報馬仔

常見於媽祖遶境陣頭的訊息傳遞者

報馬仔亦稱探仔馬,簡意就是探路、報信,因此會走在遶境隊伍前方,常見於媽祖娘娘遶境陣頭。報馬仔功能除了探路外,遇到沿途有居民觸犯禁忌,得需通知避開,以及告知居民準備香案迎轎[1]。但各地宗教習俗不同,並非每個遶境隊伍皆有報馬仔:在台南高雄一帶則以「路關」取代之;在學甲上白礁謁祖祭典則分成「報馬」、「報兵」,其中報兵功能與報馬仔極為相似[2]

北港朝天宮廟會中的報馬仔。

目前在台灣可見得遶境隊伍出現報馬仔有北港朝天宮新港奉天宮大甲鎮瀾宮西螺福興宮艋舺青山宮、小琉球三隆宮等,並且雲林縣出現「報馬廳」特殊文化的建築物[3]

報馬仔的裝備

身穿藍衣、頭戴帽子的報馬仔所穿服飾其實深具含意,寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。 報馬仔每項附掛物皆有含意,報馬仔會出現裝扮有:

  • 身穿黑衫:德高望重。
  • 頭戴紅櫻帽:「負責盡職」的意思。
  • 單片眼鏡:意指「明辨是非」,另一意為看破世情。
  • 留八字燕尾鬚:諧音「言非虛」,寓意言而有信。
  • 旱菸斗:抽菸時會有含煙的動作,台語諧音為「感恩」之意。
  • 菸草袋:是裝盛「香」菸菸草的「袋」子,從諧音方面來取義,有類似香火的意涵因而進一步發展「代代相傳」之意。
  • 反穿羊皮襖:知人情冷暖。反穿羊毛襖為倍受煎熬帶給他人溫暖。
  • 手持銅鑼:同心勞心勞力。
  • 肩荷長紙傘:紙傘國語的諧音為「直善」,也勸世人要做人正直、和善積德。傘為長柄之紙合傘,代表「長期行善」。
  • 韭菜:諧音「久久長長」,表示友情、感情、恩情,永無止盡天長地久之意。
  • 錫酒壺:諧音「惜福」,勸誡世人懂得「惜福祈福」珍惜一切。
  • 壽酒:諧音「壽久」,喝壽酒可長命百歲
  • 豬蹄:台語諧音做人「知足」常樂。
  • 紅線:報馬仔所攜帶的紅絲線這幾年來也成為未婚男女求取的「聖品」,報馬仔身上所掛的紅絲線,原本祇是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用,2000年大甲媽進香時,轉播時聽信徒說道,有人向報馬仔求取紅絲線,果然得到好姻緣,自此報馬仔的紅絲線便成為未婚青年求取的對象。現今每年大甲媽進香報馬仔都必需準備一大捆紅絲線供應民眾求取。但可以給小朋友或大人戴在手上保平安用的。
  • 捲起褲管一高一低長短褲:為不道人長短。
  • 腳生瘡:此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」,告誡人們要記取每一次的失敗經驗,不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。
  • 草鞋:用意提醒世人要做人腳踏實地;而另一足赤腳,暗指世路不平,自己的路要自己去走出來。

雖然各地習俗不同,報馬仔的裝備不一定相同,但其勸人向善的精神,始終沒有變過。

禁忌

擔任「報馬仔」時的主要禁忌如下:

  • 不得接近任何婚喪吉慶相關事物習俗
  • 孕婦不得接近,以免衝動胎氣(大忌)
  • 腳步嚴禁輕浮焦躁,態度不得不佳
  • 如身有沾染到其他不潔之事物,不得擔任之
  • 在路上無論是誰呼喊都不得回頭

(以上根據民視製攝連續影劇「台灣奇案」所編寫)

参考資料

  1. ^ 《台灣民間信仰小百科》〔迎神卷〕1994年 劉還月著 臺原出版 第96頁
  2. ^ 《台灣民間信仰小百科》〔迎神卷〕1994年 劉還月著 臺原出版 第98頁
  3. ^ 雲林縣政府新聞局 蘇縣長主持北港鎮報馬廳開館典禮 互联网档案馆存檔,存档日期2007-08-08.


外部連結