足手荒神
足手荒神为日本民间信仰的神祇，信徒主要分布在北、中九州一带，又称手足荒神。
| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | 足手荒神 |
| 假名 | あしでこうじん |
| 平文式罗马字 | Ashidekōjin |
概要
足手荒神起源于日本民众受手、脚病痛（如挫伤、扭伤、骨折等）所苦，于是祭拜神明祈求早日痊愈[1]。这种信仰的特征是向神明贡献手、脚形贡物，其中还有固定患部用的石膏、拐杖等，也有用手、脚形状物抚摸患部之贡物。分布范围则为秋田县男鹿市、福冈县久留米市田主丸町和三井郡大刀洗町、熊本县全县、大分县竹田市、丰后大野市、玖珠郡九重町和日田市等地，此信仰甚至从大分县跨海传向四国地方[2]。同一种信仰在大分县别府市被称作手足荒神[3]，速见郡、大分市、熊本县玉名市岱明町等地也有人祭拜“手足荒神”。熊本县嘉岛町甲斐神社（又称中郡甲斐神社）、大津町西鹤甲斐神社、八代市医王寺等皆通称为“足手荒神”。
其实像这种向足手荒神献上手、脚形贡物的习俗，亦散见于日本各地，诸如岩手县北上市立花千手观音堂、栃木县足利市五十部町大手神社、新潟县村上市葡萄河内神社、福井县三方上中郡三方石观世音、静冈县滨松市天龙区水洼町足神神社、冈山县新见市大佐上刑部足王样、福冈县福冈市东区蒲田曾我神社、福冈县福冈市博多区吉冢飞来神社、福冈县太宰府市太郎左近太郎左近社、福冈县糸岛市志摩稻留瑠璃光寺、福冈县宗像市吉留现人神社、福冈县篠栗町城户城户千手观音堂（又称足手观音堂）等皆是。
信仰对象
八代市医王寺、阿苏市西岩殿寺等将青面金刚视为足手荒神信仰膜拜，此为庚申信仰的本尊，具有驱逐病魔的法力。西岩殿寺的青面金刚神像前有一颗黑色圆形镜石，传说抚摸后可治愈患部。大分县竹田市飞田川和熊本县小国町的足手荒神皆自此分灵，信徒遍布大野郡、直入郡等地区。熊本市中央区本觉寺里的足手荒神形象，则是该寺第22任住持掘出之五轮塔丸石。玉名市岱明町的足手荒神也是类似情况，将各处收集而来的五轮塔石块堆叠成“六轮塔”。
熊本县山鹿市的宗泉寺供奉了“足手三宝大荒神”，同样地八代市医王寺的牌位上同时并刻着三宝荒神的汉字与梵字。民俗学学者丸山学调查发现这属于一种庚申祭典，发展多年来已经与三宝荒神信仰结合[4]。位于熊本县嘉岛町的甲斐神社祭祀日本战国时代武将甲斐亲英，据说他手、脚负伤而亡，甲斐神社则成为足手荒神的总本社；同县和水町、菊池市下古闲集落、大津町的西鹤甲斐神社等皆是由此神社分灵而建。不过同样在熊本县，按学者赤峰太郎[5]考究旧饱讬郡的足手荒神后，却认为祂是战国时代某个罹患手足疾病的落难武士，被敌人追杀至此地，身故后立为足手荒神[6]。
至于别府市南立石的手足荒神，前来祭拜的信徒则奉献手型、足形物体（如手、足形木板，或者一张写满“足”的纸）以祈求早日康复。此神明之神迹故事也跟武士有关[7]：庆长5年（1600年）黑田孝高对上大友义统的石垣原之战爆发的前日半夜，黑田方的斥侯因摔落山崖手脚骨折，不幸被大友方捕获。该名斥侯大叫：“赶快取我项上人头！但是我死后要帮助手、脚有伤痛的人们！”随即遭到问斩。大友方的大将吉弘统幸听闻此事，亲手将之厚葬。后来在合战中手脚不幸受伤的兵士前来祭拜后，竟不可思议地迅速痊愈，于是建立一座“手足荒神”祠堂。现在，该神社的信徒甚至远从大分县速见郡而来，可见其信仰影响范围。
玖珠郡九重町的二日市足手荒神社现在虽以少彦名神为主祭神，但有人据资料推断室町时代该社之神像乃是刻有药师如来的石造宝塔[8]。其实，这两位神祇皆是著名的医药之神。
分布范围
秋田县
福冈县
熊本县
- 本觉寺之足手荒神〔上市守灵神〕（熊本县熊本市中央区横手1-14-20）
- 足手大荒神（熊本县熊本市西区河内町野出）
- 医王寺之足手荒神（熊本县八代市袋町5-34）
- 足手荒神（熊本县八代市日奈久东町）
- 足手荒神石塔、甲斐神社（熊本县荒尾市府本下区〔敌见坂〕）
- 足手荒神（熊本县荒尾市桦〔中平〕）
- 濑川之足手荒神（熊本县水俣市幸町）：创立时间与由来不明，神像为波形模様的自然石，甚为特殊。
- 袋之足手荒神（熊本县水俣市袋）：当初神像为自然石，但现在改为石造佛像。
- 手足荒神（熊本县玉名市岱明町）
- 宗泉寺之足手三宝大荒神（熊本县山鹿市藤井999）
- 甲斐神社〔足手荒神〕（熊本县山鹿市山鹿196）：大宫神社之摄末社。
- 足手荒神（熊本县山鹿市菊鹿町松尾〔大林〕）
- 下古闲之足手荒神（熊本县菊池市小木）：神像为石造立像。
- 黑竹之足手荒神（熊本县菊池市原）
- 金峰之足手荒神（熊本县菊池市重味）
- 烧野之足手荒神（熊本县菊池市班蛇口治部古闲）
- 足手荒神（熊本县上天草市大矢野町登立〔成合津〕）
- 足手荒神（熊本县上天草市松岛町教良木）
