關廟山西宮

22°57′42″N 120°19′34″E / 22.9616594°N 120.3260302°E / 22.9616594; 120.3260302

關廟山西宮
基本信息
位置 臺灣臺南市關廟區關廟里正義街37號
主神關聖帝君
地圖
地图
關廟山西宮遶境暨王醮祭典
官方名称關廟山西宮遶境暨王醮祭典
類型登錄等級:民俗
登錄種類:儀式、祭典、節慶
詳細登錄資料

關廟山西宮位於台南市關廟區山西里,是主祀關聖帝君的民間信仰廟宇。

關廟山西宮屬於「地方公廟」,雖說其附近每一個村庄都有屬於自己的村廟,但山西宮比這些村廟規模要大些,可以說是關廟區居民共同的信仰中心。

歸仁仁壽宮歸仁保西代天府,稱作臺灣府城東門城外三大廟。

歷史

 
山西宮太歲殿,原是日治時期所建之舊廟

關廟山西宮安奉武聖關夫子,至今香火綿延三百餘年。遠自明鄭時代,漢人自台江內海(今安平區),溯行新港溪(今鹽水溪),及其上游許寬溪(今許縣溪)進入新豐里,墾荒聚落稱香洋仔(明鄭氏臺灣軍備圖上記載之小香洋民社)。

居民景仰關夫子聖德及為求民安雨順,即建土屋葺茅堂宇。並築弼衣潭(今之大潭)蓄水灌田,距今已有三百餘年。因早有水利得以春褥,很早就發展出聚落,稱為關帝廟街。

根據廟中碑文和廟誌的記載,山西宮由興建,並歷經了多次重建,才有了現在的樣貌,而其興建及重修建的歷史沿革如下:

  • 明鄭時興建。
  • 康熙五十七年戊戌(1718年)重建堂宇,依日人寺廟建築。
  • 乾隆二十七年壬午(1762年)由知府蔣允焄創建正式廟宇,總工程費銀元二仟元,越三年竣工。
  • 道光二十六年丙午(1846年)由總董芳玉瑤、郭振評、張鴻元等發起籌募銀元二仟五百元重建,起因是道光二十四年(1844年)之郭光侯事件,前後兩殿焚毀殆盡,只剩中殿巍然獨在,因此重建。歷時兩年完工。
  • 咸豐三年癸丑(1853年)5月1日大地震,除中殿外,其他受災倒圯,乃至咸豐五年乙卯(1855年)由總董葉合成、吳德昌等聚金三千元重修,至咸豐七年(1857年)完成。
  • 同治元年(1862年)夏季,又因大地震堂宇傾圯,獨中殿屹立如故,至同治六年丁卯(1867年)復建完成。
  • 日治時期(1900年)修繕一次。
  • 日治時期(1911年)由黃敏等發起募捐五仟元修建,1913年完工,隨之建醮
  • 日治時期(1933年)由葛喬年、張陶、曾水泉等鳩資擴規模規模重建。舊廟現存之龍柱、壁堵之石雕、前殿蜘蛛結網木雕、兩側鐘鼓樓皆於此時施工築造,歷時兩年完成。
  • 民國三十四年10月(1945年)鄉人修復。
  • 民國四十七年戊戌(1958年)林竹圍等發起募捐修繕。殿內九龍籬及外簷花籃木雕於此時築造。同年底建七朝大,並決定嗣後每十二年建醮一次。
  • 民國五十九年庚戌(1970年)再修繕,將殿前兩座金爐移建殿後,當年底建醮,參加遊境之陣頭遍及四鄉鎮,人潮數萬。此時關廟鄉地方人口漸增。
  • 民國六十三年甲寅(1974年)經信徒代表大會議決重建。於同年農曆九月十五日動土,民國六十四年乙卯(1975年)5月20日著手興建。本重建工程歷時七年七個月,精邀潘麗水大師精繪廟門神彩畫,畫棟雕樑、精緻卓越,採中國北方典型廟宇建築風格,耗資新台幣九千餘萬元,並於民國七十一年(1982年)12月8日慶成謝土,繼而自12月11日舉辦壬戌科建醮戰後第三科)至12月18日大功告成。而日治時期所建之舊廟遷建至新廟北側保存。
  • 民國八十三年甲戌(1994年)王
  • 民國九十五年丙戌(2006年)五朝王
  • 民國一百零七年戊戌(2018年)慶成祈安五朝王
  • 民國一百零八年八月一日(2019年8月1日) 通過登錄南關線三大廟(保西代天府、歸仁仁壽宮、關廟山西宮)王醮暨遊社為國家重要民俗。[1]页面存档备份,存于互联网档案馆

神祇

山西宮祀奉的神祇以關公為主祀,介紹如下:

文物

  • 古匾
    • 義高千古:光緒十四年(1888年)道標都閫府鄭超英敬獻。
 
「義高千古」匾

參見

104五月十三日進香條

參考文獻

  • 《關廟山西宮五朝王醮特錄》,關廟鄉山西宮管理委員會編印。

外部連結