齐景公
齐景公（？—前490年），姜姓，名杵臼，齐后庄公的异母弟，在位时有名相晏婴辅政。史书记载他“好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑”（《史记·齐世家》），《论语·季氏篇》记“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉”。喜欢打猎，箭法却不高明，晏子劝谏他，齐景公能纳谏[1]，在位58年，国内治安相对稳定。
齐景公
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| 政权 | 齐国 | |
| 君主 | 齐景公 | |
| 历时 | 58年 | |
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生平
早年登基
齐景公并非齐灵公的嫡长子，因其兄齐后庄公被大夫崔杼所杀而登基即位。崔杼弑君后，与另一名大夫庆封共同执政，景公形同傀儡，唯命是从。
前548年，崔杼因家族内乱而自杀，庆封得以独自掌控朝政，但不久就不愿意再处理朝务，将国政托付于儿子庆舍。庆封父子荒淫无度，弄得朝政一片腐败，国中上下怨声不止。前546年，在庆封的一次外出时，公族公孙灶与公孙虿联合田无宇攻杀庆舍，庆封听到消息，自知大势已去而逃亡吴国。庆氏退出齐国政坛。公孙灶与公孙虿共同执政，二人都是公忠体国之能臣，且合作亲密无间，维持着齐国政权。
前539年与前534年，公孙灶与公孙虿相继死去。公孙灶的儿子栾施与公孙虿的儿子高强共同执政。田无宇窥视自己家族始终不能跻身最高层，便开始对栾施与高强二人挑拨离间，但并没有产生效果。前532年，田无宇乘栾施、高强醉酒之时，联合鲍牵发动袭击，栾施、高强情急之下便想挟持齐景公。阴谋败露，栾氏、高氏逃亡，他们的田邑被田氏、鲍氏瓜分。这时候，晏婴规劝田无宇将获得的财产、田邑上缴景公，田无宇遵循。自此吕氏公族势力稍有增强，齐景公的亲政掌权也有了物质保障。
经过长达16年的火并，齐国的内乱终于暂时告一段落，此时齐国由世卿国弱执政，而齐景公也基本成熟了，政治经验日益丰富。在国弱、晏婴等忠贞之臣的辅佐下，齐景公终于走出了大臣专权的阴霾，亲理朝政。
力图复霸
前558年，晋悼公病逝，晋国复兴霸业之举随之凋谢，后其正卿中行偃虽然相继打败楚国、齐国，终不能挽回因晋悼公的死而造成的损失。前550年，晋国栾氏引发内乱，齐国介入其中，使晋国国力再次衰败。
楚康王鉴于国内公族实力过强，与东方邻国吴国的战事愈演愈烈。同时晋平公年幼，才能平平，六卿势强，政出私门，国君的权威再度旁落。既然晋楚两国各有痼疾，无力外征，双方再度寻求讲和机会。前548年，晋国正卿范宣子士匄逝世，赵文子赵武执政。同年，楚国令尹薳子冯死去，屈建继立为令尹。晋国赵武与楚国屈建在宋国举行弭兵之会，竞争了上百年的争霸战争占时结束，两国向修养并维护国力的方向实行路线转型。
晋国人停战由于有六卿的内讧，楚国人息兵由于要与吴国交火。而齐国似乎没有非常要命的死穴，齐景公就在晏婴的辅佐下，富国强兵，企图光复齐桓公时的霸业。正是由于有这种政治抱负，早年的景公非常勤政，善于纳谏，关心臣民。以晏婴为齐相，齐国的国势渐渐恢复。 在与诸侯国的交往中，景公还注意不卑不亢，尤其是对待争霸的对手晋国，有理有节地维护齐国的大国地位。
轶事
齐景公曾养了三名勇士，即公孙接、田开疆、古冶子。晏婴因为三士无礼而向齐景公谗言翦除之，于是准备两个桃子给三位壮士吃，结果三人相争，每个都认为自己功劳都很大，最后三名勇士全都惭愧自杀，这是“一朝被谗言，二桃杀三士”的典故。
曾问政于孔子，孔子对曰：“君君；臣臣；父父；子子。”
家庭
娶鲁公子慭之女重为夫人，鲁昭公、子家羁逃亡到齐国时，公子慭让她出来相见，子家羁认为有违礼制，于是和鲁昭公出去了[2]。儿子有燕姬子、公子嘉、公子驹、公子黔、晏孺子、公子鉏、齐悼公等。燕姬子早亡，故齐景公身后无嫡子，临终又废长立幼立晏孺子为继承人，为诸子争位埋下祸根。
