报马仔
常見於媽祖遶境陣頭的訊息傳遞者
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报马仔亦称探仔马,简意就是探路、报信,因此会走在绕境队伍前方,常见于妈祖娘娘绕境阵头。报马仔功能除了探路外,遇到沿途有居民触犯禁忌,得需通知避开,以及告知居民准备香案迎轿[1]。但各地宗教习俗不同,并非每个绕境队伍皆有报马仔:在台南、高雄一带则以“路关”取代之;在学甲上白礁谒祖祭典则分成“报马”、“报兵”,其中报兵功能与报马仔极为相似[2]。
目前在台湾可见得绕境队伍出现报马仔有北港朝天宫、新港奉天宫、大甲镇澜宫、西螺福兴宫、艋舺青山宫、小琉球三隆宫等,并且云林县出现“报马厅”特殊文化的建筑物[3]。
报马仔的装备
身穿蓝衣、头戴帽子的报马仔所穿服饰其实深具含意,寓意著妈祖“知足、长善、感恩、惜福”的四大精神。 报马仔每项附挂物皆有含意,报马仔会出现装扮有:
- 身穿黑衫:德高望重。
- 头戴红樱帽:“负责尽职”的意思。
- 单片眼镜:意指“明辨是非”,另一意为看破世情。
- 留八字燕尾须:谐音“言非虚”,寓意言而有信。
- 旱烟斗:抽烟时会有含烟的动作,台语谐音为“感恩”之意。
- 烟草袋:是装盛“香”烟烟草的“袋”子,从谐音方面来取义,有类似香火的意涵因而进一步发展“代代相传”之意。
- 反穿羊皮袄:知人情冷暖。反穿羊毛袄为倍受煎熬带给他人温暖。
- 手持铜锣:同心劳心劳力。
- 肩荷长纸伞:纸伞国语的谐音为“直善”,也劝世人要做人正直、和善积德。伞为长柄之纸合伞,代表“长期行善”。
- 韭菜:谐音“久久长长”,表示友情、感情、恩情,永无止尽天长地久之意。
- 锡酒壶:谐音“惜福”,劝诫世人懂得“惜福祈福”珍惜一切。
- 寿酒:谐音“寿久”,喝寿酒可长命百岁
- 猪蹄:台语谐音做人“知足”常乐。
- 红线:报马仔所携带的红丝线这几年来也成为未婚男女求取的“圣品”,报马仔身上所挂的红丝线,原本祇是报马仔用来绑猪脚及其他物品东西之用,2000年大甲妈进香时,转播时听信徒说道,有人向报马仔求取红丝线,果然得到好姻缘,自此报马仔的红丝线便成为未婚青年求取的对象。现今每年大甲妈进香报马仔都必需准备一大捆红丝线供应民众求取。但可以给小朋友或大人戴在手上保平安用的。
- 卷起裤管一高一低长短裤:为不道人长短。
- 脚生疮:此处不但暗喻“勿揭人疮疤”,告诫人们要记取每一次的失败经验,不再重蹈覆辙犯下相同错误。
- 草鞋:用意提醒世人要做人脚踏实地;而另一足赤脚,暗指世路不平,自己的路要自己去走出来。
虽然各地习俗不同,报马仔的装备不一定相同,但其劝人向善的精神,始终没有变过。
禁忌
担任“报马仔”时的主要禁忌如下:
- 不得接近任何婚丧吉庆相关事物习俗
- 孕妇不得接近,以免冲动胎气(大忌)
- 脚步严禁轻浮焦躁,态度不得不佳
- 如身有沾染到其他不洁之事物,不得担任之
- 在路上无论是谁呼喊都不得回头
参考资料
外部链接
- 台湾全民电视股份有限公司制摄“台湾奇案”