寒溪神社遗迹
24°36′31″N 121°41′14″E / 24.608664°N 121.687116°E
| 寒溪神社遗迹 | |
|---|---|
 | |
| 位置 |  台湾宜兰县大同乡寒溪村 |
| 材料 | 石、木等 |
| 建成时间 |  昭和八年（1933年） |
| 公众参观 | 开放时间：全日 |
| 官方名称 | 寒溪神社遗迹 |
| 类型 | 登录等级：县定古迹 登录种类：神社 |
| 详细登录资料 | |
历史
| カンケイ祠 | |
|---|---|
 | |
| 基本信息 | |
| 位置 | 台湾台北州苏澳郡蕃地 |
| 宗教 | 神道 |
| 主祭神 | 能久亲王 天照皇大神 |
| 社格 | 社祠 |
| 建立时间 | 昭和八年（1933年） |
| 地图 | |
 | |
为泰雅族部落的寒溪村昔日是太平山林场重要的输送路径，因此日本政府派军驻守[1]。今为寒溪国小的寒溪蕃童教育所在1914年1月14日设立[2]，教师甚至是寒溪驻在所警察兼任[3]。
1932年8月，日人调动寒溪、古鲁、小南、四方林、大元五社原住民于驻在所、学校后方山坡兴建寒溪祠，次年1933年8月11日上午举行镇座式，由驻警兼任神职人员[4]。当时日本政府将之划分为苏澳郡蕃地社祠，日文名为“カンケイ祠”[5]。因社格较低以“祠”为名，当地人俗称“寒溪神社”[4]。建此神社时，为削弱原住民战力，日本人将原住民猎枪没收，于神社右侧立一座写着“铳猎の废”的石碑[5]。次年，神社增设两门炮，监视部落动态[1]。
神社祭祀天照大神与北白川宫能久亲王[5]，每年8月11日举行收获报告祭[4]、10月28日为台湾神宫例祭日[5]，寒溪村耆老薛松林回忆幼时会参加神社祭祀[3]。
戒严时期寒溪村被列为山地管制区[2]，寒溪祠乏人管理而荒废[4]。战后，寒溪的泰雅族曾经挖掘“铳猎の废”石碑周边，企图找出当年被没收的猎枪，一无所获[5]。1983年，寒溪国小校长林光辉在神社附近寻回一门古炮，移往县史馆典藏，后来居民又在社区草丛中找到另一门古炮，置于寒溪天主堂旁，作为社区入口意象，但被人窃走[1]。2000年报导大同乡长李玉蕙近日到寒溪村会勘工程，在新光巷和寒溪巷交会处的杂草堆中发现一片有石碑、房子、楼梯等建筑物，向附近居民打听，才知是神社[6]。当地议员简海树曾建议应予重建，包括神社、洗手台、阶梯及护栏等，另再设置解说牌、凉亭等[4]。2007年，寒溪国小学童以此日本神社为题，结合泰雅族的彩虹桥传说制作介绍网页，获得台湾学校网界博览会特别奖[3]。
2012年7月30日，县政府列为古迹[4]。
建筑
寒溪神社配合山坡地形建造，以垒石铺造，共分成四平台，第一个平台为石造手洗台，第二个平台有两座御神灯，第三个平台为四座御神灯及石碑两座，第四个平台即仅存基座的神社本殿[4]。
图集
-
往第三平台阶梯 -
五社誓词碑 -
カンケー方面五社 -
铳猎の废
参考
- ^ 1.0 1.1 1.2 江志雄. 〈北部〉複製古砲 安置寒溪神社舊址. 《自由时报》. 2010-04-14 [2019-09-09] （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 胡顺成. 打狗溪底迷你學校 寒溪國小. 《联合报》. 1981-06-13 （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 吴淑君. 寒溪村溯源 網界博覽會得獎 日本神社結合泰雅族彩虹橋傳說 學童談古論今收穫多. 《联合报》. 2007-06-01 （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 寒溪神社遺跡. 国家文化资产网. 文化部文化资产局. [2019-09-09]. （原始内容存档于2019-05-22）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 林瑞珠. 宜蘭縣泰雅族寒溪部落 寒溪神社 日治教化遺跡. 《原住民族季刊》 (原住民族委员会). 2011-03-23, (第10期) [2019-09-09] （中文（台湾））.[失效链接]
- ^ 6.0 6.1 吴淑君. 寒溪神社 重見天日 休閒好去處 大同鄉公所將發包整理. 《联合报》. 2000-10-29 （中文（台湾））.
