六代樂舞
六代樂舞，又稱六樂或六舞，以樂舞教國子，周代姬旦汲取前朝文化的精華淡化了舞蹈的娛樂功能，集中整理出前代樂舞，將其引向高雅、肅穆、神聖的大雅之堂[1]。
特點
周公整理了樂舞《雲門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》和《大濩》，又新創編了《大武》，合稱《六代舞》[2][3]。
《雲門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禪讓得的天下，所以稱「文舞」；而《大濩》和《大武》所表現的都是以武力奪取天下的君主，稱「武舞」[4]。但也有學者質疑「六代樂舞」的真實性[5]。
六樂出處
六代樂舞之出處解析，
延伸閱讀
參考文獻
- ^ 王禕著. 《礼记·乐记》研究论稿. 上海：上海人民出版社. 2011.07: 238. ISBN 978-7-208-10052-7.
- ^ 項陽著. 以乐观礼. 北京：北京時代華文書局. 2015.03: 92. ISBN 978-7-80769-247-8.
- ^ 楊蔭瀏著. 中国古代音乐史稿 上. 北京：人民音樂出版社. 2004.03: 35–36. ISBN 7-103-02869-9.
- ^ 傅書華主編；韓曉莉編著. 飞舞之弦 中国古代的乐舞. 太原：希望出版社. 2012.06: 10–11. ISBN 978-7-5379-5462-4.
- ^ 周柱銓著. 先秦文献音乐史料考. 哈爾濱：黑龍江人民出版社. 2012.12: 30–31. ISBN 978-7-207-09553-4.