释梦参
中华人民共和国佛教出家众、人瑞，知名于弘扬地藏法门、华严经
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释梦参（1915年7月13日—2017年11月27日），中华人民共和国佛教出家众，人称梦参老和尚、梦参长老、梦参法师，俗名刘瑞庭，法名觉醒，在西藏学习时法名为图登滚却，自号梦参，因自谦“没有觉也没有醒”，又因做梦而出家，故如此自称[1]。
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 1941年摄于西藏 | ||||
| 本名 | 刘瑞庭 | |||
| 出生 | 1915年7月13日 中国黑龙江省开通县 | |||
| 圆寂 | 2017年11月27日（102岁） 中国山西省忻州市五台县 | |||
| 国籍 | 中华人民共和国 | |||
| 教育程度 | 小学肄业 | |||
| 师承 | 虚云、慈舟、倓虚、弘一等法师 | |||
| 著作 | 《占察善恶报经讲记》、《八十华严讲述》、《修行》等 | |||
| 获奖 | 华梵大学荣誉讲座教授、荣誉博士学位 | |||
梦参老和尚出家八十七载，自认非比丘，不列僧数戒腊。他一本云游僧道风，随缘渡众，无任何传法举措，未兴建个人专属道场。纵蒙
生平
- 1931年，奉天事变发生，随军撤守北京，属独立骑兵第五师，直属张作霖之子张学良统管。同年底随长官赴石家庄视察防务时，在一间矿厂梦见自己出家，遂二度前往北京房山县上方山兜率寺，依止修林老和尚出家。因修林老和尚的小庙在河北省宛平县 （今北京海淀），梦参遂转往颐和园后山的药王庙剃发，受法名为“觉醒”。但是他认为自己“没有觉也没有醒”，再加上是作梦的因缘，而出家参佛，便给自己取名为“梦参”。
- 梦参自述出家后梦到一位僧人告诉他去九华山，醒后发现梦中僧像历史上的遍融和尚，而遍融祖师相传是地藏菩萨的化身。梦参到九华山适逢地藏菩萨肉身开塔，在九华山期间，又梦到叫他去鼓山涌泉寺，于是他到了福建鼓山佛学院，依止慈舟老法师学习《华严经》，该佛学院是虚云老和尚创办的[4]；因受教育水平低，听不懂课，一度想离开佛学院，梦中受到指点，可学习《普贤行愿品》开智慧，后来果然如愿。[5]之后，梦参到青岛湛山寺学习倓虚老法师的天台四教、书法等。
- 1937年奉倓老命赴厦门迎请弘一老和尚到湛山寺，梦参作侍者，以护弘老生活起居半年，深受弘一大师身教的启发，当时并就近依《占察善恶业报经》所描述的占察轮相，请弘一大师亲手制作一付，以供修习。弘一大师为了答谢他担任半年的外护，亲赠手书的〈净行品〉偈颂乙本；不过，这份珍贵的弘一大师书法，随同北京法源寺文物，毁于文革期间。[6]
- 1940年因掩护抗日份子受到举报，为逃避日本人的追捕，乔装成崔帕仁波切的已故年轻侍者，改以雍和宫年轻喇嘛，由北京转至上海、香港，赴印度转往西藏求法。在西藏格鲁派三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切，学习菩提道修法次第，藏传法名为“图登滚却”[7]。
- 1950年元月，梦参法师在四川省甘孜县时因不愿意放弃僧人身份、不愿意进藏参与工作，经过二年学习改造依旧不愿意还俗，遂被捕入狱；又因在狱中宣传佛法，遂以反革命之名被判刑十五年、劳动改造十八年，共计蒙缧绁之灾三十三年。梦参自述，在狱中多次想自尽，但梦到被人推上讲经台，悟到自己未来要做讲经法师，于是没有动手，常念《报恩经》的偈颂“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”而感到安心，于是平安无事在狱中度过了三十三年。[8]
