王徵 (天啓進士)

天启进士

王徵(1571年—1644年4月10日),字良甫,號葵心[1]支離叟了一子了一道人聖名斐理伯陝西承宣布政使司西安府涇陽縣陸橋鎮人,天啟二年進士,明末天主教徒。[2]王徵與徐光啟李之藻楊廷筠並稱「中國天主教四賢」。

王徵
大明奉政大夫山東按察司僉事奉敕監遼海軍務
籍貫陝西承宣佈政使司西安府涇陽縣
族裔漢族
字號良甫,號葵心支離叟
了一子了一道人
諡號私諡「端節先生」
出生隆慶五年(1571年)四月十九日
陝西涇陽縣
逝世崇禎十七年三月初四日(1644年4月10日)
陝西涇陽縣
墓葬王徵墓
配偶尚氏(修菴尚翁女)
親屬(弟)王徽、王徹
(子)王永春、(侄)王永年
出身
  • 萬曆二十二年甲午科舉人
  • 天啟二年壬戌科同進士出身

生平

萬曆五年(1577年),年僅七歲的王徵隨舅父張鑑(表弟張炳璿父)讀書。萬曆二十二年(1594年)中舉,其後屢試不第,天啟二年(1622年)方中進士,時年五十二。

進士以後,王徵歷任直隸廣平府推官揚州府推官、山東按察司遼海監軍道僉事等職[3]。後因登州戰事失利獲罪,充軍。後遇赦回鄉,購地歸隱山林。

崇禎十六年(1643年),李自成攻陷西安,欲征王徵出仕。王徵聞訊,自書墓碑,又寫下「精白一心事上主,全忠全孝更無疑」的詩句表明心志,並着手準備自盡事宜。

次年,李自成的使者抵達涇陽縣。王徵不願出仕,在使者面前拔刀自刎,但被使者所奪。使者拘王徵養子王永春還。王徵決心以死殉國,遂絕食七天而死,享年七十四[2]

信仰

王徵起初信佛。在母親去世以後,王徵又出於「一子成仙,九祖升天」的目的開始修道。修道期間著有《周易參同契注》、《百字牌》、《了心丹》等道教書籍。

萬曆四十二年(1614年),修道將近二十年的王徵蒙朋友贈書,得到了耶穌會傳教士龐迪我所著的《七克》,閱後竟大受感動,以至於把它放在床頭,每天研讀。

萬曆四十四年(1616年),王徵進京趕考。藉此機會,王徵得以面見龐迪我,後跟隨其學習天主教教義,而後領洗,教名。

成為天主教徒以後,王徵潛心鑽研天主教教義,寫有《畏天愛人極論》、《聖經要略匯集》、《聖經直解》、《崇正述略》、《事天實學》、《真福直指》、《活人丹方》等著作,惜多已散佚。王徵還從事翻譯活動,協助湯若望翻譯《崇一堂日記隨筆》等書。[2]

西學

王徵素好工巧之學。天啟六年(1626年),王徵在耶穌會士那裏見到了大量的西方機械工程書籍,如獲至寶,潛心研讀。而後,在鄧玉函的協助下,冒着被指摘從事「末流之學」的壓力,譯著並刊行《奇器圖說》,後又著有其他機械工程書籍。他自己也有設計農民用於灌溉的「鶴飲」、自轉磨、代耕、輪壺等水利工具和農具。

王徵還鑽研音韻學,著有《西洋音訣》一書,又資助金尼閣刊行字典《西儒耳目資》,並參與了其中的校對、修改等工作。王徵也被認為有可能是最早學習拉丁文中國士大夫之一。[2]

家鄉貢獻

王徵回到涇陽以後,修建教堂等建築,參與賑災、防盜等本地慈善事業,還曾經在涇陽設立名為「景天台」的天文台。該天文台直到1960年代才被拆除。[4]

家族

曾祖王尚仁,祖父王雲,祖母衛氏,父王應選,母張氏。

萬曆十三年(1585年),十五歲的王徵娶了舅母的侄女尚氏為妻。尚氏生有多個兒子,但都死於天花,只剩兩女。[2]

時人在考中進士以後,多納妾以標榜身份。王徵因為相信考中進士是天主的恩賜,所以拒絕納妾。

但是,在傳宗接代的壓力下,王徵最終還是頂不過家庭的逼迫,在天啟三年(1622年)秘密納十五歲的申氏為妾。但不久以後,又覺後悔,多次向神父告解,均不得赦。於是,王徵決心嫁妾,但遭到申氏的以死抗爭及尚氏的強烈反對,於是只得作罷,但自此不與申氏過夫妻生活。

為了擺脫絕嗣的壓力,王徵從兄弟處過繼了兩個兒子,即王永春王永順[2]其後裔主要聚居於涇陽縣魯橋鎮尖擔王村。[4]

王徵殉國以後,申氏本欲自殺殉夫,但為尚氏所挽留。不久後,尚氏病逝,申氏苦節三十年,獨力撫養孫子。七十大壽時,自覺責任已了,遂效法夫君,絕食殉夫。[2]

墓葬

王徵墓前面的封土、石碑等在1950年代修建水利設施時被毀。1990年陝西省普查文物,當時的三原縣文物局前來確認王徵墓沒有找到,就向村裏的老人諮詢。老人為了避免真的墳墓被盜,就將離墓80米遠的一個位置指認為墓。之後三原縣文物局堆起了封土,這個位置也在1992年王徵墓被評為第三批省級重點文物保護單位時樹立了保護碑。

2009年西銅高速公路複線開工,從王徵墓所在的轆轆把塬上穿過。高速公路設計者考慮到路線會經過此處,就在設計上避讓了之前認定的王徵墓,但恰好又定在真正的王徵墓之上。為此真正的王徵墓及兒子等人的墓被當作一般的古墓群開挖,後王徵後人王可舉得知前來阻止,加上挖到了墓志銘證實此事,考古工作停止。

經商討,公路建設方給予王氏後人23萬人民幣遷葬費。王氏後人們打算將墓遷往尖擔王村。但是圍繞墓穴裏面可能出現的文物的歸屬,王可舉和省文物局發生爭議。[4]

參考文獻

  1. ^ 《天啟壬戌科進士同年序齒錄》:王徵,陝西西安府涇陽縣民籍,字良甫,號葵心,治易,行一,辛未四月十九日生,甲午鄉試十五名,會試三百六十五名,廷試三甲二十二名,戶部觀政,六月授廣平府推官。曾祖尚仁、祖雲、父應選,母張氏,繼母張氏、程氏、蘇氏,具慶下,娶尚氏。
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 《儒家化的天主教徒:以王徵為例》[永久失效連結]
  3. ^ 《天啓二年壬戌科進士履歷便覽》:王徵,葵心,易五房,辛未四月十九日生。涇陽人,甲午十五名,會三百六十五名,三甲二十二名。戶部政,本年授廣平府推官,丁憂。丙寅補揚州府推官,己巳丁憂。辛未起遼海道僉事,丙子調用。曾祖尚仁。祖雲。父應選。
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 《陕西明代大儒王徵墓“被拆迁” 妨碍高速路建设》. [2010-07-20]. (原始內容存檔於2010-06-28). 

外部連結

參見

官銜
前任:
宋企郊
明朝揚州府推官
崇禎年間
繼任:
陳士梅