愛染明王

愛染明王（梵語：रागराज，Rāgarāja）音譯為「羅誐羅闍」^[1]或「有羅羅闍」^[2]，是佛教密宗的明王之一，其中「Rāga」為「彩色」、「情欲」^[2]或「紅色」、「愛染」^[3]之意，「rāja」為「王」之意^[4]。漢譯為「愛染明王」或「愛染王」，在其出處《瑜祇經》中意為「愛敬與降伏」^[5]（降伏使其敬愛）。大部分秘教學者認為是金剛藏王菩薩（金剛薩埵）化身，部分學者亦認為是大日如來、金剛愛菩薩或金剛王菩薩的示現^[1]。

經典出處

愛染明王在《妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經》中為佛陀說法的聽眾，其形象與功德詳載於《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》之「愛染王品第五」^[6] 與「一切如來大勝金剛心瑜伽成就品第七」^[7]。該經之「一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心品第二」中所述真言功德亦為愛染明王。

形象

木造愛染明王坐像東京國立博物館藏

根據《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經‧愛染王品第五》，愛染明王身色如日暉（紅光），表示敬愛、慈悲；住於熾盛輪火，象徵勇健菩提心。具三目，表法身般若解脫三種妙德；忿怒眼、威怒視，降伏諸罪惡。頭戴獅子忿怒冠，表降伏一切障礙無畏自在；冠上有五鈷金剛鈎，五鈷，象徵眾生本具的五智；鈎代表鈎召懷法。五色華髻垂覆於耳，表五種悉地成就，亦表五部如來之妙德；具六臂，乃是救渡六道眾生。雙手執鈴、杵，表息災法；執弓、箭，乃懷法（攝持一切眾生本來所具足之如來體性）；右手持蓮如打勢，為誅法（降伏一切惡心癡迷的眾生）。結跏趺坐於赤色蓮華上，蓮下有寶瓶，兩畔吐諸寶，表增益法。

種子字、印與真言

種子字

愛染明王的種子字有兩個：

吽(hūṃ、हूं)
吽(hhuṃ)

印

愛染明王之印為「愛染明王根本印」，分別載於《瑜伽瑜祇經》的第二品：「二手金剛拳，相叉內為縛，直竪忍願針，相交即成染，是名根本印。」與第五品：「復說根本印，二手金剛縛，忍願竪相合，進力如鉤形」。

真言

愛染明王真言為：

染愛王心真言

　　oṃ　mahā　-　raga　　vajra　-　　uṣṇīṣa　　　　　vajra　-　　sattva　　　　jjāḥ　　hūṃ　 vaṃ　hoḥ
　　唵　摩訶(引)　囉誐　嚩日囉(二合)　瑟抳(二合)沙　嚩日囉(二合)　薩怛嚩(二合)　惹(引)　吽(引)　鑁　斛(引) ^[8]

現代標準漢語：嗡瑪哈拉尬瓦吉拉烏色泥沙瓦吉拉薩達瓦夾轟萬齁

愛染王一字心明

　　hhūṃ 　ṭaki 　hūṃ 　jjaḥ
　　吽(引)　吒枳　吽(引)　惹(入聲) ^[9]

現代標準漢語：轟踏及轟夾

信仰源流

愛染明王為密教諸尊中，住於大愛欲與大貪染三昧之明王^[10]。漢傳始於唐朝天竺三藏金剛智所譯之《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》，供奉者修持之《愛染王法》主要出於《金剛王菩薩秘密念誦儀軌》與《瑜祇經愛染明王品》。東傳日本後東密（日本密教）衍伸出「戀愛、良緣、家庭美滿」之意，近代台密亦當成愛神，認為「愛染為貪欲之煩惱，今以之為神明之體者，煩惱即菩提之意」。藏密較少人修持。

日本東密

日本一般相信愛染明王可消災解厄，使人敬愛，衍伸為許多行業的守護神。

愛情之神：日本佛教徒相信愛染明王可以保佑男女的婚姻戀愛和合，故在古代13世紀到16世紀廣受妓女供奉，如今也有一些女性工作者供奉。
染布之神：日本從「愛染」延伸出「藍染」之意，故古代染布及紡織業亦供奉愛染明王。
良緣與合格：西日本有西國愛染十七靈場（：西国愛染十七霊場）的巡禮，可以祈求締結良緣和考試順利。
武將守護：日本戰國武將直江兼續的頭盔上的「愛」字，據說是取自愛染明王。
消弭戰爭：在日本真言宗之《愛染王法》據說可消弭戰爭。

參考資料

《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》. 由唐南天竺國三藏沙門金剛智譯翻译. 中華電子佛典協會. [2017-12-21]. （原始内容存档于2017-12-22）.
久保田悠羅、F.E.A.R 著《密教神名事典》

