李珣 (前蜀)

李珣（约881年—约930年），一作李洵、李询，字德润，梓州（今四川省三台县）人，五代十国时前蜀波斯裔词人、药学家、文学家。

李珣
字	德润
性别	男
出生	约881 唐朝东川节度使梓州
逝世	930年（48—49岁） 后唐益州地区
国籍	前蜀
别名	李洵、李询
民族	波斯人
语言	蜀语
职业	诗人、医师、药学家
活跃时期	前蜀时代
瞳色	蓝色
信仰	可能是祆教或者景教
亲属	李玹（弟） 李舜弦（妹）
医疗生涯
知名作品	《海药本草》（医药书）； 《琼瑶集》、《花间集》、 《尊前集》（词集）

生平

李珣事迹略见于《鉴戒录》、《茅亭客话》、《历代诗余》诸书。其祖先为波斯人，可能是波斯国商人李苏沙之后。李珣祖先隋代到中国，唐初随国姓改姓李姓，其父经商，随唐僖宗入蜀，定居梓州。李珣少有诗名，妹李舜弦能作诗，被前蜀最后一位君主王衍纳入后宫，封为昭仪。李珣以秀才预宾贡，好辞章，为王衍所爱。他和成都校书尹鹗是好友，尹鹗性格滑稽，常开李珣的玩笑，称其在当时看来与众不同的波斯外貌为“鼻高如山梁，两眼布深蓝”。李珣则回他“山高有灵气，深渊更清明”。前蜀亡后，他守节不仕。李珣晚年从事炼丹活动，耗尽家产，逝世前之家产仅只道书和药囊而已。弟李玹（字廷仪，又称李四郎）亦以卖香药为业，也是炼丹术士兼药物学家。

医药学

李珣精通医理，其家族经营香药为业。他受家庭熏陶，收采海药，加以详论。曾遨游岭南，参考古书几十种，归后撰《海药本草》（又名《南海药谱》）6卷，是一部具有中国传统特色的本草书。介绍海外各种药方，专门收集由国外输入之药物，载入海桐皮、天竺挂、没药等外来药。其间载有食疗方剂与药物。李珣对来自非洲、欧洲、亚洲各国的药物，从产国，形状特征，药性和功能以及鉴别真伪之方法，都一一详加解释。这对引进矿、植物药意义很大。原书已佚，受到后世医家尊重而予以摘录。宋朝唐慎微著《政和证类本草》和明代李时珍《本草纲目》曾加引用，现尚存药物124种。

诗词

李珣有诗名，善写小词，《花间集》称“李秀才”，为“花间派”重要词人之一，著有《琼瑶集》，已佚。今传《琼瑶集》为王国维所辑。《全唐诗》第十二函第十册，录其诗词五十四首。存世词作五十四首，作品散见《花间集》、《尊前集》等选本，《花间集》亦选其词三十七首。《全五代词》卷四六，有其渔父歌三首。

风格

他的作品题材较广，风格朴素，感情细腻，构思奇巧，生动感人，多描写南国风土人情之作，有乐府遗音。其他的词多是男女之间的离情别绪的抒写和对退隐生活的赞美。其词亦有描写男女情事之作，难免沾染五代词香艳淫巧的习气，但也有部分词作能脱此藩篱，如《南乡子》一组词18首，以南国风光为背景，风格轻婉、明丽清新、语言隽秀、清新活泼，富于地方色彩，颇有特色。所作《浣溪沙》“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春”词，与《南乡子》、《渔歌子》等为词家竞相传诵。《巫山一段云》抒写感慨，格调高远，能脱除当时淫巧之风。他对北宋词人颇有影响。《全唐诗》第十二函第十册，录其诗词五十四首。

评价

• 《历代词人考略 卷五》况周颐：“李秀才词，清疏之笔，下开北宋人体格”。
• 宋人《茅亭客话》：“李德润国亡不仕，词多感慨之音”。
• 清朝杨希闵《词轨》卷二：“其《琼瑶集》足与《浣花》雁行，声情凄丽，令人回肠荡气”。
• 《鉴诫录》：““所吟诗句，往往动人”。
• 《栩庄漫记》：“李德润词，大抵清婉近端己，其写南越风物，尤极真切可爱。”

宗教背景

参见：四川景教和四川祆教

李氏家族的宗教信仰有三种说法：祆教、景教或者道教。李舜弦的一阕词中有描述一种祆神维施帕卡使用的武器。黎国韬认为李氏兄妹信奉祆教，并因此影响前蜀皇帝王衍奉教。罗香林认为李氏家族信奉景教，因为大多数景教教士在药材医学方面造诣很高，他们通常一边传教一边行医。不过李珣也留有两阕《女冠子》描绘女道士的节操，并在《海药本草》中记述了很多和道教炼丹术（类似西方炼金术）有关的药材。陈明在学术论文中称他更倾向于罗香林的观点，认为李氏兄妹很可能是受了道教影响的景教徒。

另见

• 川主与祆教的关联

外部链接

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