討論:金陵琴派

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金陵琴派融南北琴風於一體，主張琴歌與琴曲並存，曲風活潑有起伏，風格影響後代琴派深遠，因同一時期琴師琴譜互通有無，如山東諸城琴派即受到金陵琴派影響。《蔡氏五曲》、《關雎》、《秋塞》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》、《瀟湘水雲》等都是其代表琴曲。

--Omichang（留言） 2022年5月27日 (五) 03:21 (UTC)

(？)疑問 《蔡氏五曲》是什麼？--Kyokusui Keikou（留言） 2022年5月27日 (五) 06:59 (UTC)

相傳東漢末年文人蔡邕在秦淮河畔尋幽訪勝，將河畔五處特色譜寫成琴曲《遊春》、《綠水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》（合稱《蔡氏五曲》），是現存記載最早的古琴曲之一。http://guofengcom.com/wenxue/mwxs/241563.html

謝謝提問，我來補充進入條目中。--Omichang（留言） 2022年6月26日 (日) 08:55 (UTC)

(？)疑問蔡邕所作的《遊春》、《綠水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》早已失傳、並無曲譜傳世，何以成為金陵派代表琴曲？--Kyokusui Keikou（留言） 2022年6月27日 (一) 03:05 (UTC)

(～)補充閣下所引用之網頁[1]http://guofengcom.com/wenxue/mwxs/241563.html為不可靠來源，請參考Wikipedia:可靠來源。--Kyokusui Keikou（留言） 2022年6月27日 (一) 03:06 (UTC)

條目內容需要擴充，使前後邏輯連貫。

例如：

1. 人物只有劉正春和桂世民，且內容無法解釋他們為何是金陵派。他們的老師列了這麼多人，誰是金陵派，為何是金陵派，應另立段落說明。
2. 起源是明末清初，歷史的部份卻從二十世紀中寫起，中間的空白應補上。

Kyokusui Keikou（留言） 2021年9月27日 (一) 01:22 (UTC)

「金陵地區的古琴活動」和「金陵琴派的形成」需要區別

琴人、琴社、琴派和一個地區的古琴活動是完全不同的概念，尤其「琴派」的形成需要諸多因素，而「金陵地區」的琴人也不見得是「金陵琴派」。此文編者似乎沒弄清「金陵地區的古琴活動」、「金陵琴派的形成」之間的區別。Kyokusui Keikou（留言） 2021年9月15日 (三) 14:00 (UTC)

引用的文獻來源似乎不可靠

例如：琴師黃勉之，《琴學叢書．黃勉之傳》及其墓誌銘還有該條目所引的學術文章均指黃勉之的「金陵琴社」是在北京建立；楊宗稷在北京向黃勉之學琴，在北京建立「九嶷琴社」，但本文所引文章卻指他曾活躍於金陵地區，確實的證據何在，文章內容卻未述及。Kyokusui Keikou（留言） 2021年9月15日 (三) 14:12 (UTC)

劉承華先生的文章《探尋歷史上的金陵琴派》

此文中說明：「提到金陵琴派，不少人往往將它與 20 世紀初在北京以「金陵琴社」的旗號傳藝的黃勉之相聯繫，也有一些人用來指稱 20 世紀後期的南京金陵琴社的琴人。其實，這兩個琴人群體與我們所要說的金陵琴派關係不大：黃勉之的琴源自新浙派和廣陵派，而 50 年代起在南京活動的一批琴人，如夏一峰、劉少椿、王生香、程午加等，基本上都是廣陵派的傳人，並未形成新的金陵派的明顯風格和傳統。」

這裡有點小錯誤，只有劉少椿是廣陵派，而程午加是梅庵派。但文中指出了兩個重點：

1. 黃勉之的師承和金陵琴派沒有關係；
2. 金陵地區的琴人不等同於金陵琴派。

另外，關於金陵琴派在明末清初的起源，文章結論是這樣寫的：「金陵琴派應該有兩種可能：如果將這一時期發生在南京的琴人均算作金陵琴派，則無疑應該包含江派和莊氏。此為廣義的金陵琴派。如果只有象《五知齋琴譜》所收的金陵派作品才能算是真正的金陵派，則江派很難算是，甚至莊氏也不一定能算得上，那麼，金陵派還另有其人。此則為狹義的金陵琴派。」

麻煩編輯此文的人注意一下。

參考來源：

Kyokusui Keikou（留言） 2021年9月16日 (四) 04:02 (UTC)

