山达基教与法律

山达基教会卷入了世界各地众多的法律纠纷。在某些情况下，当教会发起争端时，人们会对其动机提出质疑。教会表示，使用法律制度对于保护其知识产权和宗教自由权利是必要的。批评者表示，该组织的大部分法律主张都是为了骚扰那些批评组织及批评其操纵性商业行为的人。

自其成立以来的这些年里，山达基教会针对报纸、杂志、政府机构（包括美国国税局）和个人提起的诉讼已达数千起。1991年，美国《时代》杂志估计教会每年在各种法律诉讼上平均花费约2000万美元，并且它是多家律师事务所的独家客户。根据1993年美国地方法院的判决备忘录，山达基人“滥用了联邦法院系统，其中尤其是，利用它来摧毁他们的对手，而不是来解决有关商标法或任何其他法律事务的实际争议。这构成了‘非同寻常的、恶意的、肆意的和压迫性的行为。’ ……很明显，原告试图透过大规模的过度诉讼和其他高度可疑的诉讼策略来骚扰个别被告并摧毁教会的被告，特别主事官（Special Master）从未见过比这更明显的恶意诉讼例子”。诸如此类的裁决将山达基教会列为长期以来的无理取闹的诉讼当事人。山达基对其前成员、媒体或其他人发起的法律纠纷常包括以下内容：

• 宗教歧视案件，包括承认为宗教组织。
• 侵犯著作权案件。山达基教的宗教文件受版权保护，许多文件只提供给付费参加高级别课程和听析的会员。
• 诽谤案件。

过去，教会一直是刑事案件的被告人（例如，在美国诉贺伯特案），并且目前有越来越多的前教会成员对教会提起诉讼，例如：

• 人口贩卖和强迫劳动（克莱尔和马克·海德利诉国际山达基教会案）
• 诈欺与不实陈述
• 诽谤（例如希尔诉多伦多山达基教会案）。

贺伯特和诉讼

批评者指出，山达基诉讼的最终目的是迫使反对者破产或屈服从而摧毁他们，利用教会资源进行无意义诉讼，让被告付出相当大的代价。在此过程中，他们特别关注山达基创始人L.罗恩·贺伯特在1950年代和1960年代发表的某些有争议的言论。

1994年，山达基专属律师海伦娜·科布林（Helena Kobrin）因提起无意义的诉讼而被罚款17,775美元。美国地方法院法官Leonie Brinkema在 1995年11月28日“宗教技术中心诉华盛顿邮报”一案中引用了贺伯特经常被引用的声明：

诉讼的目的是骚扰和劝阻，而不是获胜。可以很容易地用法律来骚扰，而对一个处于得寸进尺开端的人进行足够的骚扰，因为他知道自己没有得到授权，通常足以导致他职业生涯的死亡。如果可以的话，当然要把他彻底毁了。

——L.罗恩·贺伯特，The Scientologist, a Manual on the Dissemination of Material, 1955，

批评者也指控教会利用诉讼作为恐吓策略的掩护，例如调查对手的犯罪记录（甚至尽管不存在）并对他们进行监视和展开侵略性询问，既是为了阻止对方进一步的批评，也是为了确保对方不愿意提起诉讼。贺伯特在1966年初分发的一封政策信中写道：

这是正确的程序：

1. 找出谁在攻击我们。
2. 立即开始使用自己的专业人员（而不是外部机构）调查他们是否有重罪或更严重的行为。
3. 双向弯曲地（double curve）回应说表示欢迎对他们进行调查。
4. 开始向媒体提供有关袭击者的耸人听闻、血腥的性犯罪的实际证据。

永远不要屈服于针对我们的调查。要粗暴，对攻击者无保留地粗暴。

山达基的批评者引用这段话以及其他内容（例如已广泛记录的公平游戏原则）来支持他们的论点，即教会会使用诽谤策略来增强法律威胁的有效性。

参见

• 公平游戏 (山达基教)
• 山达基教的洞穴