang (1957). The original movie was produced in 1926 by the Korean film director Na Woon-gyu.

東京大學的種族滅絕研究專家石田雄二將日本吞併朝鮮稱為「文化滅絕」的一個例子。日本政府對韓國文化和語言的打壓付諸實踐， 「試圖從社會中根除韓國文化的所有元素」。

「日本殖民政策的重點放在了心理和文化因素上，在文化和教育領域採取的統一戰略，旨在根除朝鮮族的個別族裔。」

「日本佔領朝鮮的明顯特徵之一是沒有意識到朝鮮是『殖民地』，也沒有意識到朝鮮人是一個『獨立的民族』。因此，很難證明日本領導人是否旨在消滅朝鮮種族。」

吞併朝鮮後，日本對其實施了文化同化政策。 1936 年，韓國政府將韓語從必修科目中取消。日本在韓國強行推行了姓氏制度以及民法 （創氏改名）和參拜神社。 韓國人被正式禁止在學校、企業或公共場所書寫或說韓語。 然而，許多韓語電影仍然傳播在朝鮮半島。 除此之外，韓國人對日本人改變和破壞各種韓國古蹟的行為感到極為憤怒，包括景福宮（경복궁）以及修改以負面方式描繪日本人的文件等。

獨立運動

參見：韓國自由主義和韓國獨立運動

1919年3月1日，韓國各地爆發了反日示威，要求國家獨立。 大約有 200 萬韓國人積極參於了現在命名為「三一運動」的獨立示威。 一份效仿美國版本的《獨立宣言》 被韓國數萬個村莊的教師和公民領袖宣讀：「今天標誌着朝鮮宣佈獨立的時刻，全國各地將舉行和平示威。如果我們的示威是秩序且和平的，我們將得到威爾遜總統和凡爾賽列強的幫助，韓國將成為一個自由的國家。」 事件發生後，日本立即通過軍事力量鎮壓了獨立運動。 在一個得到充分證實的事件中，日軍將村民們趕入當地的教堂，然後將其付之一炬。 鎮壓結束後，日本官方統計的傷亡人數為 553 人死亡、1,409 人受傷和 12,522 人被捕，但韓國的估計數據要高得多：超過 7,500 人死亡，約 15,000 人受傷，45,000 人被捕。

慰安婦

參見：日軍慰安婦

日據期間，許多韓國婦女在被日本當局綁架和脅迫後成為軍人的性奴隸，美其名曰「慰安婦」。 一些日本的歷史學家，如吉見義明，利用日軍軍官的日記和證詞以及日本官方文件和遠東國際軍事法庭的檔案，認為日本帝國陸軍直接或間接地參與了在日本亞洲殖民地和被佔領土上脅迫、欺騙、引誘甚至有時綁架年輕女性的活動。在通過官方文件直接招募日本慰安婦的情況之外，在日軍陸軍部的記載中，日本招募「慰安婦」的方式「類似於綁架」，常被警方誤認為是綁架者。

韓國首爾世宗大學的日本語言文學教授朴裕河寫了一本名為《帝國慰安婦》的書，並在書中對韓國慰安婦的數量表示質疑。 她採訪了許多倖存者並查閱了日本軍隊的記錄，發表了有證據表明一些婦女獲得了作為妓女的勞動合同的觀點。 她的書挑戰了所有慰安婦都是強姦受害者的觀點，並指出有韓國中間人或合作者幫助販賣了韓國婦女，導致該書在韓國受到審查，並讓朴裕河被貼上了日本辯護者和叛徒的標籤。 她後來告訴 NPR， 「如今，人們認為日本軍隊來韓國進行了強姦行為卻從未給予賠償，但這並不完全準確。我一直是這種反日情緒的受害者」。 對她持批評態度的韓國主流學術界則認為，她為日本歷史修正主義提供了思想上的正當理由，她的論點應等同於納粹大屠殺否認論。

2015年，韓國政府宣佈慰安婦問題「最終且不可逆轉地」得到了解決。之後，韓國政府於2019年解散了為支持前慰安婦而設立的基金會（和解與治療基金會），並未經日本政府同意。時任總統文在寅曾成立過一個特別工作組，批評前政府沒有對倖存的慰安婦進行更多的接觸，並向日本方面做出太多讓步。

