辜加人

辜加人
गोर्खा
*go rakkha*
辜加人; गोर्खा ; go rakkha
	1815年英尼战争期间的辜加士兵。
分布地区
语言
	尼泊尔语、印地语、旁遮普语、乌尔都语、巴尔蒂语
宗教信仰
	印度教、佛教、伊斯兰教

辜加（古印度语：go rakkha，护牛者；尼泊尔语：गोरखाली；梵语：go-rakṣa；英语：Gurkha）是由卡斯人的一部分（塔库里、切特里和巴洪）和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操卡斯语；辜加王国是尼泊尔沙阿王朝（1768年至2008年）的别称。辜加部族世居于首都加德满都西北（尼泊尔中部，在博克拉与加德满都之间）。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。辜加即是“牛的保护者”之意，他们大都信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。

历史

尼泊尔沙阿王朝的缔造者普利特维·纳拉扬·沙阿

契托尔王朝的创立者是里什·拉吉·巴克拉塔，是拉贾斯坦邦乌代浦的拉其普特人王公；因为逃避德里苏丹国的入侵，其中一支刹帝利（受过军事训练并信仰印度教的贵族）驻留在尼泊尔中西部，与当地的马嘉人与古隆人通婚，世称辜加人。

辜加本是尼泊尔中西部甘达基专区的一个小村，一个刹帝利种姓中的切特利亚种姓征服辜加地区。后来印度的另一个刹库里亚种姓征服了辜加，他们在这里建立了辜加王国，征服全国。由于入侵者来自辜加地区，人们便将尼泊尔改称为辜加，把沙阿王朝名为辜加王朝，称尼泊尔人为辜加人。笫一代君王是德拉比亚·沙阿。

近代

尼泊尔王国曾在摄政巴哈都尔·沙阿的率领下于清乾隆年间两度（1788-1792）攻入西藏，起因是同西藏的长期盐税、铸币纠纷。尼泊尔军队掠夺了各地的喇嘛庙中的财富。第一次入侵在满清驻藏军队将领巴忠与噶伦丹津班珠尔介入后，约定每年西藏向辜加进贡300个银元宝，就此撤军。然而1791年，在西藏在清朝的授意下拒绝向尼泊尔进贡后，辜加人以更大规模入侵札什伦布寺，大肆抢掠和俘虏了拉萨的行政官员。乾隆在得知消息后，命令清朝大将福康安同参赞大臣海兰察率领70000人保卫西藏。清帝国要求尼泊尔归还西藏在地噶尔查掠夺的财物和还在尼泊尔避难的夏玛巴喇嘛，但尼泊尔对这些要求充耳不闻。清军沿崔树里河沿岸行进，直至到达努瓦科特。尼泊尔军队试图抵御清军的进攻，但已经面临压倒性的军力劣势，双方都承受了惨重的伤亡，辜加人被赶回尼泊尔首都附近的内山。与此同时，尼泊尔正在应对其他两条战线上的军事对抗：锡金人已经开始入侵尼泊尔东部边界。而在其国土西方，与加瓦尔（Garhwal）的战争仍在继续。在尼泊尔自己的国境线内，多个王公已经公开起义。心急如焚的沙阿向东印度公司要求军备支援，威廉·柯克帕特里克上尉抵达加德满都，但他告知尼泊尔人，在交付武器之前必须同东印度公司签署商业条约条件。由于担心签署条约带来的后果，交易告吹，军事形势对巴哈杜尔沙阿来说变得至关重要。在清军一系列成功的战斗之后，其军力已经到达努瓦科特附近的贝特拉瓦蒂河以南，并在小规模战斗后开始同尼泊尔军队相持。1792年9月，沙阿给首相达摩达尔·潘德写信授权，同福康安议和。双方于1792年10月2日在贝拉瓦蒂（Betravati）签订了合约，其中约定：

尼泊尔和西藏都接受清朝皇帝的宗主权。

西藏政府将赔偿尼泊尔商人在拉萨被藏人掠夺的财产。

尼泊尔公民将有权在西藏和中国的任何地区访问、贸易和建立工业。

如果尼泊尔和西藏发生任何争端，清政府将应两国的要求进行干预和解决争端。

清朝将帮助尼泊尔抵御任何外来侵略。

尼泊尔和西藏每五年都要派代表团到清朝朝廷进贡。

然而清朝在 19 世纪的衰弱导致该条约遭到忽视。例如在1814-1816年的英尼战争期间，清朝并没有做出行动阻止尼泊尔领土被割让给东印度公司。同样的，在1855-1856年的另一场尼泊尔-西藏战争中，清朝也并没有加以介入。显然清朝对统治尼泊尔并不感兴趣，他们的战争主要是为了巩固他们对西藏的控制，而这又与整个中亚的军事战略有关。

这一仗是乾隆十全武功的最后一役。

现代

演习中的英军辜加部队

辜加人英勇善战的形象，主要来自英军于近代组建的的辜加部队。尽管辜加族人大多身材矮小，但由于世代生活环境的恶劣以及传统尚武风气，使得辜加军人勇名颇显。这支部队在十九世纪初，是受聘于东印度公司的佣兵，而后成为被英国征召加入驻印、缅的英军，之后逐渐演变为英军的一支常备部队。他们在二次大战及福克兰群岛战争等二十世纪的战役中都有表现。至今，英军仍留有一个总数约3,700人的辜加佣兵旅，获选加入此部队的辜加战士将分别至英国、新加坡和文莱，新加坡人称之为“辜加兵”，以及1997年前的驻港英军，香港人称之为“啹喀兵”。英国萨塞克斯公爵哈利王子参军期间也曾接受辜加部队的训练。印度和新加坡也有辜加军；他们曾参与中印战争、印巴战争。