六曜,又称孔明六曜星,是中国传统历法中的一种注文,用以标示每日的凶吉。后来传至日本,并于当地流行,在中国则日渐式微。版本于历代有所转变,现时的版本分为先胜友引先负佛灭、大安和赤口六种。

在日本众多的历法注文中,“六曜”是很有名的一种。一般的日历手帐(一种随身的日记本)中,都有标注。它对今日的日本有着广泛的影响。主要作为冠礼、婚丧及祭祀的参考,如结婚仪式要选择“大安”,葬礼要避开“友引”等。

计算方法是将旧历中某日的月份与日期两数相加,若能被6整除则为“大安”,除以6余数为1时为“赤口”,余2、3、4、5时则分别为“先胜”、“友引”、“先负”、“佛灭”。闰月的六曜排列会与前月相同。

历史

“六曜”起源于中国。据传,由诸葛亮首创,称为“孔明六曜星”,主要用于军事韬略。实际上,“六曜”是否形成于三国时期尚无定论。另一说认为,“六曜”为唐代李淳风所创。

最早的历法中,用“六曜”将一个月30天分为5等分,用以区分每一天。类似于现在的星期

公元14世纪的镰仓时代末期至室町时代,“六曜”传入日本。随后,其名称、顺序乃至意义都发生了改变。如今日本所用的“六曜”,从形式上讲,源自于19世纪初。

幕末,日本民间逐渐开始在日历上标注“六曜”。进入明治时代后,标注在历法上以预言凶吉的注文被视为迷信而遭到政府禁止。仅“六曜”,因未被归类为迷信而得以保留。从而使其迅速在民间推广开来,在二战后更是广为流传。日本的六曜在字面的意思如下,1. 先胜:抢先者取胜;2. 友引:引来朋友;3. 先负:抢先者落败;4. 佛灭:所有功德都消散;5. 大安:万事平安;6. 赤口:吵架。民间信仰对六曜的应用通常会和这些字面意思相关,例如在友引日举办丧礼被认为可能会让亡者的朋友也被引到黄泉。

“六曜”中规定了凶吉及运势,许多内容与赌博有关。原本是被赌徒用以决定是否应该下注的。因此,现如今的日本,在国营博彩机构印制的投注彩票上,也会印有“六曜”。

版本

最初的六曜版本与现时的略有不同,事林广记》所载六曜[来源请求]为“大安”、“留连”、“速喜”、“赤口”、“小吉”、“空亡”。《大离书》所载为“泰安”、“流连”、“则吉”、“赤口”、“周吉”、“虚亡”。后来在口传中又变成“大安”、“友引”、“先胜”、“赤口”、“先负”、“佛灭”,之后又被刻意改变次序,变成现时流行的版本[1]

小六壬

小六壬出自《增补许真君万全玉匣记》,名为“李淳风六壬时课”,是一种古代靠“掐指”来占卜的方法,源于六曜历注和六轮兀法(《居家必用事类全集·六轮经兀法》)。

占时将“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”分置食指、中指、无名指上,以“月、日、时”轮指数出,得大安、速喜、小吉为吉,其余为凶。明清时期的白话小说有其踪迹,如《醒世姻缘传》:“街上一个打路庄板的瞎子走过。相大舅叫他进来,与狄希陈起课,说是速喜,时下就到”,《隋唐演义》:“叔宝便说个申时。妇人捻指一算,便道:卦名速喜”。

其“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”和六壬式十二天将的六神“青龙、玄武、朱雀、白虎、六合、勾陈”对应,可能是称为六壬时课或小六壬的原因。

参考资料