蛇郎君,是台湾民间普遍流传的人蛇传说,内容大致上是一位拥有法力的巨蛇要求某户人家把女儿嫁给他的故事。在台湾流传极广,不只是汉人,原住民族也有许多类似的故事版本,如鲁凯族的巴冷公主

传说内容

蛇郎君有很多种不同版本,内容大致上分以下成四个部分:

  1. 某户人家的父亲得罪了巨蛇,为了活命只好答应把一个女儿嫁给牠,而家中的女儿却几乎都拒绝,只有孝顺的老幺为了父亲而选择答应这门亲事,并且嫁给了巨蛇。
  2. 老幺在嫁给巨蛇后,深受巨蛇疼爱,并且跟相当富裕的巨蛇过着优渥的生活,其中一个姐姐知道后,为了独占这样的生活而趁着巨蛇不在时杀了妹妹,并且扮成她的样子
  3. 姊妹斗争,死掉的妹妹的灵魂幻化成鸟警告蛇郎君,但被姐姐杀死、又变成树,也被砍倒并做成家具,但那些家具又屡屡妨碍姐姐,使她最后将其劈成柴烧掉[1]
  4. 妹妹借由附在被拿去烧时在做的年糕、红龟粿等东西并被放在棉被中,最后终于复活、事情曝光,蛇郎君杀了姐姐,夫妻继续幸福地生活下去[2]

其他版本

蛇郎君的故事在台湾各地有很多版本,剧情虽然大致雷同,但仍有许多细节会有差异,如姊妹的父亲职业就有捡猪屎、花农[3]、员外[4]、猎人、樵夫、头目[5]等、女儿人数也从两个到五个不等[6]、杀死妹妹的人是大姐或二姊、长的丑的姐姐以各种理由欺骗蛇郎君(如吃太多黄豆声音变哑、炸猪油时不小心烫到脸而变丑等),有些版本中蛇郎君还会顾及妻子的感受而变成帅气的男子,而因为细节不同,也有很多不同的结局,例如最后妹妹没有复活、或是变成的鸟被姐姐赶走等[7]

排湾族版本

有一名父亲摘了一朵小黄花送给女儿,但那朵花其实是条蛇,蛇威胁女儿如果不嫁给她的话就要咬死父亲,女儿答应了,几天后蛇带着四个朋友变成人出现,原来他们都是天上的神蛇。婚后女儿告诉神蛇因为她嫁给蛇而被族人嘲笑,神蛇便再也没有现出原形[8]

鲁凯族版本

现代研究

蛇郎君的故事很有可能是由中国移民带来台湾、并且随着跟原住民本身的蛇神传说交流而有所变化[9],分类上属于AT分类法中的“神奇的丈夫”(425~449)的故事类型[10]。在不同的故事版本中,往往会加入当地族群的文化、观念及思想的元素在其中,如汉人的版本中,就比较注重女儿的“孝道”以及蛇郎君的富有[11],但原住民的版本中,却比较注重蛇郎君本身的祖灵、神灵的身份,以彰显氏族、贵族的权能[12][13]

参见

参考文献

  1. ^ 台灣跨界戀愛指標 分不清老婆是誰的蛇郎君. [2018-08-21]. 
  2. ^ 连横. 雅堂文集. 国史馆台湾文献馆. 1992-03-01. ISBN 9789570007053. 
  3. ^ 胡万川,陈嘉瑞. 東勢鎮客語故事集. 台中县立文化中心. 2001-04-01. ISBN 9570109297. 
  4. ^ 台南县文化局. 台南縣閩南語故事集(五). 台南县文化局. 2002/04. ISBN 9570109297.  [失效链接]
  5. ^ 佐山融吉. 生蕃傳說集. 南天书局. 1996 [2021-05-15]. ISBN 9789576383038. (原始内容存档于2021-02-01). 
  6. ^ 陈佳雯,台湾原住民口传故事中的女性形象 ,耕莘健康管理专科学校,2009
  7. ^ 锺秀金,台湾客家与原住民民间故事之动物变形比较研究,国立中央大学,2012
  8. ^ 小林保祥. 排灣族傳說集-台灣原住民研究資料叢書2. 南天. 1998-03-01 [2020-04-09]. ISBN 9789576384769. (原始内容存档于2020-07-20). 
  9. ^ 简齐儒,《台湾地区蛇郎君故事研究》,国立中兴大学中国文学系,2000
  10. ^ 刘淑尔. 類型研究視野下的中彰民間故事. 秀威资讯. 2013-09-17 [2020-04-08]. ISBN 9789863261452. (原始内容存档于2013-12-10). 
  11. ^ 胡万川,民间文学口传性特质之研究──以台湾民间文学为例,东海大学,2010
  12. ^ 巴苏亚‧博伊哲努,台湾原住民族故事与仪式牵连探讨:以排湾族蛇郎君为例,台湾原住民研究论丛,2010
  13. ^ 台北地方异闻工作室. 唯妖論:臺灣神怪本事. 奇异果出版公司. 2016-10-01 [2020-04-09]. (原始内容存档于2019-05-27).