高大全
高大全是中國大陸文革時期的一種文學藝術作品創作理論，常與「三突出」、「紅光亮」共同使用，意為小說、繪畫、電影與戲劇等文學藝術作品中的主人公需要形象高大而且完美無缺[1][2][3]。
歷史
高大全理論的產生與江青、姚文元以及時任文化部長于會泳有密切關係，後來成為文革時期的文藝指導原則之一[4]；文革時期的許多文學作品以及樣板戲都受這些思想的影響[5]。
高大全理論源自以毛澤東為題的作品，該理論要求文學藝術作品中的主人公要是形象高大、沒有缺點的完人；如電影《金光大道》中的主角「高大泉」（為「高大全」的諧音）就是一例[1][6]。另外被認為體現此思想的作品有雕塑《農奴憤》[3]、樣板戲《沙家浜》[7]以至油畫《毛主席視察廣東農村》等[6]。
文革結束後，高大全理論受到批判，文學藝術作品也開始脫離高大全理論的影響[2][8][9]；例如70年代後期出現「傷痕美術」現象，為對文革時代及社會現實的揭示及反思。[2]
評論
段善策在《破曉將至：中國電影研究》中評論道，高大全、「近大亮」的主人公以及與高大全對應的反面人物「遠小黑」，造成了人物描繪的扁平化、單一化[12]。高建平指出，在文革時期的政治高壓下，許多文學作品受高大全理論的影響，令刻畫出的人物虛假、單薄[13]。
另一方面，劉潤為的評論認為文革後部分文藝作品為避免高大全的模式，出現了刻意「躲避崇高」，過度讚揚「遊戲人間」的生活方式或誇大人性醜惡面的傾向[14]。法律學者郝鐵川曾流露出對高大全創作模式的懷念[7]。
參見
參考資料
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