七圹古墓
24°03′23″N 120°34′19″E / 24.056357°N 120.572057°E
七圹古墓 | |
---|---|
位置 | 台湾彰化县彰化市桃源里虎岗路和宝山路交叉口 |
类型 | 古墓景观 |
七圹古墓,是位于台湾彰化县彰化市桃源里的王姓古墓,为道光年间在八卦山区的草子埔所建,在大家乐盛行一时,并对建墓由来有灵异传说。
位置
此古墓位在宝山路交叉口[1],于虎岗路一侧[2],地处八卦山区的草慈埔(草子埔),距离彰化市区约六公里[3]。旁有彰化客运公车站牌[4]。附近五十米山顶及西北边山顶为彰化市有名的情人树[4]。此墓的行政区域属于桃源里[2][5],该里有八卦山第二公墓[6]。
传说
草子埔终年气候温和,风力微弱,但寒冬时节此墓附近北风冷彻七窍,乡人称之“七圹风”、“七孔风”,因此对墓名冠以“七圹”之名[4]。民间亦也传说该墓埋了七名去世后被称为“七圣爷”的布袋戏班人员[7]。
根据1971年记者采访的内容:昔日彰化至芬园间主要交通路线系为由草子埔、水越台、快官、旧社而至芬园,途中的阿弥陀崁会有盗贼出没,因此尸骨遍野。传说道光三年(1823年),阿弥陀崁的亡灵化作乡人,前去鹿港聘请布袋戏班一行七人,至阿弥陀崁表演布袋戏。当夜灯火通明,观众拥挤,摊担客商十分热闹,一连演了几出戏,直到扮演一位老僧上台,口念“阿弥陀佛”一声未了,顿时灯光、观众、摊担等尽皆消失,而日已当空,己近中午时分,戏台竟是悬在半壁之中,戏班七人恐惧万分,不顾收拾拔足逃走,相扶相携,翻山越岭,在草子埔力尽气绝,后经遗属收埋于原处。[4]
赌风
此墓未闻名之前,只有假日偶尔有人到此郊游,平日人烟罕至[3]。大家乐盛行的时期,前往求明牌者络绎不绝,自用车常排到下方的彰化县立体育场停放,成为彰化奇景之一[1]。
在1986年报导时,草慈埔居民王阿宗表示,据说三、四个月前,有位生意失败的台中县人,因走投无路便夜晚躲至此墓求明牌,签中赢了不少钱,但一个月左右钱都花光,因此再回到此墓找七位鬼魂抱怨,却被当地人偶然听到,使此墓的声名大噪。当时不论早晚,前往膜拜的民众川流不息,尤其夜里更多,也有赌徒雇请歌舞团表演、或在此打地铺期待鬼魂托梦。王阿宗说,二、三个月前此地只有一个卖金纸、一个卖冰水的摊贩,如今摊贩有三、四十家,尤其逢大家乐开奖前一、二日和后一、二日,估计每日早晚上山的民众,约在五万人左右,使宝山路沿途交通为之阻塞。赌客也会寻访附近的两棵百年老榕情人树,期待神树显神迹。[3]
1987年7月15日晚,一名和美镇的林姓工人被发现在此墓附近竹林服农药自尽。其周姓妻子向警方说丈夫因签赌大家乐输了新台币四十余万元,本月13日离家后即未返家,可能因此寻短见。[2]
今状
今成为单车客过往休息驿站。2020年春,立法委员黄秀芳、彰化县议员庄陞汉等人邀集参山国家风景区管理处处长柯建兴现地勘查,争取虎岗路沿线从赏鹰平台、一线天景点再造,串联七圹景观步道修缮。[7]
参考
- ^ 1.0 1.1 萧敏慧. 傳奇景點 七壙 靈異故事廣流傳. 《联合报》. 2000-05-19 (中文(台湾)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 大家樂 又奪一命 賭輸了 仰藥自盡. 《联合报》. 1987-07-17 (中文(台湾)).
- ^ 3.0 3.1 3.2 许家源. 專題快報 「樂」迷如痴.四處探聽求財路 「七壙」孤墳.轉眼竟成尋寶窟. 《民生报》. 1986-07-04 (中文(台湾)).
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 刘耀堂. 七壙與情人樹. 《联合报》. 1971-05-30 (中文(台湾)).
- ^ 游振昇. 七壙古墓 土地公再增16尊 信徒棄置 每年需火化流浪神像. 《联合报》. 2004-03-26 (中文(台湾)).
- ^ 盜而無道 墓碑倒霉 彰化歹徒一批 做起死人生意. 《台湾民声日报》. 1958-12-19 [2018-01-23] (中文(台湾)).[失效链接]
- ^ 7.0 7.1 吴敏菁. 彰化修繕七壙古墓 尋幽兼探祕. 《中国时报》. 2020-03-07 [2020-11-22] (中文(台湾)).
- ^ 陈永顺. 石頭神坐鎮 水鬼不作怪 大林阿彌陀公廟傳奇 驅邪庇佑地方. 《联合报》. 1992-09-12 (中文(台湾)).
- ^ 邓富珍. 陳麗香歌仔戲團《七壙先人外傳》 10/10、10/11彰縣員林開演. 《台湾好新闻报》. 2020-10-07 [2020-11-22] (中文(台湾)).
- ^ 吴昆宗. 七壙古墓看浮字?樂迷矚目大家樂盛行時彷若夜市目前又有沙盤出現. 《中国时报》. 2002-02-18 (中文(台湾)).