以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝

以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝》是金正日1991年的作品。它試圖對外聲明朝鮮民主主義人民共和國因奉行主體思想而不會被東歐劇變所波及。

以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝
1991年5月5日同朝鮮勞動黨中央委員會負責幹部的談話
作者金正日
主題主體思想
發行資訊
出版時間1991年
出版地點 朝鮮民主主義人民共和國
頁數45
規範控制
OCLC869091366
以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝
諺文인민대중중심 우리 사회주의 필승불패이다
漢字人民大衆中心 우리 社會主義 必勝不敗이다
文觀部式Inmindaejungjungsimui uri sing sahoejuuineun pilseungbulpaeida
馬-賴式Inmindaejungjungshimŭi uri shing sahoejuŭinŭn p'ilsŭngbulp'aeida
今天,儘管帝國主義者和反動派為扼殺社會主義而進行著陰險毒辣的活動,但是,我們的社會主義在他們卑鄙的誹謗和攻擊面前仍毫不動搖地繼續沿著自己的道路奮勇前進。……我國社會主義之所以鞏固和不可戰勝,其秘訣就在於人民群眾做了社會的真正主人,社會的一切都是為人民服務的,是以人民群眾為中心的社會主義。
《以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝》[1]

歷史

1991年5月5日,金正日向「勞動黨中央的負責幹部」發表了《以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義戰無不勝》講話。演講的背景是當時蘇聯解體危機、中國改革開放以及古巴朝鮮社會主義面臨的問題。到1994年時,因金日成逝世,社會主義朝鮮的未來或將出現危機的演講背景進一步強化。在此背景下,演講可謂「逆而上」[2]

金正日說,朝鮮不會受到共產主義政權終結的影響,因為朝鮮的社會主義與他們不同。金正日稱「因為(朝鮮的社會主義制度)植根於主體思想[3]。這使它成為一種「更真實、因而更持久的社會主義」[2]。金正日被認為是主體思想的權威[4],這部作品未有重新表述意識形態,而是重申了當時對其內容的陳述[3]。根據丹尼爾·卡爾德的說法,該講話對文章主題的處理充斥著唯我論。這部作品很少提及主體思想體系框架之外的事物[3]。根據卡爾德的說法,「(講話中)幾乎每一句話都包含了一個謊言」,例如稱朝鮮擁有著「最好」的社會制度、「珍視人類生命」和「保障人權[2]

卡爾德認為這部作品是非原創作品,是朝鮮政治宣傳機器製造的高度重複,自我參照的「超級演講」的一部分。在這方面,他將其與約瑟夫·史達林的著作進行了比較[3]。金正日自稱為「群眾」說話,但根本沒有允許百姓發言。卡爾德也發現了本作與約翰·伯格的社交攝影散文《第七人》的相似之處[2]

儘管它只有45頁,篇幅相對較短[2],但它很快就出了單行本,證明了這篇演講對朝鮮的未來的重要性[5]。朝鮮利用該作品加強社會控制,並聲稱美國正在試圖從內部瓦解社會主義政權來改朝換代[6]

作品的主題之一是多邊主義。這是金正日最早對其進行討論的作品之一。金正日認為,只有與朝鮮利益一致、傾向友好、互惠互利的國家方可與之進行友好交流。此後,這種說法在朝鮮媒體中變得很普遍。多邊主義的信息特別針對開發中國家,尤其是此前朝鮮在非洲的盟友[7]

它已由外文綜合出版社英文阿文法文德文日文俄文西文出版[8]。太平洋大學出版社也提供本作的英文版本[2]

參見

參考文獻

  1. ^ Kim 2006,第36–37頁.
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Kalder 2010.
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 Kalder 2019,第286頁.
  4. ^ Griffiths 2014,第56–57頁.
  5. ^ Lee & Chung 1993,第95頁.
  6. ^ Diplomatic Bluebook 1992,第213頁.
  7. ^ Ouellette 2013,第158頁.
  8. ^ KPEA 2015,第36頁.

來源

外部連結