當代問題

包括非韓裔的日裔歸化韓國自由派學者保坂裕司和中左翼媒體韓民族日報在內，都認為韓國的反日情緒與種族主義無關。 他們認為，韓國的反日、反華情緒主要是源於歷史、政治、文化等方面的衝突而產生的反帝國主義情緒，種族並不是主要因素。 許多韓國人認為，抵抗種族主義是對抗中國和日本等強國所必需的。 與日本不同，韓國沒有像在特會這樣的反華/反日種族主義仇恨組織。 韓語不同於英語，傾向於區分「反日情緒」（반일）和「仇恨日本種族主義」（혐일）。 前者在反帝國主義和非種族背景下排斥日本，後者在包括種族/民族在內的所有背景下排斥日本。

2022年的一項調查顯示，韓國對日本人的種族歧視只是與歷史問題相關的指控，在日常生活中很少受到歧視，而對來自共產主義國家的越南人和中國人的種族歧視在韓國更為明顯。

情緒的影響

社會

參見：韓國審查制度

2000年美國有線電視新聞網(CNN)的一篇報道稱，日本文化在韓國年輕人中的風靡程度，對那些經歷過日據時期的年長韓國人來說是「不安」的。

儘管一些韓國人表示希望日本前首相鳩山由紀夫能以比以往保守政府更令人愉快的方式處理日韓關係，但在他2009年10月8日的訪韓行程中，一小群抗議者在他抵達首爾前，在首爾舉行了一次反日集會。集會中人們呼籲日本為第二次世界大戰事件道歉，並當場摧毀了日本國旗。

出於濃厚的反帝情緒，韓國經常在韓劇里對中日兩國人民進行負面的描繪。

在韓國社會，有一種要求居住在韓國的中國人和日本人不要暴露自己身份和文化的古怪氛圍，因為他們的文化被韓國人認為是侵略者的文化。 2019年明仁天皇卸任時，韓國人氣女子組合TWICE成員Sana在Instagram上發文稱，「由於我出生在平成時代，我對平成即將結束感到有些難過，但是（所有日本人）在平成中做得很好！！！！」 。隨後她遭到了韓國網民網絡欺凌。 根據她的批評者的說法， 「她來自戰犯國家，對韓國人缺乏禮貌」。 Sana擁有日本國籍，是日本人。 然而，即使是批評日本的韓國民族日報也表示，這可能是針對外國女性的過度民族主義和仇外心理。

國家關係

在中國的要求下，時任日本總理中曾根康弘於曾1986年停止參拜靖國神社。但2001年8月13日，日本前首相小泉純一郎再次恢復參拜靖國神社。他以首相身份前後六次參拜靖國神社，自稱「向為保衛日本而犧牲的軍人致敬」。這些舉動得到了日本鄰國，尤其是中國的強烈譴責和抗議。最終結果是，中國和韓國拒絕與小泉會晤，中日領導人在2001年10月後不再互訪，2005年6月後韓日領導人的互訪也宣佈停止。韓國前總統盧武鉉中止了韓國和日本的所有首腦會談。

教育

作為校內藝術項目的一部分，桂陽中學的學生們製作了大量的反日畫像，其中有許多畫像描繪了對日的暴力行為， 例如日本國旗被焚燒、轟炸和踩踏，在其他圖畫中，日本島嶼被韓國的一座火山轟炸後摧毀。，其中一幅描繪了日本漫畫人物美少女戰士舉着韓國國旗，上面寫着一句粗略的「獨島是韓國的土地」，這些作品在玄賢車站進行展出。

政治

韓國政治中的反日情緒在自由派和進步派陣營中比在保守派陣營中更為明顯。從人權和非殖民化的角度來看，長期以來譴責與日本的合作一直是韓國自由主義和進步主義議程的關鍵。這種觀點必然與支持基於日本民族主義的歷史修正主義的日本保守派的觀點產生衝突。對此西方專家表示，當日本建立保守（主要是自民黨）政權，韓國建立自由主義（主要是民主黨）政權時，兩國之間的衝突加劇得最多。

在韓國，「反日主義」（반일주의）被認為是後殖民主義意義上的「政治正確」，而不是「種族主義」。「反日」在韓國被賦予了道德性和進步性，而「親日」往往被認為是政治上的「極右翼」（극우），即忽視過去殖民時代的政治思想。與保守派相比，韓國的自由主義者通常更支持移民，對種族主義格外敏感（在除日本人以外的所有問題上），但他們往往不參與與日本人的種族主義有關的問題。一些韓國自由主義者和進步人士使用「土倭」（토착왜구）， 「日本極右翼」（일본극우）或「極右翼親日」（극우적 친일）來批評一些保守派。反日活動之所以在韓國被認為是政治正確的，是為了給受害者及其後代建立正義的歷史觀。

