可美苇牙彦舅尊
概要
以下为各典籍记载之别天神・神世七代神名对照表:
神世七代神名对照表
按《日本书纪》卷第一对于浑沌天地成形的过程纪录了六种说法,其中:
- 第二种说法是国土初发展时,国中生物如尾芽之抽出,故先化作可美苇芽彦舅尊,接著是国常立尊和国狭槌尊。
- 第三种说法是天地混成时始有可美苇芽彦舅尊、国底立尊等神人。
- 第六种说法为天、地甫成形时,有一种浮于半空、状若苇芽之物化成天常立尊,接著又化出可美苇芽彦舅尊、国常立尊等二神。
而《古事记》的记载,天地开辟之初天之御中主神(あまのみなかぬし の かみ)、高皇产灵神(たかみむすひ の かみ)、神皇产灵尊(かむみむすひ の みこと)等三神出现,随后国土稚如浮脂,犹如海中之水母,有一如萌芽之物化做宇摩志阿斯诃备比古迟神。
解说
关于其神名,在日语中“可美(うまし)”与“很好的国家”同义,“苇(あし)”乃芦苇、“牙(かひ)”与霉菌同源,故“苇牙”乃是形容发酵、发芽的样子。也因此可美苇牙彦舅尊象征万物欣欣向荣的生命力,掌管活力、生命。“彦舅(ひこぢ)”为表示男性的词语,不过可美苇牙彦舅尊是没有性别的独神。由于芦苇发芽代表强而有力的生命,受到中国传入的阴阳思想影响被视为阳性之神,所以才将代表男性的“彦[1]”作为其神名。另有一说,“彦舅”乃“泥(こひぢ)”的倒装[2]。
信仰
在日本,主要有下述神社供奉可美苇牙彦舅尊:
内部链接
参考资料
- (日语)ウマシアシカビヒコヂノカミ[永久失效链接]
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,户部民夫著,新纪元社,1997年12月,ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,学习研究社,1992年3月,ISBN 4051060241。
- ^ 许多日本神话里的男性神祇或人物皆有“彦”字。
- ^ 参看《日本书纪(一)》,〈岩波文库〉,坂本太郎著,岩波书店,1994年9月16日,ISBN 978-4003000410。
外部链接
- (日语)ウマシアシカビヒコヂノカミ[永久失效链接]