另外，本文引述了〈金陵琴派：中國古琴史上的重要流派〉這篇報導，裡面提到「近年來，劉承華及其團隊成員進行金陵琴派相關研究後，將明清時的金陵琴派劃分為兩個階段，前一階段以明中後期的謝琳、黃龍山、楊表正、楊掄、許太初等即史稱「江派」琴人為代表，是為前期金陵琴派；後一階段則以清初韓畕、莊臻鳳、程雄、蔣興儔、沈琯、吳官心等為代表，是為後期金陵琴派。由於兩個階段代表琴人傳承的譜本有相同或相似的曲目，琴人之間也能發現一些師承關係，所以他們將兩者定性為金陵琴派的前後時期。

　　數百年來，金陵琴派的發展歷程跌宕起伏。前期，「江派」影響較大，但明代末期，由於虞山琴派反對濫制琴歌的風尚，「江派」逐漸衰落。到了清初，金陵琴派再次興盛，並逐漸成為琴學的中心。到清代乾隆後期，金陵琴派日漸式微，甚少出現名家，此時金陵琴派的影響已很微弱。到了清末民初，金陵琴派再次崛起，但由於資料缺乏，此時金陵琴派與明清時期金陵琴派的淵源，已難以考證。」

與「特色」一節「金陵琴派起源於皇室貴族中掌管音樂和舞蹈的官吏……」的說法自相矛盾，故將此節刪去。

Kyokusui Keikou（留言） 2021年9月16日 (四) 04:24 (UTC)

資深維基人您好，因為目前找到的文獻資料有限，想先跟您確認一下關於『金陵琴派』的一些理解是否合適。依照您發佈的討論向您請教：

9/27討論：

1. 人物只有劉正春和桂世民，且內容無法解釋他們為何是金陵派。他們的老師列了這麼多人，誰是金陵派，為何是金陵派，應另立段落說明。-> 琴派指的是相同藝術風格的人物集結在一起，也就是說，如果能找出劉正春和桂世民的師承與師承有明顯的金陵派風格，找到可靠文獻並分段落說明的話，是否就符合您說的呢？
2. 起源是明末清初，歷史的部份卻從二十世紀中寫起，中間的空白應補上。->目前的文獻多以黃龍山、楊表正、楊掄這三位作為江派的代表人物（也是最早金陵派發跡的證據），但後續分支有點亂，部分文獻指出可以將金陵琴派分為前期與後期或是新舊金陵派，但明確的劃分卻不容易論述與證實，請問您是否有什麼建議呢？

9/15討論：

　　尤其「琴派」的形成需要諸多因素，而「金陵地區」的琴人也不見得是「金陵琴派」。-> 請問您這邊值得是，要在相同風格之下嗎？還有師承本身能被證實是金陵派的風格是嗎？

　　以上提問，再麻煩您幫忙解惑了，非常感謝！--Allenchen.sky（留言） 2021年10月2日 (六) 16:53 (UTC)

您好，

2.既然有新舊之分，就要儘量說明清楚二者的區別。無法說明清楚的部份就據實說明依目前史料可考的部份。

「琴派指的是相同藝術風格的人物集結在一起」，這過度簡化了琴派的要素，琴派形成有一定的人物、時間、地點、「技法」、「風格」、「琴曲」、「琴譜」等等，可參考廣陵琴派、梅庵琴派等條目的寫法，甚至是像蜀派古琴將師承表完整畫出。

1.琴派中「師承」是相當重要的，因此必須說明師承中誰是金陵派，以及他們有哪些金陵派的特色。

• 以梅曰強為例，他的師承來自多個琴派，但是其風格和演奏曲目以廣陵琴派為主，他也被認為廣陵派第十一代宗師，就不可以說他是浙派或其他門派。

認定一個人的琴派時，「師承」、「技法」、「曲目」才是最重要的。「金陵地區」的琴人來來去去不算少，例如：有廣陵派的釋空塵、查阜西也待過金陵，但這些人明顯無法歸類為金陵琴派。

最後，再次提醒：文章內容必須是「Wikipedia:可供查證」的，請使用「Wikipedia:可靠來源」以及「第二手」來源是非常重要的，請多參考具體的史料、出版品、學術文章。

Kyokusui Keikou（留言） 2021年10月3日 (日) 05:03 (UTC)

有償編輯

--Allenchen.sky（留言） 2021年9月28日 (二) 14:14 (UTC)

條目內容新增建議

為了使條目內容更加完善，希望能補充以下資訊，請維基人再幫忙審核，謝謝！ 此一由利益衝突編者所提的編輯請求已遭到拒絕。部分或所有的變更，沒有中立、獨立與可靠的來源所支持。請依據媒體、書籍或學術作品進行改寫與列明來源後重新提交。

