释德谦
释德谦（1267年－1317年）[1]，号福元，俗姓杨，宁州定平县（今中国云南省华宁县）人，为元朝京都崇恩寺沙门[2]。
生平
德谦法师幼年出家为沙弥，精进读诵学习佛经义理，稍长外出参学，行脚游秦、洛、汴、汝、齐、魏、燕、赵、河北等地向各地先宿长德学习请益。最初于邠州頙公和尚处学习《大般若经》，依原州忠公和尚学《瑞应》等经，在好畤仙公和尚处受学《般若波罗蜜多心经幽赞卷》，到乾陵一公和尚处学习《圆觉经》，至陕州頙公和尚处研究《唯识》、《俱舍》等论，于阳夏闻公和尚处听讲《楞严经》和《四分律疏》，掌握了六经四论一律的法义，使经律论三藏的深奥义理得以融汇贯通[2]。
德谦法师所亲近的师长，在当时都是以识法解义而声名远播的高僧，在诸尊宿师长的坐下修学深造，达到了相当的佛学造诣。学成后，到京都大圣寿万安寺担任说法坛主给 大司徒 传授《华严经》，受到皇帝赏识诏令住持万宁寺，后迁锡住持崇恩寺。前后十年，法师并未因皇帝的恩宠显贵待遇和声誉而骄纵迷失志节，反而更加简朴精励于道德修持[2]。
德谦法师说：“畦衣之士抗于世表，苟不愧于朝闻夕死，尚何慕焉！自以重居巨刹久佩恩荣，唯恬退为高尚。”于是便将住持席任让给弟子，自己独居静室，谢绝人事交际，处于世而遗于世，专心自修[2]。
德谦法师于元延祐四元年（1317年）正月二十六日示寂，世寿五十一岁，僧腊四十三。元仁宗下昭以盛大的送葬仪队，庄严肃穆的音乐及幢旛旌旗恭送德谦法师前往荼毘[3]，火化后获得数十颗舍利子，后于京城南侧建塔供奉[2]。
