阿布·塔馬姆
哈比卜·本·奧斯·本·哈里斯·塔伊（阿拉伯語：حبيب بن أوس بن الحارث الطائي，804年—845年？[1]），以阿布·塔馬姆[2]（阿拉伯語：أبو تمام）之名聞名於世，是阿拉伯帝國阿拔斯王朝時期的敘利亞詩人，原為基督徒，後為遜尼派穆斯林。
| 阿布·塔馬姆 | |
|---|---|
| 出生 | 約804年.svg){kind=small} 阿拉伯帝國阿拔斯王朝敘利亞賈塞姆 |
| 逝世 | 約845年 阿拉伯帝國阿拔斯王朝伊拉克摩蘇爾 |
| 職業 | 阿拉伯帝國阿拔斯王朝時期的敘利亞詩人 |
生平
阿布·塔馬姆生於敘利亞首府大馬士革附近、太巴列湖東北方的一個叫賈塞姆（阿拉伯語：جاسم）的村鎮，其父是一位非阿拉伯血統的商人，本名塔杜斯（阿拉伯語：تدوس），信奉基督教[3]，可能是希臘人。
阿布·塔馬姆幼年時隨父親遷居大馬士革，當過織布工人，後又遷居霍姆斯，並在那裡寫下了第一首諷刺詩，從此顯露出創作詩歌的才能。
阿布·塔馬姆17歲時前往埃及首府開羅，可能迫於生計。他在一座清真寺內當雜役，並皈依伊斯蘭教遜尼派，改父名「塔杜斯」為「奧斯」，並歸屬塔伊部落。在當時，清真寺是學者和求學者雲集之所，他在工作之餘，通過勤奮自學，熟練掌握了阿拉伯文學以及伊斯蘭教的經訓、教義。
在埃及，阿布·塔馬姆首次以詩人的身份出現，但過得並不好，因而回到大馬士革，又去了摩蘇爾（今屬伊拉克）。後來他到亞美尼亞（當時是阿拔斯王朝統治下的阿拉伯帝國的一部分）拜訪總督，得到了很好的資助。833年以後他大多在帝國京城巴格達的哈里發宮廷內，馬蒙時受聘為御用詩人，得以專心創作，但並不得志。穆阿台綏姆執政時對他倍加尊崇，但他仍然不斷到漢志、呼羅珊和亞塞拜然等各地遊歷，拜師求學，為後來的詩歌創作積累了大量素材。
在呼羅珊期間，他與塔希爾王朝的統治者阿卜杜拉·本·塔希爾·呼羅珊尼相交甚歡。大約在845年他遇到了布赫圖里，後者拜他為師，後來也成為一名大詩人。阿布·塔馬姆大約於845年在摩蘇爾去世。[4]
作品
《堅貞詩集》
阿布·塔馬姆編選過多部詩集，有兩部傳世，分別是《堅貞詩集》（حماسة，或譯「激情詩集」[5]）和《辯駁詩集》（或音譯為《穆法德勒詩選》）。其中，《堅貞詩集》影響最大，也是詩人最著名的作品，被譽為阿拉伯文學史上最偉大的詩集之一。相傳，該詩集是詩人在哈馬丹（今屬伊朗）的阿布·瓦法·本·阿比·薩拉邁家中編撰完成的。當時他去呼羅珊拜訪塔希爾王朝的統治者阿卜杜拉·本·塔希爾·呼羅珊尼，歸途中被大雪困在哈馬丹，就住在阿布·瓦法家中，而主人家裡有一間非常棒的圖書館，詩人得以博覽群書，以便編撰詩集。[6]該詩集收錄了伊斯蘭史前至阿拔斯王朝近四百年間的優秀詩篇882首，分為10大類，各類均有主題。後來他的學生布赫圖里也編撰了一部同名的詩集。
其他作品
由於阿布·塔馬姆編撰的詩集獲得巨大成功，他自己做的詩歌如今在某種程度上被忽略了。但在當時，詩人自己的詩也享有很高的聲譽。詩人深受希臘哲學影響，形式上沿襲阿拉伯古詩風格，以長律為主，語言純正，辭藻華麗，且富於哲理。在題材上，其作品多歌頌王公貴族的功德及戰爭，兼長寫景。例如描寫伊斯蘭聖戰的長詩《阿穆里耶戰役》，即取材於838年阿拔斯王朝軍隊攻占拜占庭帝國重鎮阿莫里昂（阿拉伯人稱「阿穆里耶」，今屬土耳其）一役，詳細描述了戰爭的經過，並對穆斯林軍隊的戰功加以頌揚。[7]
阿布·塔馬姆的詩是對當時普遍流行的以口述傳承為基礎、多描述歷史事件和人物的阿拉伯詩歌的一種風格上的突破。這些詩在風格、品味和待物上都稱得上是傑作，並且反映出阿拔斯時期普遍流行的穆爾太齊賴派哲學的影響。 [8]
同為敘利亞詩人的阿多尼斯認為，阿布·塔馬姆「開創了一種通過語言創造世界的詩歌，他把詩人與世界的關係比作戀人關係，把作詩比作做愛。」[9]
參考資料
- ^ 生卒年有多種說法，今採用《不列顛百科全書》最新在線版說法。
- ^ 「阿布」又譯「艾布」，「塔馬姆」又譯「泰馬（瑪）姆」、「台瑪木」、「太馬木」等，今採用敘利亞官方的譯名「阿布·塔馬姆」，見阿拉伯敘利亞通訊社中文版報道：紀念馬哈茂德·達爾維什逝世三周年 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2012-01-19.。
- ^ Ibn Ab̄i Tahir Ṭāyfūr and Arabic writerly culture a ninth-century bookman in Baghdad, Routledge Curzon Studies in Arabic and Middle-Eastern Literatures: A Ninth-century Bookman in Baghdad, By Shawkat M. Toorawa, pg. 94
- ^ Adonis. An Introduction to Arab Poetics, Saqi Books, 1990. pg. 43
- ^ 仲躋昆. 阿拉伯文学通史 上. 南京: 譯林出版社. 2010-12: 322–326. ISBN 978-7-5447-1546-1.
- ^ Julie Meisami and Paul Starkey. Encyclopedia of Arabic Literature. Routledge, 1998. pg. 48
- ^ Canard, Maurice. 'Ammūriya. The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B. Leiden, The Netherlands and New York, New York: Brill Academic Publishers: 449. 1986. ISBN 90-04-08114-3.
- ^ Adonis. An Introduction to Arab Poetics, Saqi Books, 1990. pg. 50
- ^ Started out from a vision of poetry as a sort of creation of the world through language, comparing the relationship between the poet and the word to the relationship between two lovers, and the act of composing poetry to the sexual act. Adonis. An Introduction to Arab Poetics, Saqi Books, 1990. pg. 50
- 本條目包含來自公有領域出版物的文本: Chisholm, Hugh (編). Abu Tammam. Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
- 《中國伊斯蘭百科全書》，四川辭書出版社，2007年4月1日第2版，第47頁「艾布·泰馬姆」條（楊克禮），ISBN 7806823093。
- 《阿拉伯文學史》，寧夏人民出版社，2008年6月第1版，第223－229頁「艾布·泰瑪姆」條，黎巴嫩漢納·法胡里著，郅溥浩譯，ISBN 9787227037392。
