噶禮
早年
噶禮系滿清開國五大臣之一何和哩[2]四世孫。以蔭生授吏部主事，遷升為郎中[3]。康熙三十五年（1696年），康熙帝親征噶爾丹，到克魯倫河，噶禮隨左都御史于成龍督運中路兵糧，被康熙召見並賞識，不久提拔為盛京戶部理事官，此後一年內三次升遷，升為內閣學士。[4]
山西巡撫
康熙三十八年（1699年），噶禮出任山西巡撫（1699年）。噶禮任官勤敏能幹，但是被指「貪婪無厭，虐吏害民」，多次被彈劾貪污，還是得到康熙帝的信任。《清史稿》評噶禮「當官勤敏能治事，然貪甚，縱吏虐民，撫山西數年，山西民不能堪。」[3]
兩江總督
康熙四十八年（1709年），噶禮調任戶部侍郎。同年七月辛卯（1709年8月27日），噶禮升任江南江西總督，上疏彈劾江蘇巡撫於準、江蘇布政使宜思恭、江蘇按察使焦映漢、蘇松常鎮四府糧儲道賈朴、江寧知府陳鵬年，皆遭罷免。新任江蘇巡撫張伯行（1651—1725年）號稱清官，與噶禮發生衝突。
辛卯科場案及噶禮與張伯行互參案
康熙五十年（1711年），江南鄉試發生辛卯科場案，張伯行上疏匯報輿情。於是康熙命尚書張鵬翮到揚州，會同噶禮、張伯行一同審案。又引發噶禮與張伯行互參案而被革職。
問罪死
康熙五十三年（1714年），噶禮母親叩閽，向康熙帝直言噶禮貪狀，並為張伯行伸冤，康熙帝說「其母尚恥其行，其罪不容誅矣！」[5]又控訴噶禮與其弟色勒奇、兒子幹都等人於食物中下毒，圖謀弒母，噶禮妻的養子幹泰糾眾毀屋。經刑部審問屬實，擬處噶禮凌遲極刑，妻子絞刑，色勒奇、幹都皆斬，幹泰發配到黑龍江，家產沒入官。康熙帝令將噶禮自盡，妻子從死，餘如部議。[3][6]
延伸閱讀
[編]
參考文獻
- ^ 其名字的滿文意思是「伶俐的、聰明的」；（《滿漢大辭典》，安雙成編，遼寧民族出版社，1993年出版，302頁）一說其意思是「讓他拿來」。（馮爾康：《17世紀滿洲人的命名》載於《生活在清朝的人們》中華書局 2005年1月出版）
- ^ (棟鄂)何和禮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 中研院史語所明清檔案工作室
- ^ 3.0 3.1 3.2 《清史稿·卷278 列傳六十五》
- ^ (棟鄂)噶禮. 人名權威人物傳記資料庫.
- ^ 昭槤.
《嘯亭雜錄·卷十·噶禮母》. 維基文庫. 康熙中，兩江總督噶禮，滿洲人。貪婪一時，家貲巨萬。嘗造金絲帳以眠其母，以其母素奉佛。家畜女尼數百，而其母昵其少子，初不喜禮之所為。會禮與張清恪公伯行互相參劾，聖祖初頗右禮，乃置張公詔獄。而吳民素服張公，從行者數千人，爭至暢春園代為張公請命。上益厭張之沽名，會問安於孝惠章皇后宮，禮母固後近戚，上遇之，不及避，上因詢其子所為，何以與張齟齬故。其母乃言其子貪狀，且言張之冤譴。上怫然曰：「其母尚恥其行，其罪不容誅矣！」因置禮於法，而復起用張公。後其母貧窶，以織纖為生，其族之無知者，咸歸怨之，時諺曰「噶禮之母，為禍之祖」云。
- ^ 孫靜庵. 《棲霞閣野乘·卷上·噶禮真燒坯》. 維基文庫.
上命先將噶禮眼珠挖出，又割其兩耳，籍沒其家，妻子同謀，法皆斬首。其母恨禮甚，又詣刑部，請照陶和氣例，凌遲後，焚屍揚灰。有旨賜帛，而噶禮又賄囑帛系未絕時，即行棺殮。監絞官候至夜分，忽聞棺中語云：「人去矣，我可出也。」聞者大駭，劈其棺，噶禮遽起坐，因耳目俱無，不知所之。監絞官懼事泄，一斧劈倒，連棺焚化，始行覆命。上笑曰：「這奴才真燒坯也。」
| 官銜 | ||
|---|---|---|
| 前任： 倭倫 |
山西巡撫 康熙三十八年 - 康熙四十八年 （1699年—1709年） |
繼任： 蘇克濟 |
| 前任： 邵穆布 |
兩江總督 康熙四十八年七月辛卯－康熙五十一年二月丁巳 （1709年8月27日－1712年3月10日） |
繼任： 郎廷極 |