吳爾古代
吳爾古代（滿語：ᡠᡵᡤᡡᡩ᠋ᠠᡳ，穆麟德轉寫：Urgūdai[1]；或滿語：ᡠᠯᡥᡡᡩ᠋ᠠ，穆麟德轉寫：Ulhūda[2]），哈達那拉氏，末代哈達國主，前任國主孟格布祿之子，因系努爾哈赤之女莽古濟之夫，亦稱吳爾古代額駙，又因曾任督堂，又以王為漢姓，故又被人尊稱為王督堂。努爾哈赤攻破哈達後，因明朝施壓，將其放歸，仍主國事，因孤立無援，又受葉赫威脅，故內附建州，此後成為努爾哈赤麾下將領，轉戰各地。
| 吳爾古代 | |||||||||||||
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| 哈達國主 | |||||||||||||
| 前任：孟格布祿 繼任：無 | |||||||||||||
| 出生 | 不詳 | ||||||||||||
| 逝世 | 不詳 | ||||||||||||
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生平
吳爾古代為哈達國主孟格布祿長子，萬曆二十七年（1599年），建州攻克哈達城，吳爾古代與其父一同被俘，不久孟格布祿因罪被殺。萬曆二十九年（1601年）正月，努爾哈赤將早先許給孟格布祿的莽古濟嫁給吳爾古代為妻。同時，孟格布祿死訊傳至明廷，明神宗宣諭建州，切責努爾哈赤奪取哈達、擅殺孟格布祿之事，並革其市賞。努爾哈赤表示遵從宣諭，忠順大明，願意歸還孟格布祿次子革把庫及其部民一百二十戶，並願意於撫順關外刑白馬盟誓，撫保吳爾古代之寨。而葉赫貝勒納林布祿也歸還原擄六十道敕書。努爾哈赤遣吳爾古代攜諸申、百姓返回哈達居住。但納林布祿又屢次引蒙古攻擾哈達。此後，哈達大飢，向明開原乞糧不與，只得以妻子、包衣阿哈、牛馬易而食之。吳爾古代既得不到大明的實際支持，又受到葉赫的武力威脅，便投歸建州。努爾哈赤乘機將哈達滅亡，自此，吳爾古代成為努爾哈赤的一員戰將。
先是，努爾哈赤曾以舒爾哈齊之女與吳爾古代之弟莫洛渾為妻。吳爾古代不善加豢養其弟莫洛渾，莫洛渾衣食不足，遂恨其兄。碩托又苦於其父代善的虐待。天命五年（1620年）九月，碩托、莫洛渾夫婦與舒爾哈齊之子齋桑古共謀欲叛逃投明。十三日，努爾哈赤欲打聽前聞之事，遂召莫洛渾之兄吳爾古代問之。吳爾古代告曰：「我也不相信我弟莫洛渾夫婦。他們全不考慮家裏的生活，夫妻自己的人口中，只知道浪費財物，大吃大喝。僅夫妻本身備作貂皮衣服各三四件。妻作金的耳環、頸圈、手鐲、腳鐲。還在齋桑古家裏晝夜喝燒酒、殺牲畜設宴。我不能保證弟不被引誘，我不能約束他的心，以後弟懷有什麼惡意時，不要以為我是兄，與弟連坐。」又欲詢問齋桑古，乃遣人往尋之，得知其和莫洛渾、碩托皆不在家。待齋桑古、碩托、莫洛渾至夜各返其家，經審問後，莫洛渾夫婦承認「確有此事」；碩托則咬定說「絕無此事」，於是殺莫洛渾夫婦等數人。齋桑古和碩托此後獲釋。
天命六年（1621年）三月，後金攻克遼陽，鞍山、海州等七十餘城官民俱剃髮歸順。五月初五日，據聞遼東地方民人皆已剃髮歸順，惟鎮江之人拒不剃髮，並殺了派去勸降的使臣。吳爾古代副將遂受岳父之命，同撫順李永芳副將率兵千人，往察實情。吳爾古代副將及撫順副將李永芳去後，迫使鎮江歸順，悉令剃髮，拒降者殺之，俘其妻孥千人，於二十五日攜歸。努爾哈赤聞之，選出漢民三百賜與督堂總兵官以下游擊以上各官，以其六百俘虜賜與隨行軍士。
天命六年（1621年）九月初六日，湯站守堡向努爾哈赤報告稱：「住的戍守兵，襲擊境內的投降的國人，獲得一萬俘虜，草豆染上殺人的血。」努爾哈赤遂命都堂阿敦、副將吳爾古代率五十人前往察視之，若實後金界內之國人，悉令撤回。二十四日，光海君所遣使者廳判事官至，吳爾古代、李永芳、佟養性三額駙及總兵官巴都里、額爾德尼等五大臣出城外迎之。天命七年（1622年）正月十三日，吳爾古代獲努爾哈赤賜小旗六對，傘一柄，以及喇叭、嗩吶、簫、鼓。二十八日，吳爾古代獲努爾哈赤賜駝一隻，蟒緞、綢緞衣十四件，紅氈六塊。
天命七年（1622年）二月初三日，吳爾古代帶領其與莽古濟所生兒子額森德里參加了廣寧之戰，由杏山啟行，至十五里外，額森德里阿哥墜馬身亡。努爾哈赤聽到外孫去世，令每牛錄派一人，由費揚古貝勒、岳托貝勒率領，將其屍體送往遼東，努爾哈赤躬臨哭送。
世系
來源
- 引證
- ^ 佚名 & 中華書局編 1986，第116頁
- ^ 恆慕義 1944，第800頁
- 參考資料
- 李澍田. 《海西女真史料》. 吉林文史出版社. 1986.
- 佚名; 中華書局編. 《满洲实录·卷3》. 中華書局. 1986.
- 趙東升; 宋占榮. 《乌拉国简史》. 中共永吉縣委史辦公室. 1992.
- 趙爾巽等. 《清史稿》. 中華書局. 1998. ISBN 9787101007503.
- （英文）恆慕義 (編). 《Eminent Chinese of the Ch'ing period（清代名人传略）》. United States Government Printing Office. 1944.
| 前任： 孟格布祿 |
哈達國主 1601年 |
繼任： 無 內附建州 |