號
东亚地区人物使用的非正式别名
在中國傳統文化中，人除了有名有字之外，有時亦會為自己取號，又稱別號，別字。號是較正式的別名，以言意托志。受古代中國文化的影響，包括日本、韓國、越南等在內的東亞國家都有這樣的習慣傳統。
| 號 | |||||||
| 越南語名稱 | |||||||
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| 國語字 | hiệu | ||||||
| 漢喃 | 號 | ||||||
| 韓語名稱 | |||||||
| 諺文 | 호 | ||||||
| 漢字 | 號 | ||||||
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| 日語名稱 | |||||||
| 漢字 | 号 | ||||||
| 舊字體 | 號 | ||||||
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在東亞文化中，直呼別人之名是十分無禮的。正常來說，只有長輩能直呼其名，平輩以字相稱，後輩就用號來稱呼前輩。[1]故稱呼別人時，對有字之人多呼其字，對有號之人則多呼其號，而不會直稱其名。如蘇軾，一字子瞻，一字和仲，自號東坡居士，道號東坡道人。人多稱之為蘇東坡，而不會直呼其名。有些人的號因此比他的本名或字更為人所熟悉，如祝枝山（本名允明），徐霞客（本名弘祖），曹雪芹（本名霑），鄭板橋（本名燮），李叔同（本名廣侯），鄧澤如（本名文恩）。
另外，因應不同的用途也會有不同的號，如詩號、畫號、武號等。士大夫還流行以自己的居處或書齋之號為別號，是為庵號。佛教及道教檀越或出家人為了宗教取的號，稱法號，或道號；基督徒受洗後的聖名也可以看作傳統的號。
參考文獻
- ^ 秦始皇︰一場歷史的思辨之旅. 博客來. [2020-02-12]. （原始內容存檔於2020-02-12）.
- Frederic, Louis (2002). "Gō." Japan Encyclopedia. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- Lane, Richard (1978). Images of the Floating World. Old Saybrook, CT: Konecky & Konecky.