美國駐韓國大使哈里·B·哈里斯（Harry B. Harris Jr.）是日裔美國人，他因留着小鬍子而被人們批評。批評他的人說他鬍子的款式相似於日本帝國的幾位領導人。約書亞·柏林格（Joshua Berlinger）在其撰寫的CNN文章中表示，鑑於哈里斯的血統，對他小鬍子的批評可能是出於種族主義。而韓國的自由派媒體則指出，哈里斯曾有與日本右翼類似的言行。，2019年11月30日，哈里斯稱「文在寅總統稱被從北左派包圍」（문대통령 종북좌파에 둘러싸여 있다는데）。2020年1月16日，哈里斯被韓國民主黨批評為「干涉內政」（내정 간섭），稱需要就朝鮮旅遊問題和美國進行磋商。韓國自由派媒體認為，對他鬍鬚的攻擊不是種族主義，因為他使用「日本總督」（일본 총독）等言論攻擊韓國的「國家主權」。

韓國中右翼報紙《中央日報》於2020年8月23日發表文章，積極評價了日本「反日」極左恐怖組織EAAJAF實施的「1974年三菱重工爆炸案」。 該文章將這一事件描述為「他們試圖揭露日本『肇事國』的身份，並以暴力與之抗爭」（'가해국'일본의정체성을들춰내며폭력으로싸우려했던）。 三菱重工因為在二戰期間配合了日本戰爭罪行，在韓國有着負面的形象。

安倍晉三被暗殺時，許多韓國自由派或進步派人士對他的死亡嘲笑不已。 許多韓國人對安倍晉三的極端民族主義觀點和對日本戰爭罪行的歷史否定主義產生強烈反感。

親日派

參見：親日派

在韓國，朝鮮日治時期與偽政府合作者被稱為親日派 (친일파)，通常被認為是民族叛徒。 韓國國會於2005年12月8日通過了親日反民族行為者財產國家歸屬相關特別法，並於2005年12月29日頒佈了該法。2006年，韓國國會成立了日本合作者財產檢查委員會。目的是收回在日殖期間與日本政府合作獲得的不當財產。預計該項目將滿足韓國人的要求，即歸還日本殖民當局合作者獲得的財產。 親日派經常被等同於「納粹合作者」（나치협력자）或「法西斯主義者」（파시스트）。

由於在韓國的右翼保守派政治家和精英中不少人是親日派的子孫。 這使韓國自由派和進步派攻擊右翼保守派在道德上具有合法性，成為政治正確的一個領域。

2019韓國抵制日貨

參見：抵制日貨

2019年首爾地鐵No Japan Movement海報。

2019 年 8 月，韓國的首都首爾計劃在全市安裝 1000 多面反日橫幅，以支持其正在進行的抵制日貨活動。 當時首爾市的執政黨是反對「日本帝國主義」的共同民主黨。 橫幅上寫着韓語「NO」 ，其中的「O」則使用日本國旗的紅圈來代表。 橫幅上還寫着「我不會去[日本]」 (가지 않습니다)和「我不會買[日本產品]」 (사지 않습니다)。 然而，在安裝了 50 條橫幅後，首爾不得不停止該行動並在保守派的批評中進行道歉，因為該計劃將進一步加劇韓國和日本之間的關係。

女權運動

韓國的女權主義者也常有反日情緒。 這是由日本帝國在過去的二戰中所犯下的戰爭罪行導致的，例如韓國婦女志願勞工團、慰安婦等。韓國極右（反女權）保守派媒體曾指責女校教師在學校進行抗日教育。

然而，韓國女權主義者與日本女權主義者保持着積極互動。 日本社會之所以將其女權運動稱為「反日」，是因為韓國和日本的女權運動與日本過去對韓國婦女犯下的戰爭罪行問題有關。

政治正確與取消文化

在韓國，日本作品中關於政治不正確的內容通常可以被取消。韓國的政治正確和取消文化與反日情緒並非無關，因為它經常出現在反帝國主義情緒中，主要與日本人有關，而不是像美國那樣全面的概念。

日本的「大正浪漫」(韓語：다이쇼로망)在韓國引起了很大爭議。由於韓國在大正時期是日本的殖民地，許多韓國人不欣賞這以這一時期為背景的日本創作，例如漫畫和動畫。這往往會受到人們的抵制。