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注释
- ^ 《韩非子·难二》景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色曰：“寡人其暴乎！”于是损刑五。 或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数，犹北不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚，行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。亦见《左传·昭公三年》。 又《左传·昭公二十年》：齐侯疥．遂痁．期而不瘳．诸侯之宾问疾者多在．梁丘据与裔款言于公曰．吾事鬼神丰．于先君有加矣．今君疾病．为诸侯忧．是祝史之罪也．诸侯不知．其谓我不敬．君盍诛于祝固史嚚．以辞宾．公说．告晏子．晏子曰．日宋之盟．屈建问范会之德于赵武．赵武曰．夫子之家事治．言于晋国．竭情无私．其祝史祭祀．陈信不愧．其家事无猜．其祝史不祈．建以语康王．康王曰．神人无怨．宜夫子之光辅五君．以为诸侯主也．公曰．据与款谓寡人能事鬼神．故欲诛于祝史．子称是语．何故．对曰．若有德之君．外内不废．上下无怨．动无违事．其祝史荐信．无愧心矣．是以鬼神用飨．国受其福．祝史与焉．其所以蕃祉老寿者．为信君使也．其言忠信于鬼神．其适遇淫君．外内颇邪．上下怨疾．动作辟违．从欲厌私．高台深池．撞锺舞女．斩刈民力．输掠其聚．以成其违．不恤后人．暴虐淫从．肆行非度．无所还忌．不思谤讟．不惮鬼神．神怒民痛．无悛于心．其祝史荐信．是言罪也．其盖失数美．是矫诬也．进退无辞．则虚以求媚．是以鬼神不飨其国以祸之．祝史与焉．所以夭昏孤疾者．为暴君使也．其言僭嫚于鬼神．公曰．然则若之何．对曰．不可为也．山林之木．衡鹿守之．泽之萑蒲．舟鲛守之．薮之薪蒸．虞候守之．海之盐蜃．祈望守之．县鄙之人．入从其政．偪介之关．暴征其私．承嗣大夫．强易其贿．布常无艺．征敛无度．宫室日更．淫乐不违．内宠之妾．肆夺于市．外宠之臣．僭令于鄙．私欲养求．不给则应．民人苦病．夫妇皆诅．祝有益也．诅亦有损．聊摄以东．姑尤以西．其为人也．多矣．虽其善祝．岂能胜亿兆人之诅．君若欲诛于祝史．脩德而后可．公说．使有司宽政．毁关．去禁．薄敛．已责． 又，齐侯至自田．晏子侍于遄台．子犹驰而造焉．公曰．唯据与我和夫．晏子对曰．据亦同也．焉得为和．公曰．和与同异乎．对曰异．和如羹焉．水火醯醢盐梅．以烹鱼肉．𬊤之以薪．宰夫和之．齐之以味．济其不及．以泄其过．君子食之．以平其心．君臣亦然．君所谓可．而有否焉．臣献其否．以成其可．君所谓否．而有可焉．臣献其可．以去其否．是以政平而不干民无争心．故诗曰．亦有和羹．既戒既平．鬷假无言．时靡有争．先王之济五味．和五声也．以平其心．成其政也．声亦如味．一气．二体．三类．亖物．五声．六律．七音．八风．九歌．以相成也．清浊大小．长短疾徐．哀乐刚柔．迟速高下．出入周疏．以相济也．君子听之．以平其心．心平德和．故诗曰．德音不瑕．今据不然．君所谓可．据亦曰可．君所谓否．据亦曰否．若以水济水．谁能食之．若琴瑟之专壹．谁能听之．同之不可也如是．饮酒乐．公曰．古而无死．其乐若何．晏子对曰．古而无死．则古之乐也．君何得焉．昔爽鸠氏始居此地．季荝因之．有逢伯陵因之．蒲姑氏因之．而后大公因之．古者无死．爽鸠氏之乐．非君所愿也．
- ^ 《左传·昭公二十七年》：子仲之子曰重，为齐侯夫人，曰：“请使重见。”子家子乃以君出。
参见
- 《史记·齐太公世家》
| 前任： 兄齐后庄公 |
齐国君主 前548年—前490年 |
继任： 子齐晏孺子 |