- 西岩殿寺之足手荒神（熊本县阿苏市黑川1114）
- 西汤浦八幡宫之足手荒神（熊本县阿苏市西汤浦）
- 足手荒神（熊本县玉名郡玉东町木叶）
- 足手荒神（熊本县玉名郡玉东町上木叶〔土生野〕）
- 立山之足手荒神〔手足之神样〕（熊本县玉名郡和水町板楠）
- 足手荒神（熊本县玉名郡和水町日平〔北迫〕）：植有一棵称作“足手荒神之榊”的红淡比大树。
- 西鹤甲斐神社（熊本县菊池郡大津町大字室1030）：主祀甲斐亲直。
- 足手荒神（熊本县阿苏郡小国町大字宫原）：传说御用石工下城德松应藩主之征召前往熊本城，途中觉得脚痛无法行走，于是信奉足手荒神的下城一心向之祈求保佑，果然又可以步行。后来藩主命令下城进行建筑工事，下城从断崖上和大石一同落下，手腕挫伤、不省人事，一度命在旦夕。再度向足手荒神祈求保佑下，身体居然很快就复元了。从此之后，下城迎请足手荒神之分灵，并于该地亲自盖了一座祠堂，形成当地的足手荒神信仰[10]，7月15日乃该社之足手荒神祭典。
- 足手荒神（熊本县阿苏郡产山村田尻上田尻〔上和田〕）
- 足手荒神社（熊本县阿苏郡南阿苏村大字河阴5306-7）：供奉被其父甲斐亲直所杀的仙千代宣成。庆应2年（1866年）间编纂的《南乡事迹考》记载“此墓十年前以足手荒神之名，受敬拜者众”，而足手荒神碑前的石造花立上书“天保拾弍年”（1841年），故推定1840年代该地已形成足手荒神信仰。
- 甲斐神社〔中郡甲斐神社〕（熊本县上益城郡嘉岛町上六嘉2242）：详见后述。
- 大濑田之足手荒神（熊本县八代郡冰川町高冢土穴濑）
大分县
- 本町之手足荒神（大分县大分市大字野津原）
- 手足荒神（大分县别府市南立石一区5组-1）
- 足手荒神（大分县日田市前津江町赤石本村）
- 丸山公园内之足手荒神（大分县竹田市直入町大字长汤）
- 藤目之足手荒神（大分县竹田市直入町大字下田北藤目）
- 足手荒神（大分县竹田市久住町添津留〔米贺〕）
- 足手荒神社〔足手皇神〕（大分县竹田市飞田川字天神）
- 足手荒神（大分县竹田市飞田川字坂折）
- 足手荒神（大分县竹田市拜田原）
- 足手荒神（大分县竹田市次仓宫户）
- 足手荒神（大分县竹田市次仓妙见）
- 足手荒神（大分县竹田市小野）
- 足手荒神（大分县竹田市刈小野）
- 二日市足手荒神社（大分县玖珠郡九重町大字松木）：当初玖珠川的支流松木川上筑有一座松木桥可达神社，但因庙公离开而日渐荒废。明治34、35年之际曾迁座，接着昭和48年因参拜者日渐增多，而移至现地，号称信徒有1万余人。每年4月10日及9月10日的重大祭典，不只大分县境内的信徒，连福冈县、大分县北部的丰前地方等地也有信徒前往参与，相当热闹。
相关条目
参考资料
- 《嘉岛町志》，嘉岛町志编集委员会，熊本县上益城郡嘉岛町，1989年。
- 《日本の神仏の辞典》，大岛建彦编，大修馆书店，2001年，ISBN 4469012688。
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫著，新纪元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，学习研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。
脚注
- ^ 参见（日语）《日本社会におけるアニミズム的汎神论の世界 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》，伊藤干治著，页180-181。
- ^ 《四国の民间信仰》，金泽治著，明玄书房，1973年。
- ^ 参考《日本の民俗 44 大分》，染矢多喜男著，第一法规出版，1973年，页140。
- ^ 请见丸山学之著作《熊本県民俗事典》，日本谈义社，1965年，页271。
- ^ 很多研究认为“赤峰太郎”是民俗学学者柳田国男的笔名，请看（日语）熊本大学学术リポジトリ：‘郷土研究’创刊号と高木敏雄 （页面存档备份，存于互联网档案馆），页8。
- ^ 请看〈同情悲愿の御利益〉，《乡土研究》第1卷第2号，大正2年4月。
- ^ 请看〈改订 石垣原合戦の史迹について〉，矢岛嗣久著，《别府史谈》，2007年3月，页74。
- ^ 参阅《生きている民俗探访大分》，染矢多喜男著，第一法规出版，1979年10月，页108。
- ^ 请见水木茂绘制的《水木しげるの妖怪事典》、《妖怪画谈》等书。
- ^ 请见《小国郷土志》第153页或《小国郷史》第615页。
外部链接
- （日语）足手荒神-甲斐神社
- （日语）熊本県庁 - 六嘉の足手荒神（ろっかのあしでこうじん）[永久失效链接]
- （日语）嘉岛町商工会 - 足手荒神大祭（甲斐神社）