俱盧族

梵語詞彙,意為俱盧之後代

俱盧族梵語कौरवIASTKaurava 憍羅婆)在梵語中意為俱盧[註 1]之子孫後代。該詞有兩個含義,一指俱盧國王持國之諸子[註 2],另也可指俱盧王的全部後裔。其中,以難敵難降廣耳विकर्ण)、尚武與女兒杜沙羅दुःशला)最為人熟知。

般度族、俱盧族之爭

傳說

一次,廣博仙人(即毗耶娑)前往象城拜訪公主甘陀利英語Gandhari (character)गांधारी)時,得後者周全招待。仙人頗為感激,欲向甘陀利賜福;後者聞言表示其希望得到一百個同其夫一般強健的兒子。仙人應許後,她成功懷胎,但兩年過去仍無皇子誕下。此時,般度之妻貢蒂運用向神明求子之術,與閻摩成功誕下皇子堅戰。甘陀利終於分娩後,卻發現其生出了一塊毫無生氣的肉塊。正當其精神崩潰而欲棄之時,毗耶娑出現並告知其願望並不會落空。他令其準備一百個裝滿酥油的瓶子,而後其會將此肉塊切為一百塊,這一百塊便會變為一百個兒子。甘陀利又向仙人討要一位女兒,仙人應其願而切為了一百零一塊,並分別放入瓶中。[1]

兩年後,以難敵[註 3]為首的一百位皇子依次降生。諸皇子啼哭時,林中的各類野獸開始咆哮,各種不祥預兆開始出現。持國之弟維度羅英語Viduraविदुर)表示,這些孩子的出生就意味着俱盧的滅亡,故希望兩人遺棄,遭到反對。同日,貢蒂產下次子怖軍,而一位吠舍種姓女侍與持國誕下一子尚武。俱盧諸子常因有一吠舍為母而對尚武施以嘲諷。[2]

除尚武之外,俱盧諸子皆在俱盧之戰中喪生。

參見

引注

參考文獻

註釋

  1. ^ 此處的俱盧指俱盧國之名祖——俱盧王,而非該國。
  2. ^ 此為一般用法。
  3. ^ 難敵曾名善敵,後因其行不端而名為難敵,意為難以戰勝或抵擋。

參考書目

外部連結