- 1988年应美国菩提心基金会之邀与侍者宏觉法师定居美国纽约市皇后区法拉盛，并开始讲述《占察善恶业报经》等地藏法门超过5年，并由菩提心基金会弟子誊录成书出版。并数度应弟子邀请至加拿大、新西兰、新加坡、香港、台湾等地区弘法。据其自述，梦参在美国纽约期间，有三、四个月断断续续做梦，梦到自己的前世，大约从唐末开始到现代，使其了知宿世因缘，由此对因缘业报深有感悟。
- 1995年底：在加拿大温哥华弘法时，发现直肠癌，原欲放弃治疗，一心念佛往生。
- 2006年应方广文化之请，在普寿寺同步开讲《大乘大集地藏十轮经》，共七十三座圆满。
- 2007年春夏之交：应邀前往北京通教寺、居士林等地公开弘法。
- 2014年5月，应剃度弟子之请，自深圳梦参精舍前往五台山真容寺安居。
评价
梦参老和尚作风低调朴实，平易近人。在海内外弘法三十五年，广开皈依、剃度因缘，满各地三宝弟子的愿心。老和尚的剃度弟子，遍及中国大陆、台湾、香港、新加坡、美国等地区。他并承通愿法师之遗愿嘱托，鼎力掖助他的弟子，兴建女众戒律道场——五台山普寿寺；同时，恢复重建雁荡山能仁寺、五台山真容寺。[10]
梦参老和尚极力弘扬地藏法门，在现代汉地弘扬地藏占察轮法门的法师极少，梦参法师具有不容争辩的代表性。
著作
- 八十华严系列作品
- 《八十华严讲述》第一会、第二会、第三会、第四会共十二册
- 《大乘起信论浅述》
- 《浅说华严大意》
- 《普贤行愿品大意》
- 《华严经疏论导读》
- 华严三品：《净行品讲述》、《梵行品新讲》、《普贤行愿品讲述》（方广文化出版）
- 天台系列作品《妙法莲华经导读》（方广文化出版）
- 楞严系列作品（方广文化出版）
- 《浅说五十种禅定阴魔》
- 《楞严经浅释》（共三册）
- 开示录作品《修行》、《向佛陀学习》、《禅简单启示》、《正念》、《观照》（方广文化出版）
- 结缘书《发心》、《念佛》、《佛说阿弥陀经浅释》、《妙法》（圆寂周年纪念版2018年）、《地藏经浅释》（圆寂二周年纪念版2019年）、《登欢喜地》（圆寂三周年纪念版2020年）、《梵行》（方广文化出版）、《善用其心：华严经净行品浅释》（圆寂五周年纪念版2022年）、《地藏止观导引：大乘大集地藏十轮经序品十轮品新讲》（110岁冥诞纪念书2024年）
参考资料
- ^ 《梦参老和尚专访》：（自述）假使你执着梦是真的，那就错了，佛告诉你如梦幻泡影；假使你当假的，对我来说梦却是很真。我师父给我取法名叫觉醒，但我自己想不够资格，我就改个梦参（参悟），参的意思就想达到觉醒。但是现在我九十多岁了，没觉也没醒，还在梦中。
- ^ 又作缧绁，意为绳缚，引申为牢狱。
- ^ 意为博大、广阔、宽宏。
- ^ 《梦参老和尚专访》（记者：刘红青 董飞）：（自述）这是第二个梦，梦到什么呢？梦到庙里头一位老和尚告诉我，叫我去朝九华山。我醒了，给我引礼师说这个梦，引礼师说：“梦见的老和尚记得不？”“我现在还记得！”他说：“我领你去看！”领我到祖堂里头，那祖师一个一个画的像，就是这个庙的过去的老和尚，一代一代的。他说：“你看哪一个老和尚像你做梦的？”我说：“这一个老和尚就像！”他说：“这个老和尚地藏王菩萨化身，就是遍融老和尚！”大家看明代莲池大师到北京参学的就是遍融老和尚。他说：“你跟他有因缘，你去吧！”我受戒毕了业就到九华山……我在安徽九华山又做一个梦，叫我到鼓山涌泉寺。我连鼓山涌泉寺在哪都不知道！哪一省也不知道！那个挨着我住的老和尚就跟我讲，他说：“我就是从鼓山来的！”他又说：“我带了鼓山的招生简章！”我说：“什么招生简章？”他说：“收小和尚，可以到那里的佛学院，到佛学院念书。”他就把简章转给我，我一看，就去了。