^ ^1.0 ^1.1 佛光大辭典
^ ^2.0 ^2.1 中華佛教百科全書
^ 日本大百科全書
^ 日本大百科全書：愛染明王 kotobank.jp/word/愛染明王-23739
^ 《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經‧一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心品第二》
^ 時金剛手以偈頌曰。於白月鬼宿取淨白素㲲畫愛染金剛身色如日暉住於熾盛輪三目威怒視首髻師子冠利毛忿怒形又安五鈷鉤在於師子頂五色華髻垂天帶覆於耳左手持金鈴右執五峯杵儀形如薩埵安立眾生界次左金剛弓右執金剛箭如射眾星光能成大染法左下手持彼右蓮如打勢一切惡心眾速滅無有疑以諸華鬘索絞結以嚴身作結跏趺坐住於赤色蓮蓮下有寶瓶兩畔吐諸寶造像安於西行人面西對結大羯磨印及誦根本明兼示三昧耶一字心密語能成能斷滅一切惡心眾又結金剛界三十七羯磨及以本業明速成百千事薩嚩訥瑟吒及諸誐囉訶加忿怒降伏一夜當終竟誦本根本明結三昧耶印又令伽跢耶取紅蓮花蘂一百八護摩一宿即敬愛又令彼攝伏取白檀香刻金剛愛染王五指為量等長帶於身藏一切有情類及諸剎利王攝伏如奴僕常結羯磨印誦大根本明增益一切福堅固如金剛若七曜凌逼命業胎等宿畫彼形那摩置於師子口念誦一千八速滅不復生乃至釋梵尊水火風焰魔頂行之惡類夜走無邊方一切惡種惹淨行苾芻眾難調毒惡龍那羅延自在護世四天王速除令失命復說愛染王
^ 時會中忽有一障不從空生。亦不從他方而來。亦不從地出忽然而現。諸菩薩各如醉不知所從來處。時薄伽梵面門微笑。告金剛手及諸菩薩等言。此障從何而來。從一切眾生本有障無始無覺中來。本有俱生障自我所生障。無始無初際。本有俱本輪。時障者忽然現身。作金剛薩埵形。於頂上現一金剛輪。足下現一金剛輪。兩手中各現一金剛輪。又於心上現一金剛輪。遍身放光。照觸會中諸大菩薩。時金剛手白言。遍照薄伽梵。我今欲說此自生障金剛頂法。唯願許我解說。時金剛手承佛聖旨。而說頌曰。若諸真言師持誦真言法於一散亂心此障即為便能奪真言師所修功德業若持愛染王根本一字心此障速除滅不得少親近常於自心中觀一吽字聲出入隨命息不見身與心但觀字因起等同於大空堅住金剛性全成金剛體速轉自身分便同堅固身如秋八月霧微細清淨光常住此等持是名微細定自性所生障無得此方便決定同金剛三界無能越時自性障聞此語已。忽然不現。
^ 《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經‧一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心品第二》 (T18 No.0867 p0255 c29)。「惹吽鑁斛」在《金剛壽命陀羅尼經》(T20 No.1134B p0577 c30)稱為「四字密言」。
^ 《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經‧愛染王品第五》 (T18 No.0867 p0257 a22)
^ [佛光大辭典]

[#1-1] 1.0 ^1.1 佛光大辭典

[#2-2] 2.0 ^2.1 中華佛教百科全書

[3] 日本大百科全書

[4] 日本大百科全書：愛染明王 kotobank.jp/word/愛染明王-23739

[5] 《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經‧一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心品第二》

[6] 時金剛手以偈頌曰。於白月鬼宿取淨白素㲲畫愛染金剛身色如日暉住於熾盛輪三目威怒視首髻師子冠利毛忿怒形又安五鈷鉤在於師子頂五色華髻垂天帶覆於耳左手持金鈴右執五峯杵儀形如薩埵安立眾生界次左金剛弓右執金剛箭如射眾星光能成大染法左下手持彼右蓮如打勢一切惡心眾速滅無有疑以諸華鬘索絞結以嚴身作結跏趺坐住於赤色蓮蓮下有寶瓶兩畔吐諸寶造像安於西行人面西對結大羯磨印及誦根本明兼示三昧耶一字心密語能成能斷滅一切惡心眾又結金剛界三十七羯磨及以本業明速成百千事薩嚩訥瑟吒及諸誐囉訶加忿怒降伏一夜當終竟誦本根本明結三昧耶印又令伽跢耶取紅蓮花蘂一百八護摩一宿即敬愛又令彼攝伏取白檀香刻金剛愛染王五指為量等長帶於身藏一切有情類及諸剎利王攝伏如奴僕常結羯磨印誦大根本明增益一切福堅固如金剛若七曜凌逼命業胎等宿畫彼形那摩置於師子口念誦一千八速滅不復生乃至釋梵尊水火風焰魔頂行之惡類夜走無邊方一切惡種惹淨行苾芻眾難調毒惡龍那羅延自在護世四天王速除令失命復說愛染王

[7] 時會中忽有一障不從空生。亦不從他方而來。亦不從地出忽然而現。諸菩薩各如醉不知所從來處。時薄伽梵面門微笑。告金剛手及諸菩薩等言。此障從何而來。從一切眾生本有障無始無覺中來。本有俱生障自我所生障。無始無初際。本有俱本輪。時障者忽然現身。作金剛薩埵形。於頂上現一金剛輪。足下現一金剛輪。兩手中各現一金剛輪。又於心上現一金剛輪。遍身放光。照觸會中諸大菩薩。時金剛手白言。遍照薄伽梵。我今欲說此自生障金剛頂法。唯願許我解說。時金剛手承佛聖旨。而說頌曰。若諸真言師持誦真言法於一散亂心此障即為便能奪真言師所修功德業若持愛染王根本一字心此障速除滅不得少親近常於自心中觀一吽字聲出入隨命息不見身與心但觀字因起等同於大空堅住金剛性全成金剛體速轉自身分便同堅固身如秋八月霧微細清淨光常住此等持是名微細定自性所生障無得此方便決定同金剛三界無能越時自性障聞此語已。忽然不現。

[8] 《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經‧一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心品第二》 (T18 No.0867 p0255 c29)。「惹吽鑁斛」在《金剛壽命陀羅尼經》(T20 No.1134B p0577 c30)稱為「四字密言」。

[9] 《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經‧愛染王品第五》 (T18 No.0867 p0257 a22)

[10] [佛光大辭典]

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