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曲直瀨道三

曲直瀨道三（日语：曲直瀬道三／まなせ どうさん Manase Dōsan，1507年10月23日—1594年2月23日）是日本戰國時代醫師，號道三，本名正盛，字一溪，又稱雖知苦齋、翠竹庵和啓迪庵，本姓為源氏，後來改姓橘氏，今大路家家祖，為日本醫學中興之祖，與田代三喜、永田德本等並稱「醫聖」，養子是曲直瀨玄朔（日语：曲直瀬玄朔）[1]。

曲直瀨 道三
曲直瀨道三
曲直瀨道三像（杏雨書屋藏）
國家日本
時代戰國時代
氏佐佐木氏→曲直瀨氏
姓源氏→橘氏
名正盛
假名まなせ どうさん
羅馬拼音Manase Dōsan
字一溪
號道三
位階正二位
封號法印（日语：僧位）
尊號醫聖
信仰臨濟宗→基督教
出身地近江國栗太郡勝部村（現滋賀縣守山市）
世系今大路家
初名正慶
院號翠竹院
其他名號雖知苦
翠竹庵
啓迪庵
出生永正4年9月18日（1507年10月23日）
逝世文祿3年1月4日（1594年2月23日）
親屬
父親勝部氏
母親目賀田攝津守綱清之女
養父堀部左兵衛親真
養母多賀氏（日语：多賀氏）
養子曲直瀨玄朔（日语：曲直瀬玄朔）
《啓迪集（日语：啓迪集）》
《啓迪集》天正10年寫本（東京大學附屬圖書館藏）

生涯

道三之養父是近江佐佐木氏庶流的堀部左兵衛親真，養母是多賀氏（日语：多賀氏），自幼父母雙亡，按《近江栗太郡志》記載，道三原本是近江栗太郡勝部村（現滋賀縣守山市）的佐佐木氏一族勝部氏一門，親母是目賀田攝津守綱清之娘，初名正慶，在雙親死後由伯父伯母養育成人[2]。道三自小在守山的大光寺吉祥院內學習，按天正5年（1577年）12月翠竹庵道三署名的書狀記載，他在學成後將自己在勝部村僅有的五反（約5平方公里）農地，捐出其中一反（約一平方公里）給予大光寺[3]。

永正13年（1516年），道三前往五山文學（日语：五山文学）的中心京都相國寺，成為喝食（日语：喝食），學習詩書，並且在此時改姓曲直瀨。享祿元年（1528年），道三前往關東入讀足利學校，並且對醫學產生興趣。道三拜田代三喜為師，學習當時盛行於明朝的李東垣與朱丹溪二個派別的醫學傳統[4]。天文15年（1546年），道三重返京都，並且還俗，專注於醫學。道三曾經先後替將軍足利義藤（足利義輝）、細川晴元、三好長慶和松永久秀等武將診症，名聲鵲起，並且在京都建立一間稱為啓迪院的醫學校。

按《雲陣夜話》記載，永祿9年（1566年），毛利元就進攻出雲月山富田城的尼子義久時在陣中病倒，道三曾經前往診症。天正2年（1574年），道三寫成《啓迪集（日语：啓迪集）》，並且在同年獲正親町天皇接見，替其診症的同時獻上此書，正親町天皇便命僧人策彥周良（日语：策彦周良）替他寫序，並且賜道三翠竹院的稱號。織田信長在上洛後，道三亦替其診症，並且獲賞賜名香蘭奢待[5]。

道三的作品除了《啓迪集》外，還有《藥性能毒》、《百腹圖說》、《正心集》、《指南針灸集》和《辨証配劑醫燈》等，門下學生數百人，聞名全國。天正12年（1584年），道三替豐後府內的耶穌會傳教士奧爾岡蒂諾（英语：Gnecchi-Soldo Organtino）診症，因緣際會下信奉基督教，並且受洗，洗禮名是Bellshawl。天正20年（1592年），道三獲後陽成天皇賜姓橘氏和今大路的家號，及後在文祿3年（1594年）1月4日死去，追贈正二位法印（日语：僧位）。道三死前收其侄曲直瀨玄朔（日语：曲直瀬玄朔）為養子[3]，以後代代均擔任官醫。

參考資料

  1. ^ 原田信男『歴史の中の米と肉』、p.264、1993年（参照したのは1996年の第5刷）、平凡社、ISBN 4-582-84147-3
  2. ^ 「近江栗太郡志 第3巻」 P559「曲直瀬道三」の項（滋賀県近江栗太郡編 1926年）
  3. ^ 3.0 3.1 「北村宗龍」（大谷雅彦編 野洲町 1986年）
  4. ^ 山田光胤「日本漢方医学の伝承と系譜」『日本東洋医学雑誌』1996年、46巻、4号、p514
  5. ^ 佐賀純一「曲直瀬道三と蘭奢待」『漢方の臨床』2005年、52巻、11号、p1775

参考文献

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