一、所谓新生命派归根结底是当时人的称呼、分类，称不上学派。“由于该派以新生命杂志为阵地，时人称之为“新生命派”。”（吴泽《东方社会经济形态史论》）“在这些问题上，其观点和色调与改组派刊物载文略有不同，因而以《新生命》月刊为主要阵地的陶希圣等人被称为“新生命派”。”（《薛暮桥回忆录》）不是食货学派、华南学派这样的学派。二、“陶希圣认为中国自秦汉至清处于前资本主义社会”，这种说法有一定问题。陶希圣本人观点是反复变化的，陶希圣后期又放弃了两千年前资本主义社会的说法（见《中国社会形式发达过程的新估定》）。引用陶希圣中期观点而忽略后期观点，似无道理。