「右翼偏見爭議」(日語：右翼論難，韓語：우익논란)是一個可以在許多領域中使用的術語，意思是在日本藝人、日本人創作和日本媒體中，圍繞日本民族主義傾向或仇視韓國人的種族主義傾向而產生的爭議。它也經常受到社會的批評，並在韓國被取消。

統一教會問題

迷信營銷和安倍晉三遇刺

統一教（UC）是文鮮明1954年在首爾創立的新興宗教，其傳教士於 1958 年開始在日本開展傳教活動。UC 被指控從事當地稱為「迷信營銷」的活動。 UC 會告訴他們的目標，他們必須向教堂捐款，否則他們或他們的親屬，無論是在世的還是已故的，都會被詛咒下地獄。 UC通常要求他們的目標捐出他們的全部積蓄，並出售他們的財產或申請貸款來進行捐獻。 根據反邪教律師團體全國迷信營銷對策律師聯絡會的數據，截至 2021 年的 35 年間，與 UC 相關的已確認經濟損失總額已超過 1237 億日元（8.992 億美元）。

據同為反邪教律師團代表的日本律師紀藤正樹介紹，由於日本過去有侵略朝鮮的罪行，UC會專門針對日本民眾進行傳教。 UC 會告訴他們的目標「為了贖罪，你必須為韓國做出貢獻」。

2022 年 7 月 8 日，UC 的迷信營銷做法被日本媒體廣泛報道，這是導致一名槍手暗殺前首相安倍晉三的主要原因，槍手的母親因對教會進行巨額捐款而導致破產。

統一教會的親日爭議

日本的自由主義者，包括日本的有田芳生曾批評UC是「極端(韓國)民族主義者」。具有諷刺意味的是，韓國自由派認為UC是一個極右翼的「親日派」(친일파)宗教。早在安倍遇刺之前，韓國的自由派人士和[反uc]主流韓國基督徒就經常譴責uc是一個極右翼親日團體，因為它與日本保守派有着密切的聯繫。自從UC與日本右翼保守派關係密切以來，韓國自由派人士便不承認UC是『(韓國)民族主義者』。韓國自由主義者和韓國民族主義者對日本的保守主義和日本民族主義懷有強烈敵意。具有諷刺意味的是，根據與uc有聯繫的日本政界人士前田佳夫的說法，他們是宣揚反韓「kkenkan」種族主義的保守派人士，包括安倍晉三。實際上，UC組織一直與日本和韓國的反共右翼保守派有聯繫。

韓國有一個爭論，認為UC信徒和兒童在捍衛日本的歷史修正主義。相比之下，在日本統一教會的主要人物經常說出妖魔化日本的話。統一教會在韓國宣揚親日情緒和在日本宣揚親韓情緒的原因是，他們正在進行一項大型建築項目，即建造「日韓海底隧道」。(然而，在安倍遇刺後，該項目實際上被暫停。)

筆記

1. 韓語： 반일감정;漢字： 反日感情
2. ^ 韓國自由主義者認為，韓國人的「反日」（반일）不會導致針對日本人的仇恨言論或暴力，其中大多數都是合理的批評，「沒有對過去的殖民統治和侵略歷史表示適當的道歉」。相比之下，韓國自由主義者指出，「韓國讎恨」（혐한）是基於殖民主義觀念的種族主義。他們認為，「反日」不是種族主義，因為韓國從未殖民過日本，試圖奪走日本的語言和文化，也從未進行過種族滅絕。
3. ^ 為了避免在韓國與日本發生貿易爭端造成的經濟損失，在涉及殖民和戰爭罪受害者的問題上不要求適當賠償或不積極抗議日本歷史修正主義的韓國保守派政客，經常被韓國自由派和進步人士批評為「極右翼親日」、「親日派」「事大主義」和「土倭」。
4. ^ 許多美國自由主義者批評當勞·特朗普是極右翼的新法西斯主義者，但安倍晉三分析說，他不是當勞·特朗普層面的極右翼新法西斯主義者。然而，雖然許多韓國自由主義者往往不認為當勞·特朗普是「極右翼」，因為他支持陽光政策和慰安婦受害者的人權，但許多韓國自由主義者指責安倍晉三是「極右翼」、「[日本]法西斯主義者」或「極端民族主義者」。大多數韓國人認為安倍是一個明顯的日本極右翼政治家，但特朗普認為他是一個比安倍更溫和的「相對」保守派。