無條件的揀選

無條件的揀選（Unconditional election），是喀爾文主義《預選說》的主張的第二點，喀爾文認為，基於《聖經》，上帝耶和華在創世之後，根據自己的旨意，已經揀選了一部分註定得救的天選之人，另一部分人則會沉淪。

得救者一定是因信稱義，更是非常有可能是個善心的人，時常行善做功德；但這都不是上帝揀選此人的原因；天意幽微，上帝揀選得救者，並不設有任何條件，純粹出於天意，是一種隱密的預定，不是因為該人的行善，也並非打算該人將要稱義，而都是神的設計。《比利時信條》、《多特信經》、《西敏信條》都闡述這樣的教義。