偈语或偈颂，是指婆罗门教、佛教等印度诸宗教使用的唱颂词或唱诵词，为十二分教或九分教中的偈陀（Gatha，又译伽陀）、祇夜（Geya，意译重颂）、忧陀那（Udāna，意译自说）的总称，以偈陀之名，音意合译而来，有时专指偈陀；其体裁和中国古代诗词类似，故在汉地常译为骈句。
历代佛教高僧讲经说法，常引偈语。如：
- 释迦牟尼佛悟道后的第一句偈语：“深寂离戏光明无为法，有如甘露此法我已得，若示于他无有谁能知，不如住于无语森林中。”
- 六祖惠能大师有偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”通常以四句为一颂。
- 第十四世达赖喇嘛丹增嘉措偈颂句：“如待车支已，而施设为车，观待蕴体支，施设假有情。”
- 发愿偈、诵经结尾辞：“愿消（灭）三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”[1][2][3]
外部链接
参见
- ^ 汪娟. 敦煌寫本《上生禮》研究. [2021-06-18]. （原始内容存档于2016-04-24）.
S.4451：愿灭三障清烦恼，愿得知(智)慧心明了，普愿罪障并清除，世世常行菩萨道。P.3840：愿灭三障诸[烦恼]，[愿]得智惠心明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
- ^ 《禅门诸祖师偈颂》：“愿灭三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”
- ^ 律苑事規卷第五.
做礼毕，众收具，举遗教经或安乐行品了(或回向，或只念愿灭三障诸烦恼偈亦得)，后结云(十方三世云云至波罗蜜)
