潘赤龙
潘赤龙（越南语：Phan Xích Long；1893年—1916年2月22日），原名潘发生（Phan Phát Sanh），反殖运动者、堪舆学家、新宗教运动主持人，自称咸宜帝后人，1912年自号“大明国”皇帝，年号红龙（Hồng Long）。他把神秘主义和反殖运动结合，以浓厚宗教色彩发动起义，让教徒相信只要喝下圣水，就能隐身投放炸弹。1913年起他在西贡起义，他与其支持者被法国殖民政府拘捕；1916年其支持者发动第二次起义，企图劫狱，但亦被法军镇压，潘赤龙最终死于西贡，享年仅23岁。不少教徒辗转并入南越高台教，成为核心成员。
| 潘赤龙 Phan Xích Long | |
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| 本名 | 潘发生（Phan Phát Sanh） |
| 出生 | 1893年 法属交趾支那 |
| 逝世 | 1916年2月22日（22—23岁） 法属印度支那西贡市 |
生平
潘赤龙1893年生于越南南部，登基前名叫潘发生，其出生地历来有争议。一部分学者认为他在西贡（今胡志明市）的堤岸出身[1][2]，但一些纪录却指他在新安出生[3]，由于堤岸相当于越南中国城，不少人猜测潘赤龙或是中国移民的后代。[2]
其父亲为一名警察[1][2][3][4]，潘赤龙据说最初是一个法国家庭的佣人，后来到达越南南端的七山地区和泰国，在堪舆、命理方面成为专家。[3][4]
1911年中期，他秘密结社，宣称他是咸宜帝的后人[4]，并得到咸宜帝生前两名士大夫尊室说及潘廷逢支持。这两名士大夫正是1895年越南勤王运动的发起人之一，当时他们期望驱除法人，成立以咸宜为首的独立越南国，事败后，法国人把咸宜帝被放逐到阿尔及利亚，并另立阮福膺禟为同庆帝。[4]自此之后，法国人把持着越南阮朝的大统，把不听话的皇帝一一放逐，由其他阮朝贵族取代。[5]
潘赤龙除了自称是咸宜帝后人外，亦宣称自己跟15至16世纪越南黎朝有关，然后进一步宣称自己跟中国明朝朱家王朝的血脉也有关连。[6]
在潘赤龙号召下，一些阮朝士大夫同意在宗教旗旌下，发动起义[1]，并仿效1909年柬甫寨贡布的起义进行；该事件中，一批当地华人穿起白袍，誓言效忠一位高棉王子，发动起义，希祈推翻法国统治。[1]潘赤龙在着手建立他的宗教派别时，一度到暹罗及柬甫寨修正巫术、魔法、火药技术，并结合在武装训练之中。[2][3]
加冕
潘赤龙回国后，开始穿上比丘服饰，在湄公河多个省份活跃。[4]期间，他的支持者又从堤岸找来一位老人，声称是活佛转世[7][8]，潘赤龙在堤岸中心区顺桥（Thuan Kieu）一带建立临时寺庙，筹集起义经费，当中有金有钕，还有一些捐款达1500法属印度支那元。[4]。
1912年2月，活佛卒逝，潘赤龙指活佛临死前，指定潘为越南皇帝[4]；活佛的葬礼也吸引大批信徒参加，变相令潘赤龙筹取更多经费。[8]同年10月，潘赤龙在柬甫寨马德望举行一场即席加冕仪式，在大批群众拥族提供金钱物资下，他由“潘发生”更名为“潘赤龙”，年号“红龙”[4]，玉壐上刻着“大明国”（Đại Minh Quốc）、“潘赤龙皇帝”、“天子”（Thiên tử）等字眼。他没有清楚说明用“大明国”的原因，但一说是他希望以此得到当时西贡地区经济实力雄厚的明乡人支持；明乡人是17世纪的明朝遗臣，他们被清兵击退后，转入当时由高棉王国所控制的湄三角地带，即今天越南胡志明市一带。他当亦配了一口宝剑，铸著“先打昏君，后打乱臣”（Tiên đả hôn quân, hậu đả loạn thần）等字眼，自此以后，他以帝王自居，以皇帝之名发诏。[9]
起义
在柬甫寨马德望期间，潘赤龙曾要求柬甫寨割让部分土地，遭拒绝后，越南朱笃（Châu Đốc）一带有农民为他建立庙宇，他转入当地活动，以一间小餐馆作起义联络基地，庙宇则用作军事基地，招募义军。[10] 当地一些人相信，1913年3月，天子将在堤岸君临天下。[8][8]，这一说法当时在越南和柬甫寨广为流传。[11]，号召人民推翻法殖政府，并指一名无名僧人将会出山带领义军。[11]
此时法国殖民地政府在南越一带广征傜役，大兴土木，全国出现大大小小的抗议及暴动，[11] 潘赤龙视为争取支持的良机[11]，并呼吁商人将殖民地钞票转成铜票，拒绝支持殖民政府的经济政策。[10]连串起义的消息，最终令殖民地货币大幅乏值[11]，此时潘赤龙及支持者开始建造土制炸弹。[10]
失败
正当起义准备得如火如荼，潘赤龙的主张引起法国殖民地政府的注意。1913年3月22日，他在距离西贡160公里外的潘切市被法国政府拘捕，[1][7] ，但他的信众并未得悉其被捕消息，继续依原定起义计划行事。[2]3月23日晚，首枚炸弹放在西贡闹市中，并贴上其起义主张，但没有一个炸弹成功爆破。[4]有说当时法国政府得悉起义计划后，将炸弹线引移走，成功阻止爆炸发生。[2]
3月28日，信众们展开第二阶段行动，数百名身穿白袍的教众手执矛棍，如鱼贯入西贡[1][2]他们事先喝了圣水，深信自己已经透明隐身，最后超过80人被捕[1][10]。警方又大举搜查数名参与者的家中，拘捕更多人。[1]但他其中一名主要支持者Nguyen Huu Tri逃脱。[8]
判刑
迄至1913年11月，法国政府共拘捕111人，并对当中104人作出起诉，其中63人被判监。[2][8][10]审讯期间，越南一些社区领袖炮轰法国政府在越南滥征劳役，官迫民反[12]，而负责案件的主控官亦批评法国殖民地政府的运作方式。[12]然而，法国中南半岛总督Ernest Outrey[13]对当时的指控无动于衷[12]，指责部分滋事分子只是死守传统，拒绝面对法国在中南半岛的征服，另一些人更是狂热分子，被他人以高义所蒙闭。[12]行动中，总督更将矛头指向法国媒体，指他们支持反殖运动。[12]