- ^ 《梦参老和尚专访》（记者：刘红青 董飞）：（自述）到了这天晚上我又做一个梦，告诉我：“不能离开这儿，这就是你终生的事业！”“那怎么办？我什么也听不懂！”“你跟慈老法师说，叫他告诉你方法，开智慧，开智慧你就懂了。”第二天我就又跟慈老法师说：“昨天又做个梦不让我走了！”慈老法师知道我是做梦出家之后……，这一切都是命，就是梦。……第二天我跟慈老法师说：“老法师，昨天我做个梦，叫我不要走。说我将来就靠这个，这是我的生命，说您能给我智慧。”慈老法师就笑一笑。“如果我能给你智慧，那我就不用讲课了，这些学生我都给他们智慧，都成就了。我还没有修到这样的程度。”完了，我说：“梦里头告诉我，您能告诉我方法。”他说：“方法，我告诉你，那我得慢慢教你！”慈老法师就教我念《普贤行愿品》，我的智慧都是从《普贤行愿品》来的。我就念《普贤行愿品》，但是我不认得呀！慈老法师就一句一句教，大概是一个星期吧，我才会念《普贤行愿品》。完了，还让我供养，我说：“我什么都没有，拿什么供养？”那个供养，世间财物是不行的啦！得用身体供养，身体怎么供养？燃身、燃背、燃指，北方受戒是不烧疤的，于是就用我的身背燃灯供养，燃灯一次大概两个多钟头，这样做了大概有二、三个月，那就好了，自然而然的、不晓得怎么的，慈老法师讲《华严经》我都听的懂了。
- ^ 《梦参老和尚专访》（记者：刘红青 董飞）：（自述）过了一阵后，弘一法师把我叫上来，说：“你跟倓虚老法师打个电报，说三天后我们走。”我一听高兴死了。就是在那时候我跟弘一法师学了《占察善恶业报经》中的木轮相法，非常相应。
- ^ 《梦参老和尚专访》（记者：刘红青 董飞）：（自述）于是我就化装成喇嘛逃离北京。碰巧赶上西藏来的师父，雍和宫的堪布，他有一个小徒弟死了，我就顶替他的这个小徒弟，拿着这个小徒弟的护照去了西藏。我是这样去了西藏，不是我发心去的。我在西藏的费用，是香港的一个居士供养的。……后来我一直在西藏住到50年代，参学，研修整整十年。解放西藏之前，西藏局势不稳，我就从拉萨去了西康，去了没过多久西藏就解放了。
- ^ 《梦参老和尚专访》（记者：刘红青 董飞）：（自述）三十三年里我不怨天尤人，我在监狱里的确幸福了。大家知道，建国后“三反五反”、“反右斗争”、党内斗争，之后还有1966年开始的“文化大革命”，这一连串的运动让在外面的和尚也不好过啊。跳放生池自杀的比比皆是。我在监狱里还是自自在在，没事，警察给站岗很保护我。……我在监狱里就念诵：“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”心里就安了。遇到什么苦难、折磨，都能过得去。后来一切风浪都过去，我才出来了。虽然出来时已经老了，我到美国时已经七十几了。
- ^ 《梦参老和尚专访》（记者：刘红青 董飞）：（自述）30年前审问我的四川公安厅厅长在临放我的时候问我将来有什么打算，我说我回去北京当和尚，继续讲课说法。他说：你做梦！他说你现在虽然放出来了，可还是罪人，我说我就是做梦。……后来四川那边的干部送我去了北京，由公安部、高等法院、检察院三部接收我，三部的人都来办我一个人的案子，问清我的历史情况之后，他们就说明天就放我回家，还发了许多票，粮票，布票等等，还有户口证件等。户口落在西城区，但我想回中国佛学院，结果说办不了，我就自己去办，后来我自己把户口办上了，而且一个月还有30块钱，这个标准那时候已经很高了。……后来我去了中国佛学院，我去找赵朴初，那时法尊法师还在，正果法师也在当会长，我就去找他们。他们问我，老和尚你怎么出来的，以后有什么打算？我说想回佛学院教书。正果法师说可以，但是他现在没办法给我排课。不过他的课我可以来替他讲，那时候还是1981年。
- ^ 佛门耆宿 一代高僧梦参长老于五台山真容寺安详舍报 （页面存档备份，存于互联网档案馆）全球佛教资讯网.五台山真容寺[2017-11-28]