簡介補充 但隨著地方與交通建設的發展，以及音樂資料保存的技術提升，以區域為琴派特徵的情況已漸不明顯。

再者，回溯以往古琴的發展，黃勉之、楊宗稷、賈闊峰，再至夏一峰、劉少椿與梅曰強等金陵地區的琴家，都來自於不同的流派，但在風格上卻都以相互交融為主。

因此，現今的金陵琴派已不再只是聚焦在金陵區域的一個流派，而是指金陵地區的古琴藝術與文化。

金陵琴派代表人物

人物	師承	備註
劉正春	夏一峰與趙雲青等人	國家級的非物質文化遺產金陵派古琴傳承人、金陵琴社社長
桂世民	梅曰強（夏一峯弟子）、張正吟、鄧文權與程午加等人	國家級的非物質文化遺產金陵派古琴傳承人、金陵琴社副社長
馬傑	張正吟，後師從龔一，並受教於程午嘉、梅曰強與林友仁等人	金陵琴社社長
夏一峰	楊子鏞	南京樂社副社長
黃勉之	於蕭山陶夢蘭學習	金陵琴社

參考文獻

--Allenchen.sky（留言） 2021年11月7日 (日) 14:16 (UTC)

個人認為您引用的文章〈南京古琴文化遺產「金陵派」傳承現狀的研究與思考〉在某些部份值得再思考，或者為明顯錯誤。

• 首先，據目前可見資料，黃勉之的活動記載幾乎都在北京（麻煩閱讀黃勉之的條目），劉承華在〈探尋歷史上的金陵琴派〉一文也已說明他和金陵琴派關係不大。再者，楊宗稷、賈闊峰同為北京知名琴師，似乎沒有任何記載他們與金陵有何關係？但此文卻在沒有提出證據的情形下說他們「匯聚在金陵」。
• 劉少椿為單一師承孫紹陶，為明確的廣陵派，如何說明其風格為「相互交融」？
  • 其次，梅曰強雖然師承多元，但定於廣陵一宗，用劉、梅二人為例說明「琴派特徵的情況已漸不明顯」，似乎不恰當。
• 「現今的金陵琴派已不再只是聚焦在金陵區域的一個流派，而是指金陵地區的古琴藝術與文化。」，那還能稱作「琴派」嗎？
• 馬傑是南京人，如果就嚴格定義來說，他可以說是金陵派嗎？

此外，這篇文章為幾名大學生所寫，論述並不是很嚴謹，出版的《科教導刊》也不是音樂或歷史方面的專門刊物，審查可能偏於鬆散。因此，個人認為不適合引用。是否有其他學者採用類似的觀點，並且投稿於《人民音樂》、《中國音樂》、《中國音樂學》、《某某音樂學院學報》等比較權威的學術期刊呢？

Kyokusui Keikou（留言） 2021年11月8日 (一) 09:45 (UTC)

@Kyokusui Keikou: 好的，非常感謝您的建議。

很抱歉在文獻部分的收集有所偏誤，會再參考您的建議收集品質更合適的文獻資料加以補充。

到時候可能要再麻煩您指正建議了，謝謝！--Allenchen.sky（留言） 2021年11月9日 (二) 07:32 (UTC)

(－)反對後四個來源均為內容農場。--🎋竹之初生（留言）^{中華民國110年} 2021年11月8日 (一) 11:06 (UTC)

@Newbamboo: 謝謝您的建議！--Allenchen.sky（留言） 2021年11月9日 (二) 07:32 (UTC)

圖片新增建議

此一由利益衝突編者所提的編輯請求已遭到拒絕。某位審核員認為所提議的編輯無法改善本條目。

為了使條目內容更加完善，希望能補充相關圖片，請維基人再幫忙審核，謝謝！

--Allenchen.sky（留言） 2021年11月11日 (四) 13:44 (UTC)

@Allenchen.sky：有勞解釋一下這圖片顯示的事物與條目主體的關聯（你大概當成寫caption就好了，不然我也要自己想caption，可能寫得不好）。Sanmosa _{Ázijská Práca} 2021年11月11日 (四) 13:51 (UTC)

@Sanmosa: 抱歉遺漏了說明，謝謝您的提問！本條目為金陵琴派，所使用彈奏的樂器為古琴，因此希望能補充古琴的圖片做為條目內容的補充，謝謝！--Allenchen.sky（留言） 2021年11月11日 (四) 14:27 (UTC)

@Newbamboo：你看看這條目加這麽一個琴合不合理。Sanmosa _{Ázijská Práca} 2021年11月11日 (四) 14:33 (UTC)

加這圖片幹嘛？明顯無關條目主體。--🎋竹之初生（留言）^{中華民國110年} 2021年11月11日 (四) 14:34 (UTC)

