齊景公
齊景公（？—前490年），姜姓，名杵臼，齊後莊公的異母弟，在位時有名相晏嬰輔政。史書記載他“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”（《史記·齊世家》），《論語·季氏篇》記「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉」。喜歡打獵，箭法卻不高明，晏子勸諫他，齊景公能納諫[1]，在位58年，國內治安相對穩定。
齐景公
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| 政权 | 齐国 | |
| 君主 | 齐景公 | |
| 历时 | 58年 | |
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生平
早年登基
齐景公并非齐灵公的嫡长子，因其兄齐后庄公被大夫崔杼所杀而登基即位。崔杼弑君后，与另一名大夫庆封共同执政，景公形同傀儡，唯命是从。
前548年，崔杼因家族内乱而自杀，庆封得以独自掌控朝政，但不久就不愿意再处理朝务，将国政托付于儿子庆舍。庆封父子荒淫无度，弄得朝政一片腐败，国中上下怨声不止。前546年，在庆封的一次外出时，公族公孙灶与公孙虿联合田无宇攻杀庆舍，庆封听到消息，自知大势已去而逃亡吴国。庆氏退出齐国政坛。公孙灶与公孙虿共同执政，二人都是公忠体国之能臣，且合作亲密无间，维持着齐国政权。
前539年与前534年，公孙灶与公孙虿相继死去。公孙灶的儿子栾施与公孙虿的儿子高强共同执政。田无宇窥视自己家族始终不能跻身最高层，便开始对栾施与高强二人挑拨离间，但并没有产生效果。前532年，田无宇乘栾施、高强醉酒之时，联合鲍牵发动袭击，栾施、高强情急之下便想挟持齐景公。阴谋败露，栾氏、高氏逃亡，他们的田邑被田氏、鲍氏瓜分。这时候，晏婴规劝田无宇将获得的财产、田邑上缴景公，田无宇遵循。自此吕氏公族势力稍有增强，齐景公的亲政掌权也有了物质保障。
经过长达16年的火并，齐国的内乱终于暂时告一段落，此时齐国由世卿国弱执政，而齐景公也基本成熟了，政治经验日益丰富。在国弱、晏婴等忠贞之臣的辅佐下，齐景公终于走出了大臣专权的阴霾，亲理朝政。
力图复霸
前558年，晋悼公病逝，晋国复兴霸业之举随之凋谢，后其正卿中行偃虽然相继打败楚国、齐国，终不能挽回因晋悼公的死而造成的损失。前550年，晋国栾氏引发内乱，齐国介入其中，使晋国国力再次衰败。
楚康王鉴于国内公族实力过强，与东方邻国吴国的战事愈演愈烈。同时晋平公年幼，才能平平，六卿势强，政出私门，国君的权威再度旁落。既然晋楚两国各有痼疾，无力外征，双方再度寻求讲和机会。前548年，晋国正卿范宣子士匄逝世，赵文子赵武执政。同年，楚国令尹薳子冯死去，屈建继立为令尹。晋国赵武与楚国屈建在宋国举行弭兵之会，竞争了上百年的争霸战争占时结束，两国向修养并维护国力的方向实行路线转型。
晋国人停战由于有六卿的内讧，楚国人息兵由于要与吴国交火。而齐国似乎没有非常要命的死穴，齐景公就在晏婴的辅佐下，富国强兵，企图光复齐桓公时的霸业。正是由于有这种政治抱负，早年的景公非常勤政，善于纳谏，关心臣民。以晏婴为齐相，齐国的国势渐渐恢复。 在与诸侯国的交往中，景公还注意不卑不亢，尤其是对待争霸的对手晋国，有理有节地维护齐国的大国地位。
轶事
齊景公曾養了三名勇士，即公孫接、田開疆、古冶子。晏嬰因為三士無禮而向齊景公讒言翦除之，於是準備兩個桃子給三位壯士吃，結果三人相爭，每個都認為自己功勞都很大，最後三名勇士全都慚愧自殺，這是「一朝被讒言，二桃殺三士」的典故。
曾問政於孔子，孔子對曰：「君君；臣臣；父父；子子。」
家庭
娶鲁公子慭之女重为夫人，鲁昭公、子家羁逃亡到齐国时，公子慭让她出来相见，子家羁认为有违礼制，于是和鲁昭公出去了[2]。儿子有燕姬子、公子嘉、公子驹、公子黔、晏孺子、公子鉏、齐悼公等。燕姬子早亡，故齐景公身后无嫡子，临终又废长立幼立晏孺子为继承人，为诸子争位埋下祸根。
