吳爾古代
吳爾古代(滿語:ᡠᡵᡤᡡᡩ᠋ᠠᡳ,穆麟德轉寫:Urgūdai[1];或滿語:ᡠᠯᡥᡡᡩ᠋ᠠ,穆麟德轉寫:Ulhūda[2]),哈達那拉氏,末代哈達國主,前任國主孟格布祿之子,因系努爾哈赤之女莽古濟之夫,亦稱吳爾古代額駙,又因曾任督堂,又以王為漢姓,故又被人尊稱為王督堂。努爾哈赤攻破哈達後,因明朝施壓,將其放歸,仍主國事,因孤立無援,又受葉赫威脅,故內附建州,此後成為努爾哈赤麾下將領,轉戰各地。
吳爾古代 | |||||||||||||
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哈達國主 | |||||||||||||
前任:孟格布祿 繼任:無 | |||||||||||||
出生 | 不詳 | ||||||||||||
逝世 | 不詳 | ||||||||||||
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生平
吳爾古代為哈達國主孟格布祿長子,萬曆二十七年(1599年),建州攻克哈達城,吳爾古代與其父一同被俘,不久孟格布祿因罪被殺。萬曆二十九年(1601年)正月,努爾哈赤將早先許給孟格布祿的莽古濟嫁給吳爾古代為妻。同時,孟格布祿死訊傳至明廷,明神宗宣諭建州,切責努爾哈赤奪取哈達、擅殺孟格布祿之事,並革其市賞。努爾哈赤表示遵從宣諭,忠順大明,願意歸還孟格布祿次子革把庫及其部民一百二十戶,並願意於撫順關外刑白馬盟誓,撫保吳爾古代之寨。而葉赫貝勒納林布祿也歸還原擄六十道敕書。努爾哈赤遣吳爾古代攜諸申、百姓返回哈達居住。但納林布祿又屢次引蒙古攻擾哈達。此後,哈達大飢,向明開原乞糧不與,只得以妻子、包衣阿哈、牛馬易而食之。吳爾古代既得不到大明的實際支持,又受到葉赫的武力威脅,便投歸建州。努爾哈赤乘機將哈達滅亡,自此,吳爾古代成為努爾哈赤的一員戰將。
先是,努爾哈赤曾以舒爾哈齊之女與吳爾古代之弟莫洛渾為妻。吳爾古代不善加豢養其弟莫洛渾,莫洛渾衣食不足,遂恨其兄。碩托又苦於其父代善的虐待。天命五年(1620年)九月,碩托、莫洛渾夫婦與舒爾哈齊之子齋桑古共謀欲叛逃投明。十三日,努爾哈赤欲打聽前聞之事,遂召莫洛渾之兄吳爾古代問之。吳爾古代告曰:「我也不相信我弟莫洛渾夫婦。他們全不考慮家裡的生活,夫妻自己的人口中,只知道浪費財物,大吃大喝。僅夫妻本身備作貂皮衣服各三四件。妻作金的耳環、頸圈、手鐲、腳鐲。還在齋桑古家裡晝夜喝燒酒、殺牲畜設宴。我不能保證弟不被引誘,我不能約束他的心,以後弟懷有什麼惡意時,不要以為我是兄,與弟連坐。」又欲詢問齋桑古,乃遣人往尋之,得知其和莫洛渾、碩托皆不在家。待齋桑古、碩托、莫洛渾至夜各返其家,經審問後,莫洛渾夫婦承認「確有此事」;碩托則咬定說「絕無此事」,於是殺莫洛渾夫婦等數人。齋桑古和碩托此後獲釋。
天命六年(1621年)三月,後金攻克遼陽,鞍山、海州等七十餘城官民俱剃髮歸順。五月初五日,據聞遼東地方民人皆已剃髮歸順,惟鎮江之人拒不剃髮,並殺了派去勸降的使臣。吳爾古代副將遂受岳父之命,同撫順李永芳副將率兵千人,往察實情。吳爾古代副將及撫順副將李永芳去後,迫使鎮江歸順,悉令剃髮,拒降者殺之,俘其妻孥千人,於二十五日攜歸。努爾哈赤聞之,選出漢民三百賜與督堂總兵官以下游擊以上各官,以其六百俘虜賜與隨行軍士。
天命六年(1621年)九月初六日,湯站守堡向努爾哈赤報告稱:「住的戍守兵,襲擊境內的投降的國人,獲得一萬俘虜,草豆染上殺人的血。」努爾哈赤遂命都堂阿敦、副將吳爾古代率五十人前往察視之,若實後金界內之國人,悉令撤回。二十四日,光海君所遣使者廳判事官至,吳爾古代、李永芳、佟養性三額駙及總兵官巴都里、額爾德尼等五大臣出城外迎之。天命七年(1622年)正月十三日,吳爾古代獲努爾哈赤賜小旗六對,傘一柄,以及喇叭、嗩吶、簫、鼓。二十八日,吳爾古代獲努爾哈赤賜駝一隻,蟒緞、綢緞衣十四件,紅氈六塊。
天命七年(1622年)二月初三日,吳爾古代帶領其與莽古濟所生兒子額森德里參加了廣寧之戰,由杏山啟行,至十五里外,額森德里阿哥墜馬身亡。努爾哈赤聽到外孫去世,令每牛錄派一人,由費揚古貝勒、岳托貝勒率領,將其屍體送往遼東,努爾哈赤躬臨哭送。
世系
來源
- 引證
- ^ 佚名 & 中華書局編 1986,第116頁
- ^ 恆慕義 1944,第800頁
- 參考資料
- 李澍田. 《海西女真史料》. 吉林文史出版社. 1986.
- 佚名; 中華書局編. 《满洲实录·卷3》. 中華書局. 1986.
- 趙東升; 宋占榮. 《乌拉国简史》. 中共永吉縣委史辦公室. 1992.
- 趙爾巽等. 《清史稿》. 中華書局. 1998. ISBN 9787101007503.
- (英文)恆慕義 (編). 《Eminent Chinese of the Ch'ing period(清代名人传略)》. United States Government Printing Office. 1944.
前任: 孟格布祿 |
哈達國主 1601年 |
繼任: 無 內附建州 |