萊頓的約翰

萊頓的約翰(德語:Jan van Leiden;1509年2月2日—1536年1月22日)是荷蘭重浸派領袖,1533年移居德國明斯特采邑主教區的首府明斯特。他聲稱自己為先知彌賽亞,並率領重洗派基督徒攻佔明斯特市,將這座城市依照千禧年主義建立成為一個重洗派的神權政治國家,即明斯特公社,改名為新耶路撒冷。1534年9月宣布自己成為新耶路撒冷的國王。1535年6月,在采邑主教弗朗茨·馮·瓦爾德克英語Franz von Waldeck圍攻這座城市後,俘虜約翰,將這場造反運動鎮壓下來。1536年1月22日,約翰與伯恩哈德·克尼珀多林英語Bernhard Knipperdolling伯恩哈德·克雷希廷英語Bernhard Krechting在中央市場被極刑處死。

萊頓的約翰
Jan van Leiden
明斯特重浸派國王
統治
1534年9月8日—1535年6月24日 (1534-09-08 – 1535-06-24)
總理海因里希·克雷希廷英語Heinrich Krechting
軍事大臣伯恩哈德·克雷希廷英語Bernhard Krechting
執政官伯恩哈德·克尼珀多林英語Bernhard Knipperdolling
個人資料
出生Johan Beukelszoon
(1509-02-02)1509年2月2日
哈布斯堡尼德蘭荷蘭伯國澤芬霍芬英語Zevenhoven
逝世1536年1月22日(1536歲—01—22)(26歲)
明斯特采邑主教區明斯特中央市場英語Prinzipalmarkt
配偶
職業裁縫、商人、客棧老闆
知名於領導明斯特叛亂
受影響於揚·馬蒂斯英語Jan Matthys

生平

 
重洗派王國 國王副手伯恩哈德·克尼珀多林

約翰是荷蘭市長的私生子,也是裁縫學徒。他出生在今南荷蘭省尼烏科普市的澤芬霍芬英語Zevenhoven村。在貧困的環境中長大,年輕的約翰在群眾中很快成為了一位具有群眾魅力且受尊敬的領袖。約翰最初是秘密的重洗派教徒,但後來他在德國明斯特造反事件後,成為明斯特重洗派的公認先知。根據約翰自己的說詞,因為他受到德國明斯特重洗派教士的啟發,於是他與一位被公認為先知同時也是爲他施洗的揚·馬蒂斯英語Jan Matthys,於1533年一同搬往德國明斯特。在他到達之後,馬蒂斯這位公認的先知成了這座城市的主要領導人。馬蒂斯抵達後將所有天主教徒驅逐出城,餘下的居民分為十二個支派,建立一個基於基督教義的社會結構。他取消金錢貨幣的使用,並禁止擁有私人財產。在1534年復活節星期日,明斯特奧斯納貝克明登的采邑主教弗朗茨·馮·瓦爾德克英語Franz von Waldeck率領一支由天主教支持的軍隊圍攻了重洗派接管的明斯特市。馬蒂斯領導對抗這場圍攻,但很快就陣亡。於是約翰接管,自稱為「新耶路撒冷之王」,直到1535年6月它完全淪陷。

 
重洗派王國 軍事大臣伯恩哈德·克雷希廷(Bernhard Krechting)

在被采邑主教圍困的期間,約翰領導著明斯特的重洗派信徒。他以先知的身份爲在戰鬥中犧牲的馬蒂斯立名,也為「新耶路撒冷」訂立了的新的典章律例及制度,包含使用明斯特公民財產製作出來的各式皇室服裝。在明斯特被圍困的期間,約翰提出了許多鼓勵英勇和忠誠的獎勵,連同他的個人魅力,使他在被采邑主教擊敗之前,都擁有很高的支持度。他的座右銘是:「Gottes macht is myn cracht」(上帝是我的力量)」。

 
聖蘭伯特教堂尖頂上裝有明斯特起義領袖屍體的鐵籠。

1535年,采邑主教弗朗茨·馮·瓦爾德克擊敗明斯特軍隊,萊頓的約翰在一間房子的地窖裡被俘。從那裡他被帶到迪爾門的一個地牢收押,然後被帶回明斯特。1536年1月22日,他與伯恩哈德·克雷希廷英語Bernhard Krechting伯恩哈德·克尼珀多林英語Bernhard Knipperdolling一起受到酷刑,最終被處決。他們三人都被一個鐵釘項圈固定在一根桿子上,身體被熾熱的鉗子撕裂一小時才被處死。在他們最後被燃燒的匕首刺穿心臟之前,他們三人的舌頭都是被炙熱的鉗子拉出來的。其中克尼珀多林在看到約翰被折磨的過程後,試圖用項圈窒息自己,但被劊子手識破,將他綁在木樁上,使他無法自殺。行刑後,他們的屍體被放在三個鐵籠子裡,掛在聖蘭伯特教堂英語St Lambert's Church, Münster的尖頂上,遺體任其腐爛。大約五十年後,骨頭被移除,但鐵籠仍然存在。

史觀

傳統觀點認為,萊頓的約翰在明斯特建立了一夫多妻制神權政體,最著名的是約翰通過的一項法律,規定任何未婚婦女必須接受向她提出的第一個求婚。此項規定造成男人競相獲得最多的妻子。據說,約翰本人除了他的「王后」迪瓦拉·範·哈勒姆英語Divara van Haarlem之外,還娶了16個妻子,並且在他的一位妻子伊麗莎白·萬德舍勒英語Elisabeth Wandscherer反抗他的權威後,公開將她斬首。社會民主主義活動家卡爾·考茨基在他的《宗教改革時期的中歐共產主義》中指出,關於這種對明斯特重洗派的描述,幾乎完全是由重洗派的敵人為剷除異己而編篡的,他們試圖為這場血腥征服的正當性辯護。考茨基對文獻中的理解,強調了重洗派在約翰統治時期,實對社會平等、政治民主和公共生活的高度重視。

相關民間傳說、戲劇和小說

參考資料

  1. ^ Rainbow, Jonathan. Speak to Her Kindly: A Novel of the Anabaptists. February 2003. ISBN 1-57921-590-4.