莱顿的约翰

莱顿的约翰(德语:Jan van Leiden;1509年2月2日—1536年1月22日)是荷兰重浸派领袖,1533年移居德国明斯特采邑主教区的首府明斯特。他声称自己为先知弥赛亚,并率领重洗派基督徒攻占明斯特市,将这座城市依照千禧年主义建立成为一个重洗派的神权政治国家,即明斯特公社,改名为新耶路撒冷。1534年9月宣布自己成为新耶路撒冷的国王。1535年6月,在采邑主教弗朗茨·冯·瓦尔德克英语Franz von Waldeck围攻这座城市后,俘虏约翰,将这场造反运动镇压下来。1536年1月22日,约翰与伯恩哈德·克尼珀多林英语Bernhard Knipperdolling伯恩哈德·克雷希廷英语Bernhard Krechting在中央市场被极刑处死。

莱顿的约翰
Jan van Leiden
明斯特重浸派国王
统治
1534年9月8日—1535年6月24日 (1534-09-08 – 1535-06-24)
总理海因里希·克雷希廷英语Heinrich Krechting
军事大臣伯恩哈德·克雷希廷英语Bernhard Krechting
执政官伯恩哈德·克尼珀多林英语Bernhard Knipperdolling
个人资料
出生Johan Beukelszoon
(1509-02-02)1509年2月2日
哈布斯堡尼德兰荷兰伯国泽芬霍芬英语Zevenhoven
逝世1536年1月22日(1536岁—01—22)(26岁)
明斯特采邑主教区明斯特中央市场英语Prinzipalmarkt
配偶
职业裁缝、商人、客栈老板
知名于领导明斯特叛乱
受影响于扬·马蒂斯英语Jan Matthys

生平

 
重洗派王国 国王副手伯恩哈德·克尼珀多林

约翰是荷兰市长的私生子,也是裁缝学徒。他出生在今南荷兰省尼乌科普市的泽芬霍芬英语Zevenhoven村。在贫困的环境中长大,年轻的约翰在群众中很快成为了一位具有群众魅力且受尊敬的领袖。约翰最初是秘密的重洗派教徒,但后来他在德国明斯特造反事件后,成为明斯特重洗派的公认先知。根据约翰自己的说词,因为他受到德国明斯特重洗派教士的启发,于是他与一位被公认为先知同时也是为他施洗的扬·马蒂斯英语Jan Matthys,于1533年一同搬往德国明斯特。在他到达之后,马蒂斯这位公认的先知成了这座城市的主要领导人。马蒂斯抵达后将所有天主教徒驱逐出城,余下的居民分为十二个支派,建立一个基于基督教义的社会结构。他取消金钱货币的使用,并禁止拥有私人财产。在1534年复活节星期日,明斯特奥斯纳贝克明登的采邑主教弗朗茨·冯·瓦尔德克英语Franz von Waldeck率领一支由天主教支持的军队围攻了重洗派接管的明斯特市。马蒂斯领导对抗这场围攻,但很快就阵亡。于是约翰接管,自称为“新耶路撒冷之王”,直到1535年6月它完全沦陷。

 
重洗派王国 军事大臣伯恩哈德·克雷希廷(Bernhard Krechting)

在被采邑主教围困的期间,约翰领导着明斯特的重洗派信徒。他以先知的身份为在战斗中牺牲的马蒂斯立名,也为“新耶路撒冷”订立了的新的典章律例及制度,包含使用明斯特公民财产制作出来的各式皇室服装。在明斯特被围困的期间,约翰提出了许多鼓励英勇和忠诚的奖励,连同他的个人魅力,使他在被采邑主教击败之前,都拥有很高的支持度。他的座右铭是:“Gottes macht is myn cracht”(上帝是我的力量)”。

 
圣兰伯特教堂尖顶上装有明斯特起义领袖尸体的铁笼。

1535年,采邑主教弗朗茨·冯·瓦尔德克击败明斯特军队,莱顿的约翰在一间房子的地窖里被俘。从那里他被带到迪尔门的一个地牢收押,然后被带回明斯特。1536年1月22日,他与伯恩哈德·克雷希廷英语Bernhard Krechting伯恩哈德·克尼珀多林英语Bernhard Knipperdolling一起受到酷刑,最终被处决。他们三人都被一个铁钉项圈固定在一根杆子上,身体被炽热的钳子撕裂一小时才被处死。在他们最后被燃烧的匕首刺穿心脏之前,他们三人的舌头都是被炙热的钳子拉出来的。其中克尼珀多林在看到约翰被折磨的过程后,试图用项圈窒息自己,但被刽子手识破,将他绑在木桩上,使他无法自杀。行刑后,他们的尸体被放在三个铁笼子里,挂在圣兰伯特教堂英语St Lambert's Church, Münster的尖顶上,遗体任其腐烂。大约五十年后,骨头被移除,但铁笼仍然存在。

史观

传统观点认为,莱顿的约翰在明斯特建立了一夫多妻制神权政体,最著名的是约翰通过的一项法律,规定任何未婚妇女必须接受向她提出的第一个求婚。此项规定造成男人竞相获得最多的妻子。据说,约翰本人除了他的“王后”迪瓦拉·范·哈勒姆英语Divara van Haarlem之外,还娶了16个妻子,并且在他的一位妻子伊丽莎白·万德舍勒英语Elisabeth Wandscherer反抗他的权威后,公开将她斩首。社会民主主义活动家卡尔·考茨基在他的《宗教改革时期的中欧共产主义》中指出,关于这种对明斯特重洗派的描述,几乎完全是由重洗派的敌人为铲除异己而编篡的,他们试图为这场血腥征服的正当性辩护。考茨基对文献中的理解,强调了重洗派在约翰统治时期,实对社会平等、政治民主和公共生活的高度重视。

相关民间传说、戏剧和小说

参考资料

  1. ^ Rainbow, Jonathan. Speak to Her Kindly: A Novel of the Anabaptists. February 2003. ISBN 1-57921-590-4.