统合效益主义
统合效益主义（英文：Unified Utilitarianism），又称统合效用主义、统合功利主义，是一种伦理学理论类型，以增量社会价值统合行为效益主义与规则结果主义[1]，由盛庆琜于1991年提出[2]。
背景
盛庆琜认为，行为效益主义有许多问题难以解决[3]，而规则结果主义具有谬误，并且已经脱离效益，不算是效益主义[2]，所以盛庆琜于1991年提出统合效益主义。
主要观点
统合效益主义所主张之“效益”，是统合哲学家、经济学家与决策理论家之“效益”，以“喜好”界定“效益”，而最后“效益”则界定“价值”，其中“效益”是主观，而又可以统计。统合效益主义认为，“社会效益”为所有人之终极目标,并且亦主张“效益原则”，而“效益原则”又与“自然原则”、“共存原则”同时存在。统合效益主义计算效益时，会考虑“增量社会价值”，此与行为效益主义不同。另外，统合效益主义认为，行为是个别，而不是种类，此与规则结果主义不同。[4]
盛庆琜认为，统合效益主义主张只有行动层面是可以计算效益，与R. M. Hare之双重思考方式相近[2]。
评论
张华夏认为，统合效益主义有原创力，并且足以抗衡各种伦理学学派。[5]徐珍认为，对统合效益主义而言，反对效益主义之观点是微不足道或无伤大雅，因为统合效益主义可以有说服力地解释。[6]
参考资料
- ^ 盛庆琜. 效用主義精解：統合效用主義理論之深. 台北市: 台湾商务印书馆. 2003: 136. ISBN 9570518006.
- ^ 2.0 2.1 2.2 盛庆琜. 統合效用主義的六個奧義特色. 世界哲学 (北京: 中国社会科学院哲学所). 2012, (4): 36–44. ISSN 1671-4318.
- ^ 盛庆琜. 效用原則之解釋問題──效用主義之重大困難及其解決. 江海学刊 (南京: 江苏省社会科学院). 2003, (2): 31–38. ISSN 1000-856X.
- ^ 徐珍. 統合效用主義的道德哲學研究. 湖北社会科学 (武汉: 湖北省社会科学界联合会；湖北省社会科学院). 2012, (6): 115–117. ISSN 1003-8477.
- ^ 张华夏. 統合效用主義的理論貢獻及其問題──簡評盛慶琜. 开放时代 (上海: 开放时代杂志社). 2001, (1): 120–123. ISSN 1004-2938. doi:10.3969/j.issn.1004-2938.2001.01.015.
- ^ 徐珍. 統合效用主義的價值和困境. 岭南学刊 (广州: 中共广东省委党校). 2014, (6): 118–122. ISSN 1003-7462.