岡仁波齊峰

西藏的一座山峰

岡仁波齊峰[1]藏語གངས་རིན་པོ་ཆེ藏語拼音Kangrinboqê),又稱吉羅娑山梵語कैलास羅馬化:Kailāsa),是岡底斯山脈的第二高峰,海拔6638公尺。

岡仁波齊峰
岡仁波齊峰南面
岡仁波齊峰在阿里地區的位置
岡仁波齊峰
岡仁波齊峰在西藏的位置
最高點
海拔6,638公尺(21,778英尺)
地形突起度1,319公尺(4,327英尺)
座標31°4′0″N 81°18′45″E / 31.06667°N 81.31250°E / 31.06667; 81.31250
地理
位置 中華人民共和國西藏自治區普蘭縣
所屬山脈岡底斯山脈
攀山
首次登頂無人登頂
岡仁波齊北壁

岡仁波齊峰位於中國西藏普蘭縣巴嘎鄉境內,其南面是聖湖瑪旁雍錯拉昂錯,北麓是印度河上游獅泉河的發源地。岡仁波齊峰的高度有6638,6650、6656、6714公尺等說法,這幾種海拔高度值基本都是20世紀初期的西方及印度探險家測量所得,但一直沒有現代的官方測量數據。而根據Google Earth及NASA SRTM的高程數據,應該是6600多米這個數值更準確。

岡仁波齊峰是四個古老宗教——苯教印度教耆那教佛教共同的聖山,也是藏區最重要的神山。西藏的本土宗教——苯教(亦譯作「本教」)就發源於岡仁波齊峰周邊。在遠古年代,岡仁波齊已是原始本教的神山,而本教「三界宇宙觀」的中心就是岡仁波齊。印度教認為岡仁波齊是主神濕婆的居所,他與妻子帕爾瓦蒂及孩子們住在這裡。耆那教認為其初祖勒舍婆英語Rishabhadeva就是在岡仁波齊前面的Ashtapad(意為「八層」)山上苦修多年後得道的。佛教認為岡仁波齊是象徵宇宙中心的「須彌山」,藏傳佛教密宗認為五大本尊之一的「勝樂金剛」(也稱「上樂金剛」)就居住在岡仁波齊山上。[2]

在較晚的《米拉日巴傳》中,有著藏傳佛教噶舉派大師米拉日巴與本教(苯教)的那若本瓊鬥法,爭奪岡仁波齊神山歸屬權的故事。但也有學者指出,在早期的《米拉日巴傳》中並沒有他與那若本瓊在岡仁波齊鬥法的內容,認為這些故事是後人的「演繹」[2],甚至只是模板化杜撰出來的故事。[3]

出於虔誠信仰和洗清罪孽、積累福報的目的,上述各種宗教都有不少信徒不辭艱辛,從四面八方跋山涉水來到在此處朝聖、轉山。以致岡仁波齊峰常年朝聖者絡繹不絕(參見藏傳佛教的朝聖),成為名副其實的「多重」宗教聖地。

名稱

藏語「岡」:雪、雪山;「仁波齊」=「仁波切」:珍寶、珍貴的—— 「岡仁波齊」གངས་རིན་པོ་ཆེ།即意為「珍貴的雪山」。

西藏人也常稱岡仁波齊峰為「底斯」ཏི་སེ།或「岡底斯」གངས་ཏི་སེ།。一種觀點稱「底斯」來自梵語,是「雪山」之意,「岡底斯」這個藏梵組合詞可以理解為「大雪山」;另一種觀點則認為「底斯」是象雄語「水神」之意。

印度教稱為吉羅娑山,源於梵語「kelasa」(「水晶」)。其西文名Kailash或Kailas亦源於此。

轉山意義

岡仁波齊轉山與轉佛塔、轉寺廟、轉聖城、轉聖湖一樣,藏語中稱為「廓拉」,即「轉經」的意思——以繞行聖物、聖地的儀式,來消除惡業、積累福德,是一種朝聖活動。

岡仁波齊被認為是藏傳佛教密宗五大本尊之一的「勝樂金剛」的居所,而神山旁幾乎每座山峰都有名字,多數稱之為某某神明的宮殿或雕像。轉山路沿途還有大量的聖跡與典故,所以岡仁波齊周邊是不折不扣的「眾神之地」。有說法稱,以岡仁波齊為中心,與四周的群山組成了一個天然的壇城,轉一次神山也等同轉了一圈壇城。