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注释
- ^ 《韩非子·难二》景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色曰：“寡人其暴乎！”于是损刑五。 或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数，犹北不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚，行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。亦見《左傳·昭公三年》。 又《左傳·昭公二十年》：齊侯疥．遂痁．期而不瘳．諸侯之賓問疾者多在．梁丘據與裔款言於公曰．吾事鬼神豐．於先君有加矣．今君疾病．為諸侯憂．是祝史之罪也．諸侯不知．其謂我不敬．君盍誅於祝固史嚚．以辭賓．公說．告晏子．晏子曰．日宋之盟．屈建問范會之德於趙武．趙武曰．夫子之家事治．言於晉國．竭情無私．其祝史祭祀．陳信不愧．其家事無猜．其祝史不祈．建以語康王．康王曰．神人無怨．宜夫子之光輔五君．以為諸侯主也．公曰．據與款謂寡人能事鬼神．故欲誅于祝史．子稱是語．何故．對曰．若有德之君．外内不廢．上下無怨．動無違事．其祝史薦信．無愧心矣．是以鬼神用饗．國受其福．祝史與焉．其所以蕃祉老壽者．為信君使也．其言忠信於鬼神．其適遇淫君．外内頗邪．上下怨疾．動作辟違．從欲厭私．高臺深池．撞鍾舞女．斬刈民力．輸掠其聚．以成其違．不恤後人．暴虐淫從．肆行非度．無所還忌．不思謗讟．不憚鬼神．神怒民痛．無悛於心．其祝史薦信．是言罪也．其蓋失數美．是矯誣也．進退無辭．則虛以求媚．是以鬼神不饗其國以禍之．祝史與焉．所以夭昏孤疾者．為暴君使也．其言僭嫚於鬼神．公曰．然則若之何．對曰．不可為也．山林之木．衡鹿守之．澤之萑蒲．舟鮫守之．藪之薪蒸．虞候守之．海之鹽蜃．祈望守之．縣鄙之人．入從其政．偪介之關．暴征其私．承嗣大夫．強易其賄．布常無藝．徵斂無度．宮室日更．淫樂不違．内寵之妾．肆奪於市．外寵之臣．僭令於鄙．私欲養求．不給則應．民人苦病．夫婦皆詛．祝有益也．詛亦有損．聊攝以東．姑尤以西．其為人也．多矣．雖其善祝．豈能勝億兆人之詛．君若欲誅於祝史．脩德而後可．公說．使有司寬政．毀關．去禁．薄斂．已責． 又，齊侯至自田．晏子侍于遄臺．子猶馳而造焉．公曰．唯據與我和夫．晏子對曰．據亦同也．焉得為和．公曰．和與同異乎．對曰異．和如羹焉．水火醯醢鹽梅．以烹魚肉．燀之以薪．宰夫和之．齊之以味．濟其不及．以洩其過．君子食之．以平其心．君臣亦然．君所謂可．而有否焉．臣獻其否．以成其可．君所謂否．而有可焉．臣獻其可．以去其否．是以政平而不干民無爭心．故詩曰．亦有和羹．既戒既平．鬷假無言．時靡有爭．先王之濟五味．和五聲也．以平其心．成其政也．聲亦如味．一气．二體．三類．亖物．五聲．六律．七音．八風．九謌．以相成也．清濁大小．長短疾徐．哀樂剛柔．遲速高下．出入周疏．以相濟也．君子聽之．以平其心．心平德和．故詩曰．德音不瑕．今據不然．君所謂可．據亦曰可．君所謂否．據亦曰否．若以水濟水．誰能食之．若琴瑟之專壹．誰能聽之．同之不可也如是．飲酒樂．公曰．古而無死．其樂若何．晏子對曰．古而無死．則古之樂也．君何得焉．昔爽鳩氏始居此地．季萴因之．有逢伯陵因之．蒲姑氏因之．而後大公因之．古者無死．爽鳩氏之樂．非君所願也．
- ^ 《左传·昭公二十七年》：子仲之子曰重，为齐侯夫人，曰：“请使重见。”子家子乃以君出。
參見
- 《史記·齊太公世家》
| 前任： 兄齊後莊公 |
齊國君主 前548年—前490年 |
繼任： 子齊晏孺子 |