殖民地政府相信，是由潘佩珠所领导的越南光复会，有份参与这行动[12]，因为潘赤龙起义之际，光复会一度发行另一套货币[11]，光复会一些领导亦进入南越地区。[13] 但这些指控均遭到否认，并强调这是一场农民起义，而光复会的成员却以传统士大夫为主。[14]
在审讯期间，法国政府一度计划将潘赤龙流放到法属圭亚那，但一次世界大战于1914年爆发，潘赤龙改为在西贡中央监狱服役[7][9]，但法国政府当时未有注意到潘赤龙籍此机会，与支持者保持联系。[14]
越狱
身后
参考文献
引用
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 Smith, p. 105. 引用错误：带有name属性“s105”的
<ref>标签用不同内容定义了多次 - ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 Tai, p. 69.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 Chapuis, p. 119.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 Marr, p. 222.
- ^ Chapuis, pp. 10–20.
- ^ Do, p. 276.
- ^ 7.0 7.1 7.2 Chapuis, p. 120.
- ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 Smith, p. 106.
- ^ 9.0 9.1 引用错误：没有为名为
l189的参考文献提供内容 - ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 Marr, p. 223.
- ^ 11.0 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 Tai, p. 70.
- ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 12.4 12.5 Tai, p. 71.
- ^ 13.0 13.1 Tai, p. 187.
- ^ 14.0 14.1 Tai, p. 72.
来源
- Chapuis, Oscar. The Last Emperors of Vietnam: from Tu Duc to Bao Dai. Westport, Connecticut: Greenwood Press. 2000. ISBN 0-313-31170-6.
- Do, Thien. Vietnamese Supernaturalism: Views from the Southern Region. London: Routledge. 2003. ISBN 0415307996.
- Karnow, Stanley. Vietnam: A History. New York City, New York: Penguin Books. 1997. ISBN 0-670-84218-4.
- Truong Buu Lam. Colonialism Experienced: Vietnamese Writings on Colonialism, 1900-1931. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. 2000. ISBN 0472067125.
- Marr, David G. Vietnamese Anticolonialism, 1885–1925. Berkeley, California: University of California Press. 1970. ISBN 0-520-01813-3.
- Nguyen The Anh. From Indra to Maitreya: Buddhist Influence in Vietnamese Political Thought. Journal of Southeast Asian Studies (Singapore: Cambridge University Press). June 2002, 33 (2): 225–241.
- Smith, R. B. The Development of Opposition to French Rule in Southern Vietnam 1880–1940 (requires subscription). Past & Present (Oxford University Press). February 1972, 54: 94–129. ISSN 0031-2746. doi:10.1093/past/54.1.94.
- Tai, Hue-Tam Ho. Millenarianism and peasant politics in Vietnam. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1983. ISBN 0-674-57555-5.
- Zinoman, Peter. The Colonial Bastille: A History of Imprisonment in Vietnam, 1862–1940. Berkeley, California: University of California Press. 20010. ISBN 05202241240 请检查
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