篤信輪迴的朝聖者,視轉一圈岡仁波齊是體驗一次從今生到來世的過程,期望洗清今世罪孽,積累福報,獲得更好來生。虔誠者甚至以15天一圈的磕長頭方式轉山,以求更能利益眾生。[2]

佛教徒和印度教徒以順時針方向(右旋)轉山,而本教(苯教)信徒則以逆時針方向(左旋)轉山。

轉山季節

 
2014年9月18日,中國外長王毅與印度外長蘇什瑪·斯瓦拉傑簽署諒解備忘錄,中方開放一條新的進入西藏自治區印度教朝聖之路。印度教徒經典西藏朝聖路線「岡仁波齊峰-瑪旁雍錯朝聖之路」以往只能經里普列克山口,2015年起開放乃堆拉山口[4][5]

岡仁波齊及瑪旁雍錯這兩個歷史悠久的宗教聖地,由中國的「西藏旅遊股份有限公司」取得長期的商業經營權,將其運營成「阿里神山聖湖景區」。除了藏族人,其他外來人到此轉山(岡仁波齊)或轉湖(瑪旁雍錯)均需購買門票。

神山(岡仁波齊)與聖湖(瑪旁雍錯)的門票是分開的,票價均為150元。

岡仁波齊適合轉山的季節通常在每年的5月至10月。

4月開始有人轉山,藏族人為主,沿途的補給點也陸續開業。旅遊公司一般在4月下旬開始重新營業,恢復出售門票。此時依然有可能下大雪,氣溫還比較低,高海拔路段的積雪範圍較多、雪較深,不建議無豐富經驗者這麼早轉山。另外每年當地管理部門會根據天氣情況來決定重新開放轉山時間,具體以當時通知為準。

5月氣溫逐步回升,轉山的人增多。天氣大致晴朗,但河面有很多冰還沒化,高海拔處依然有積雪,沿途周圍的草基本還是枯黃。

6月天氣大致穩定、偶有雨雪,中旬之後,高海拔路段的積雪逐漸減少。藏曆四月十五是藏傳佛教最重要的節日——薩嘎達瓦節,通常都在公曆5月底到6月中,節日及前後幾天,來轉山的藏區朝聖者特別多,住宿緊張。

7、8月天氣溫暖,神山周邊特別是河谷上草綠(小)花開,生機勃勃。此時是雨季,經常下雨,海拔高的區域則可能下雪,但因氣溫不低,新雪融化得快。這段時間水汽旺盛,雲層低、密、厚,能完整看到岡仁波齊的機會少。如果只在神山旁待兩三天的話,有可能連岡仁波齊的底盤都見不到。正常年份里的這兩個月既是暑假旅遊旺季,也是印度香客團(泛指包括南亞、東南亞及其他國家的印度教徒或印度裔人)的朝聖高峰期,住宿緊張。

9月上旬過後,天氣逐步趨向乾燥穩定,雲量減少、雲層升高,晴天的比例增大,神山能完全看到的機會增多。但氣溫開始慢慢下降,沿途的草地也漸漸變黃。而大致從9月中起,岡仁波齊周邊基本每天中午左右開始刮南向的大風,有時陣風風速可超過8級。轉山回程時則剛好是迎頭風,會非常不舒服且影響行走速度,大風要到日落後才慢慢消停。大風現象在後面剩下的轉山季中都存在。

10月天氣乾燥,經常晴空萬里。十一國慶期間是旅遊旺季,大量內地遊客到來,住宿最貴最緊張。10月中旬後,氣溫快速下降,旅遊公司開始冬季歇業。此時起轉山者大幅減少,路上部分茶館、賓館也相繼關閉,或縮減規模、停止提供現做餐食,補給沒那麼便利,之後轉山的大多都是藏族人了。