@Sanmosa@Newbamboo：好的，謝謝兩位的建議！--Allenchen.sky（留言） 2021年11月11日 (四) 14:39 (UTC)

人物圖片補充建議

此一由利益衝突編者所提的編輯請求已遭到拒絕。某位審核員認為所提議的編輯無法改善本條目。

為了使條目內容更加完善，希望能補充國家級的非物質文化遺產金陵派古琴傳承人的圖片，請維基人再幫忙審核，謝謝！

File:Jingling guqin music concert.jpg

桂世民在2018年《走讀江南》的演奏畫面

--Allenchen.sky（留言） 2021年12月9日 (四) 15:56 (UTC)

@Newbamboo。Sanmosa _Immortal 2021年12月10日 (五) 07:08 (UTC)

(－)反對，圖片來自[2]，非自由內容，上傳者亦無法證明其擁有著作權。Kyokusui Keikou（留言） 2021年12月10日 (五) 07:50 (UTC)

還請相關用戶理解CC-BY-SA 4.0協議相關要求。--Kuailong™ 2021年12月10日 (五) 20:27 (UTC)

@Kuailong:好的，感謝您的建議！--Allenchen.sky（留言） 2021年12月29日 (三) 12:40 (UTC)

內文補充建議

此一由利益衝突編者提出的請求已獲採納。

為了使條目內容更加完善，希望能補充以下江派相關人物，請維基人再幫忙審核，謝謝！

目前版本 - 歷史

金陵琴派源於明末到清初這段時間，廣義的金陵琴派包括江派和《琴學心聲諧譜》的作者莊臻鳳

建議補充 - 歷史

金陵琴派源於明末到清初這段時間，廣義的金陵琴派包括江派黃龍山、楊表正與楊掄，以及《琴學心聲諧譜》的作者莊臻鳳

--Allenchen.sky（留言） 2021年12月29日 (三) 12:48 (UTC)

內容新增建議

第一段新增內容

金陵琴派在中國古琴音樂史上佔有重要地位，如後代的山東諸城琴派即受到金陵琴派影響，此派別演奏技法飄逸脫俗、跌宕起伏，融合南北琴風，在節奏、指法和音樂表現上都自成一格，尤以頓挫最為人知。金陵琴派也格外強調琴師須具備全面的藝術修養，認為只有在琴心合一、天人合一時，才能達到高雅脫俗的琴藝境界。《蔡氏五曲》、《關雎》、《秋塞》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》、《瀟湘水雲》等都是其代表琴曲。

第二段歷史部分增補內容 明末清初 金陵琴派源於明末到清初這段時間，廣義的金陵琴派包括江派黃龍山、楊表正與楊掄，以及《琴學心聲諧譜》的作者莊臻鳳 ；而狹義的金陵琴派則另有其人，其作品見於《五知齋琴譜》中標示為金陵派的琴曲，然而相關琴人不詳。

清末民初 金陵琴派出現了黃勉之、楊宗稷等代表人物，黃勉之創立的金陵琴社讓琴壇充滿金陵氣象。

1934年 當時的金陵琴派代表人物夏一峰、徐元白，創立了青溪琴社，活躍於金陵琴壇，同時進行古琴的藝術交流與人才培育。

近代 1954年12月23日，以甘濤為社長、夏一峰為副社長成立了南京樂社，南京樂社的古琴組將《平沙落雁》和《廣陵散》等曲目加以整理。而後古琴組從南京樂社獨立出來，正式成立金陵琴社。文革期間暫停，直到1978年才得以才恢復。現代金陵琴派的代表人物為葛勇、桂世民與劉正春，兩位同為國家級的非物質文化遺產金陵派古琴傳承人。

第三段傳承與保護部分增補內容

2000年，中國江蘇文史館、江蘇音樂家協會等單位舉辦首屆江蘇古琴藝術研討會，國內外百餘名琴人現場交流。

--Omichang（留言） 2022年3月10日 (四) 00:40 (UTC)

(－)反對

第一段新增內容語氣不適合百科全書。

第二段增補內容中，

黃勉之、楊宗稷已證實為錯誤，本人已在先前討論中說明。

徐元白為新浙派人物，不是金陵派。 「近代 1954年」一段無可靠的參考來源。

第三段增補內容與本條目關係不明。

~~~~--Kyokusui Keikou（留言） 2022年3月10日 (四) 09:25 (UTC)

File:金陵琴派是中國古代一古琴流派.jpg

金陵琴派是中國古代流傳至今的古琴流派之一。

--以上未簽名的留言由Omichang（討論｜貢獻）於2022年6月26日 (日) 08:50 (UTC)加入。

Omichang（留言） 2022年6月26日 (日) 08:56 (UTC)