主賓禮儀 (希臘哲學)

主賓禮儀（Xenia)（希臘語：ξενία ) 是古希臘的好客概念。它一般被翻譯為「賓客友誼」或「儀式化的友誼」。這是一種植根於慷慨、禮物交換和互惠的制度化關係。 從歷史上看，對外國人和客人（不是來自你的城邦的希臘人）的款待被理解為一種道德義務。對陌生人的這種禮儀是崇敬陌生人的保護神的宙斯(Xenios)和雅典娜(Xenia )的一種體現。

宙斯和赫耳墨斯測試了一個村莊的好客習慣，只有鮑西絲和費萊蒙因為好客得到了獎勵，而他們的鄰居則受到了懲罰。

主賓禮儀包括在物質利益（如禮物、保護、住所）和非物質利益（如恩惠、某些規範性權利）中主人和賓客之間的一系列的互惠關係。這個詞源自希臘語「陌生人」(xenos)的變形。

希臘神宙斯是陌生人(旅人)的保護者。他代表了對外邦人和客人好客的道德義務。 神偽裝的陌生人(theoxenia) 是希臘神話中經常出現的一種故事母題，故事中人類會好客地接待一個謙遜的陌生人(xenos)體現他們的美德或虔誠，這個陌生人往往是一個偽裝的神(theos) ，在故事的結尾給予凡人獎賞。這些故事提醒凡人，任何客人都可能是偽裝中的神靈，所以主賓禮儀的觀念逐漸變成了希臘的基本習俗。

概述

希臘的主賓禮儀 包含兩個基本規則：

1. 主人對客人的尊重。主人必須熱情好客，為客人提供沐浴、食物、飲料、禮物，並安全護送他們到下一個目的地。在客人吃完食物之前問客人問題，甚至問他們是誰都是不禮貌的。
2. 客人對主人的尊重。客人必須對主人有禮貌。客人不能是對主人的威脅和拖累。客人需要講述來自外界的故事和新聞。最重要的是，如果主人以後去拜訪客人的家，客人就應該給予回報。

在伊利亞特中的體現

• 荷馬的伊利亞特中, 特洛伊戰爭是由於對主賓禮儀的侵犯而導致的。帕里斯來自特洛伊的普里阿摩斯家族，是邁錫尼斯巴達國王墨涅拉俄斯的客人，但他綁架了主人的妻子海倫，嚴重違反了主賓禮儀的第二條。因此，宙斯要求希臘人報復這一褻瀆行為, 因為對主賓禮儀的侵犯，就是對宙斯權威的侮辱。
• 狄俄墨得斯和格勞科斯在無人區相遇。然而，狄俄墨得斯不想與另一個神的後裔戰鬥，所以他問了格勞科斯家世.狄俄墨得斯發現到他們的父親互相執行過主賓禮儀，他們有「賓客友誼」。因此，他們決定不打架，而是通過交換盔甲來延續世襲的賓客禮儀。
• 赫克托耳想與大埃阿斯交換禮物，這樣人們就會記住他們放下仇恨並成為朋友。 雖然這不是主賓禮儀的典型例子，但它說明了希臘文化中友誼的力量。
• 第 9 卷：阿喀琉斯邀請奧德修斯到他的家中，並要求帕特洛克羅斯為他們釀造最烈的酒。帕特羅克羅斯還帶來了肉和酒。在奧德修斯將阿伽門農的提議交給阿喀琉斯之前，他們邊吃邊聊天。
• 第 18 卷：赫菲斯托斯在家中招待忒提斯。為了讓忒提斯感到舒適，赫菲斯托斯給他找了些消遣的樂子。
• 第 24 卷：在伊利亞特的最後一卷中，普里阿摩斯懇求阿喀琉斯，試圖讓他的兒子赫克托回來。阿喀琉斯沒有把他當作敵人趕出去，而是遵守了主賓禮儀的規則，允許他留下來。

在奧德賽中的體現

主賓禮儀是荷馬史詩《奧德賽》中的一個重要主題。

• 史詩中的幾乎每個家庭都和主賓禮儀一起出場：
  • 奧德修斯的房子裡住著追求者，他們違反了主賓禮儀, 變成了主人家的負擔。
  • 當忒勒瑪科斯訪問Menelaus 和涅斯托爾 (神話)的家時。他們都端來了很多食物和提供了幫助。
  • 史詩中許多其他家庭也實行了主賓禮儀, 包括喀耳刻 、卡呂普索和Phaeacians的家庭。

• 費埃克斯人，尤其是娜烏西卡，以完美無瑕地對奧德修斯執行了主賓禮儀而聞名，因為公主和她的女僕提議為奧德修斯沐浴，然後將他帶到宮殿供養和娛樂。在與費埃克斯人分享他的故事後，他們同意將奧德修斯帶到他的家鄉。在被挑戰後, 奧德修斯還說明了主賓禮儀的另外一條準則, 「你不應該在比賽中打敗你的主人，因為這很粗魯並且會破壞你們之間的關係」。

• 忒勒瑪科斯在第一卷中向偽裝的雅典娜執行了主賓禮儀，他親切地歡迎她到他自己的家中並提供食物。他甚至把她的椅子從粗魯的求婚者身邊挪開。

• 歐墨魯斯向偽裝中的奧德修斯 提供了幫助，他說陌生人受到宙斯的保護。當其中一個求婚者克特西普斯嘲笑偽裝中的奧德修斯 並向他投擲牛蹄作為「禮物」時，他違反了主賓禮儀，儘管奧德修斯躲開了。忒勒瑪科斯 說如果克特西普斯打中了客人，他會用他的長矛刺穿他。 其他求婚者很擔心，說如果陌生人是偽裝的神，克特西普斯就「完蛋了」。不僅如此，每當荷馬描述「主賓禮儀」的細節時，他每次都使用相同的描述：例如，女僕往金杯中倒酒等等。
• 當荷馬描述求婚者時就會出現的主賓禮儀的反面例子。他們一直吃佩內洛普和忒勒馬科斯提供的食物。他們不僅對彼此粗魯，而且對忒勒馬科斯的客人，例如偽裝中的雅典娜和奧德修斯也很粗魯, 也拒絕提供給他們食物。
• 另一個很好的反面例子是獨眼巨人波呂斐摩斯。獨眼巨人打破禮儀，一見到奧德修斯就問他從哪裡來，叫什麼名字。然後，獨眼巨人不僅不給奧德修斯的船員提供任何食物，他吃了他們，然後不讓他們離開。
• 美麗的女神卡呂普索曾想將奧德修斯作為她的丈夫留在她的洞穴中，但他拒絕了。喀耳刻也未能將奧德修斯作為她的伴侶留在她的大廳里。儘管這兩個女人都有美好的家園和美好的事物可以提供給他，但奧德修斯卻無法接受她們的熱情好客。相反，他離開每個人的目標都是回到伊薩卡島並奪回他的家人和家園。所以有時這種招待是不需要的或者是不情願的。

其他例子

• 柏勒洛豐受到主賓禮儀的保護，儘管他被誣告強姦了他拜訪的主人家的妻子。
• 伊克西翁，在希臘神話中主賓禮儀的公然違反者。