11月上旬起,中國內地人在塔欽(轉山者的「大本營」)經營的賓館、餐館、商店很多都會陸續冬季歇業。通常到11月中旬,連轉山路上兩家最大的賓館也歇業了,轉山季全面結束,之後轉山途中的補給難有保障。由於每年天氣情況和當時的管理嚴格程度都有差異,因此何時正式「封山」——明令禁止所有人轉山的時間需等當地政府的通知。

每年12月到次年3月的冬季期間是當地最冷的時候,岡仁波齊周邊常下雪,轉山沿途積雪非常厚,高海拔路段可超過1公尺深,氣溫可低至零下30度以下。這時岡仁波齊周邊處於「天然封山」階段,對於一般人基本沒有轉山的可能。即使是經驗豐富的藏族朝聖者,也極少會在冬季轉岡仁波齊,這幾個月他們通常是去轉附近的聖湖瑪旁雍錯。

整體來講,如果第一次到岡仁波齊轉山,最佳時段是9月上旬至10月上旬,但儘量避開中國國慶的黃金周假期旅遊旺季(10月1-7日)。次佳時段是5月中至6月底,但最好錯開薩嘎達瓦節(藏曆四月十五)及前後幾天的轉山高峰,若是專門為薩嘎達瓦節而來就另當別論。最近幾年薩嘎達瓦節對應的公曆日期為:2024年5月23日,2025年6月11日,2026年5月31日。[2]

無人登頂

1985年,被譽為「登山皇帝」的義大利登山家萊茵霍爾德·梅斯納爾(Reinhold Messner)得到了岡仁波齊峰的登山許可。經過現場勘察後,梅斯納爾認為岡仁波齊峰完全有攀登的可行性,優秀的登山者能輕鬆應對。但他覺得使用冰爪、冰鎬這些登山裝備去「征服」這座獨特魅力的宗教聖山是對神明的褻瀆,所以梅斯納爾主動放棄攀登,而沿著轉山路繞神山轉了兩圈。[2]

而在2001年,西班牙登山家耶穌·馬丁內斯·諾瓦斯 (Jesus Martinez Novas) 得到中國政府的許可,計劃攀登岡仁波齊峰,但他在其他國際登山者的廣泛抗議下放棄了此計劃。[6]

梅斯納爾在接受採訪,對此事發表意見說:「如果我們征服了這座山,那麼我們就征服了其他人靈魂中的一些東西。我建議他們去爬一些更難的山,凱拉什(岡仁波齊峰)沒有那麼高、也沒有那麼難。」(If we conquer this mountain, then we conquer something in other people's souls. I would suggest they go and climb something a little harder. Kailash is not so high and not so hard.)[7]

作為佛教、耆那教、印度教、苯教信徒共同崇拜的聖山,岡仁波齊峰在人們心中神聖不可侵犯的精神價值,致使這座山峰至今保持著無人攀登、沒被污染的純潔無瑕風貌。

注釋

  1. ^ 也譯岡仁波欽岡仁布欽
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 Jansen Wong 《冈仁波齐转山朝圣指南(5.0.1版)——为文化旅行者、朝圣者而写(上》. 2023年7月29日. 
  3. ^ Dmitry Ermakov,中文译者:杨辰 《密勒日巴与那若本琼之间的斗法:究竟孰胜孰负?》. 2022年3月26日. 
  4. ^ China poised to open a new route to Kailash-Mansarovar yatr. 2014-09-04 [2020-08-28]. (原始內容存檔於2020-08-28).  |journal=被忽略 (幫助)
  5. ^ Kailash Mansarovar Yatra through both Nathu La, Lipulekh Pass routes opened after Sino-Indian understanding. 2018-02-22 [2020-08-28]. (原始內容存檔於2020-08-28).  |journal=被忽略 (幫助)
  6. ^ Julian West 《Climber calls off ascent of sacred peak amid protests》. The Telegraph. 2001年3月27日 [2022年4月23日]. (原始內容存檔於2022年5月1日). 
  7. ^ Should some peaks remain virgin?. NEPALI TIMES. 2001年3月11日 [2022年4月24日]. (原始內容存檔於2021年4月22日). 

外部連結