申培

申培（约前219年—约前135年），又称申培公、申公，鲁（今山东曲阜）人，汉初儒家代表人物，亦是著名文学家，与楚元王刘交俱师从战国儒家大师荀子门人浮丘伯^[1]，与王式等人同为儒家学者^[2]。

生平

申培公，姓申名培，亦称申公，“公”乃尊称，西汉时鲁（郡治在今山东曲阜一带）人，其生卒年月已难详考，约当在前三至前二世纪之间。西汉初期儒家学者，经学家，西汉今文《诗》学中“鲁诗学”之开创者。

申培公少时，与鲁穆生、白生及后来成为西汉楚元王的刘交等皆受《诗》于荀子的学生浮丘伯，秦始皇“焚书”后积压自散去。西汉建立后，曾与其师浮丘伯一起见汉高祖刘邦于鲁南宫。后为楚元王的中大夫。吕后时，楚元王闻其师浮伯游于长安，即遣同学申公与其子上邳侯刘郢客（即楚夷王）在长安随浮丘伯学《诗》终业。

汉文帝时立为博士，又为楚夷王刘郢客的中大夫，负责教其子刘戊。刘戊继位，淫暴，申培公因谏刘戊，而遭到胥靡之刑，归鲁，退居家教，终身不出门，亦不见宾客，唯王命召之乃往。弟子自远方来受业者百馀人（一说千馀人）。

申公弟子中当博士的有十余人，当大夫、郞、掌故的数以百计，著名的有孔安国、周霸、夏宽、砀鲁、缪生、徐偃、庆忌等。

汉武帝即位，其弟子王臧、赵绾为汉武帝重用，欲更张政治，议立明堂以朝诸侯，建元元年（前140年），赵绾向武帝推荐其老师申公，当时申公已经年届八十，武帝派人到鲁国公车召迎申培公入京，参与兴建明堂，厘定天子出巡规章，改变历法及服装颜色等事。申培公对武帝问治乱之事，曰：“为治不在多言，顾力行何如耳。”

武帝封为太中大夫。后因崇尚黄老之学的窦太后之干预，王臧、赵绾下狱死，申培公病免归，数年后卒^[3]。

申培是西汉今文诗学“鲁诗学”的开创者，传《诗》以训诂为教，申培为诗作传，号称鲁诗，成为西汉今文《诗》学中“《鲁诗》学”一派。又传《春秋穀梁传》于瑕丘江公。其著作据《汉书艺文志》著录有：《鲁故》二十五卷、《鲁说》二十八卷，均佚。清儒马国翰《玉翰山房辑佚书》中辑有《鲁诗故》三卷。